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《美国经济与金融危机解析》是马克思主义研究专家何秉孟的一部论文续集，自20世纪末以来，作者运用马克思主义的产场，观点和方法，系统跟踪研究美国的经济，经济理论和政策，以及经济危机和金融危机，推出一系列学术成果。
何秉孟多次发出预警：美国经济在21世纪初将陷入持续衰退，甚至不排除发生经济或金融“地震”他对美国车际金融垄断资本的思想理论体系——新自由主义进行了鞭辟入里的分析，他最近发表于《中国社会科学》的第篇论文《美国金融危机与国际金融垄断资本主义》集十多年跟踪研究美国经济，金融危机心得之成，非常发人深省。
跨越时代的思想碰撞：从文艺复兴到启蒙运动的欧洲社会变迁 书籍信息： 《跨越时代的思想碰撞：从文艺复兴到启蒙运动的欧洲社会变迁》 内容简介： 本书旨在深度剖析塑造了现代西方文明基石的两个关键历史时期——文艺复兴（Renaissance）与启蒙运动（The Enlightenment）。这不是一本简单的年代史或人物传记汇编，而是一部着力于思想、社会结构、艺术表达与政治哲学的交织性研究，展现了欧洲社会如何从神权主导的中世纪向理性与个体解放的现代性迈进的复杂而曲折的过程。 第一部分：人性的觉醒——文艺复兴的深度解读 (约14世纪至16世纪) 文艺复兴并非简单的“再生”，而是一场深刻的“断裂与重塑”。本书将从人文主义（Humanism）的核心理念出发，探讨其在佛罗伦萨、罗马等城邦的土壤中如何生根发芽。我们深入分析了彼特拉克、薄伽丘等早期思想家对古典文化遗产的“发现”与“挪用”，以及这种精神转向如何挑战了以经院哲学为核心的传统知识体系。 1. 赞助体制与艺术的革命： 详细考察美第奇家族、教皇等权力中心如何成为艺术创新的强大引擎。我们不仅仅描述达芬奇、米开朗基罗的杰作，更侧重于分析“艺术家”这一身份的社会地位的提升，以及透视法、人体解剖学等技术进步如何服务于新的世界观——即肯定人类自身能力与现世生活的价值。从乔托的立体感，到拉斐尔的和谐构图，我们追踪视觉语言如何反映了社会对“完美人”的追求。 2. 政治哲学的萌芽：马基雅维利的遗产： 集中讨论尼科洛·马基雅维里的《君主论》及其在现实政治操作中的伦理困境。本书认为，马基雅维利是第一个将政治学从神学和道德的束缚中解放出来，尝试用“现实主义”的眼光审视权力运作的学者。我们将对比他与早期柏拉图、亚里士多德思想的继承与扬弃，探讨“有效统治”与“道德合法性”之间永恒的张力。 3. 宗教的裂变：印刷术与信仰的个人化： 文艺复兴的后期与宗教改革（Reformation）的爆发紧密相连。古登堡印刷术带来的信息爆炸，极大地削弱了教会对知识的垄断。本书详细阐述了马丁·路德的“唯独信心”原则如何从根本上重塑了信徒与神之间的关系，强调了个人良知与《圣经》文本的直接对话，这是通往启蒙时代“个人自主性”的关键一步。 第二部分：理性的光芒——启蒙运动的结构与影响 (约17世纪末至18世纪) 如果说文艺复兴重塑了“人”的形象，那么启蒙运动则彻底重构了“社会”与“治理”的蓝图。本书将启蒙运动视为一场跨越国界、以理性为武器，旨在批判一切不合时宜的专制与迷信的知识革命。 1. 科学革命的铺垫与理性方法的建立： 启蒙运动的思想基础源于伽利略、牛顿的科学成就。我们探究了笛卡尔的“我思故我在”如何确立了怀疑论与逻辑推理在认识论中的核心地位，以及洛克经验主义对知识来源的界定。科学方法的成功，使得知识分子相信，同样的理性工具可以被用来诊断和“治愈”政治和社会弊病。 2. 政治哲学的激进转向：契约论的争锋： 本书详细对比了三位核心思想家——霍布斯、洛克、卢梭——在社会契约论上的根本分歧。 洛克的自然权利观： 如何确立了生命、自由和财产的不可剥夺性，为后来的资产阶级革命提供了理论支撑。 孟德斯鸠的三权分立： 深入分析了《论法的精神》中对英国政治体制的观察，如何提出制衡原则，以防范权力集中导致的暴政。 卢梭的“公意”与民主的困境： 探讨卢梭对主权在民的极端化阐述，以及“公意”概念中蕴含的潜在的集体主义风险，这为后来的雅各宾派的激进实践埋下了伏笔。 3. 经济思想的诞生：亚当·斯密的“看不见的手”： 启蒙运动不仅关心政治，更关心财富的创造与分配。我们分析了斯密在《国富论》中对重商主义的批判，以及他如何构建了一个基于分工、自由市场和个人理性自利动机的经济模型。这一思想如何与政治上的自由主义理念形成了完美的互补，共同构筑了自由资本主义的早期框架。 4. 启蒙的传播与“公共领域”的形成： 启蒙思想并非只停留在沙龙和书房里。本书描绘了咖啡馆、百科全书（Encyclopédie）的编辑过程（以狄德罗和达朗贝尔为中心），以及伏尔泰等哲人如何利用笔墨，通过讽刺和辩论，将批判性的思想普及到更广大的受众群体中，形成了具有自我批判能力的“公共舆论”。 第三部分：余波与冲突——从哲学走向实践 本书最后一部分将聚焦于文艺复兴与启蒙运动思想如何溢出纯粹的学术范畴，最终影响了欧洲的实际政治格局。我们将分析这些理想主义的哲学如何在美国独立战争中找到初步的实现途径，并在法国大革命中走向高潮与混乱。我们探讨了启蒙运动对传统等级制度的颠覆性力量，以及随之而来的保守主义思潮（如伯克）对其过度理性和“人为设计”的社会秩序的警惕与反思。 核心论点总结： 本书认为，文艺复兴为现代性提供了“主体性”的根基，使人敢于将目光投向自身和尘世；而启蒙运动则提供了“方法论”与“政治纲领”，即通过普遍的理性来构建一个更公正、更自由的社会结构。二者共同构成了西方现代性的双螺旋结构，其间的张力与对话至今仍在深刻影响着我们对自由、个体与国家的理解。
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