图书标签: 历史  魏晋南北朝  杨衒之  地理  古代文学  经籍文献  地理類  【北魏】   

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数年前，为了寻找永宁寺那抹神秘的微笑，感染一下汉唐久久逝去的荣光，我来到了洛阳，除了喝汤，就是乱撞：北邙、首阳、魏城、唐宫……千年王气竟然消沉若斯，真是失望。今读《洛阳伽蓝记校释》，仿佛又回到千年之前，先是内城，东南西北慢慢兜了好大一圈，历历数尽汉家故物，何处是嵇康被囚处，何处是刘禅乐不思蜀处，淡淡的，比云还淡，风吹得更远。中及宋云、恵生远去乌场国（北印度）求法，终于北邙，“土枭飞来树袅袅，石兽对立烟苍苍。 万岁千秋共一尽，高堂大宅空相望”。千年就这样过去了，一天就这样过去了，人生就这样过去了。所谓麦秀、黍离之悲，无非旧怆；白马寺花样翻新，关林层出不穷，都是世俗的热闹。在离开洛阳那一刹那，我还是听见了眼泪大颗大颗砸进汤里面的那种声音。

法云，灵仙，禅虚，融觉，凝玄......每一座佛寺都有一个美丽的名字。借着衒之感时伤怀的惯性，私里叹，纵然城中佛光普照，也逃不了颠沛衰亡的命运，魏晋南北朝，乱世邪。又想人有生老病死，国有盛衰兴亡，就连佛法自身的传扬也历尽坎坷，扑朔迷离。事实上，世间万物哪有长盛长衰，此为自然，变迁轮转，福祸相依，释然。

我常常觉得，这个时代，再也产生不了《洛阳伽蓝记》这样的作品。影像技术的发达，注定了描述类文字的式微。《洛阳伽蓝记》、《水经注》或者《徐霞客游记》什么的，是广陵绝响

20150910〜0922。正文、自注、校释文字字号差应大些，内容绝佳，阅读感受略差。宋云惠生游记里关于佛陀舍身饲虎、舍头、舍双目、舍子女等等所谓神迹，实在是毛骨悚然、恐怖至极。

特别好看！十分喜爱！有历史、有八卦、有地理、有民俗、有奇闻异事、有志怪鬼谈、有诗、有文、有赋……居然还这么薄……

“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知，但真正去看，又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情，书却不是唯美的，没有儿女情长，多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高，讲殿共...  

周祖谟先生一生整理了许多古籍，可以“称得起是一位著名的校勘学家、古典文献学家”。[ 周士琦、周云乔：《周祖谟先生在古籍整理方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》，1990年02期]其中，《洛阳伽蓝记校释》一书向被认为是《洛阳伽蓝记》的最佳版本，黄永年先生更将此书称为古...  

看完一大半，译注看起来反不如原文来得清楚，有些地方还有脱漏，我找到过一处，但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处，译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰： 『 三三横， 两两纵， 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰： 『 沽酒老妪瓮注瓨 ，屠儿割肉与秤同。 』 ...