具体描述
《文心雕龙义证(全3册)》编写的总原则是“无徵不信”。笔者希望能比较实事求是地按照《文心雕龙》原书的本来面目，发现其中有哪些理论是古今中外很少触及的东西；例如刘勰的风格学，就是具有民族特点的文艺理论，对于促进文学创作的百花齐放，克服创作中的公式化、概念化会起一定的作用。 这样来研究《文心雕龙》，可以帮助建立民族化的中国古代文艺理论体系，以指导今日的写作和文学创作，并作为当代文学评论的借鉴。
作者简介
目录信息
二《文心雕龙》板本记录
三 引用书名简称
四 卷一
五 卷二
六 卷三
七 卷四
八 卷五
九 卷六
十 卷七
十一 卷八
十二 卷九
十三 卷十
十四 主要引用书目
· · · · · · (收起)
读后感
【读后感】 心通天地，心生而言立，言立而文明，《文心雕龙》骈文成书，尽文章大道，用词精美有样，结构铺排有秩，彰经国大业，成不朽盛事，理解多遇鲠，字典步步排查，宛若童生之貌，亦不觉乏味，古文淬炼优雅，篇篇掷地赋声，渐渐心生落英，灼灼其华，含英咀华，一二乐事。读...
评分说实话，一本文言古文，有多少人是字字珠玑般读完，大抵是抱着囫囵吞枣不求甚解的心态。堪称中国古典文学最高峰的《红楼梦》，我也曾抱着敬畏经典的心，奉若神明的阅读每一页，但是我走不进它，直到现在我对它的理解也只是众人水品，稍知一二，实在没有什么刻骨记忆。 ...
评分《文心雕龙》一书共50篇，《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇，为“文之枢纽”，属于本质论；《明诗》以下20篇，为论文叙笔，属于文体论；《神思》以下19篇，为剖情析采，属创作论，《时序》、《物色》、《才略》、《知音》、《程气》五篇为杂论，《序志》...
评分郁震宏读文心雕龙校注 彦和之书，好之有年，不贤识小，偶有所得，自问吹剑一吷，必见笑于大方。观夫近今学者，阐幽发微，亦云备矣，若余谫陋，方见乎小，其敢哆口谈之乎？然窃观《文心》一书，为学者所未道者，犹有一事焉：按今所见诸本，皆有“尚”字，“尚”为彦和...
评分刘勰说：文之为德者，大矣。一则天地有形而有彩，所以行立则章成，二则人天地之心，动物植物都郁然有彩，人有心则有文。这些推理完全辞不达意，文采华丽，内容空洞。语言的出现或说成型，应该是说旧石器时代晚期的事了……可是我跟刘勰讲这些干什么？他是一介书生，谈谈艺术、...
用户评价
性质近于笺注讲义，论通解串释无他本可出其右，然其释解其实多有钞撮李曰刚《文心雕龙斠诠》者，或称引或径袭，实不光彩，且通篇讹其名为“斟诠”，颇使人有用心险恶之想。李书为五十年代赴台后应对时局而编写的教科书，且既为黄季刚门生，则释解多承其家法，以古文家之用心、以后世之材料证六朝之观点（此病他书亦多有之），詹书相对抹去这一痕迹，乃为一进步，且蒐集材料备称完善，功不可泯。
评分友邻云，此书袭用李曰刚，是也。然又论李曰刚承黄季刚先生家法，以古文家之用心云云，其实黄先生并乃师太炎先生均文选家，与古文家有别。是书价值，似在于资料性，庶几近乎引得。 如是我闻：詹先生留美读心理学博士，本系“云南王”龙云资助，故照例挂上校衔，且有手枪一支。五三年回国后，渐思易妇。妻坚不允，数与大闹，乃拔枪直抵妻首，大喝曰：“你他妈离不离？不离老子今天一枪毙了你！”妻大恐，卒离婚。 先生为余言此事，且说且笑。余则忖曰：异哉上校教授之停妻也！
评分友邻云，此书袭用李曰刚，是也。然又论李曰刚承黄季刚先生家法，以古文家之用心云云，其实黄先生并乃师太炎先生均文选家，与古文家有别。是书价值，似在于资料性，庶几近乎引得。 如是我闻：詹先生留美读心理学博士，本系“云南王”龙云资助，故照例挂上校衔，且有手枪一支。五三年回国后，渐思易妇。妻坚不允，数与大闹，乃拔枪直抵妻首，大喝曰：“你他妈离不离？不离老子今天一枪毙了你！”妻大恐，卒离婚。 先生为余言此事，且说且笑。余则忖曰：异哉上校教授之停妻也！
评分非常完备
评分詹瑛先生的这个注本应当是目前国内关于《文心雕龙》最好的注解本了。读《文心》就将自古至南朝所有的文论都读了，读这个注本又将自古至今关于《文心》的注解都读了。读书会四年，终于才把这三本书给读完了。对于中国古典文论，我仍然所读甚少，但至少不为零了。刘勰此书，凡五十篇，上下各二十五篇，从文体到文术，从“文心”到“雕龙”，本乎道，师乎圣，体乎经，虽思无恒契，但理有定式，此书近乎完备了。
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