An Outline Introductory to Kant's "Critique of Pure Reason" pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Wenley, Robert Mark

出品人:

页数:110

译者:

出版时间:2010-2

价格:$ 22.32

装帧:

isbn号码:9781144869340

丛书系列:

图书标签:

• 康德
• 纯粹理性批判
• 哲学
• 认识论
• 形而上学
• 西方哲学
• 德国哲学
• 批判哲学
• 哲学史
• 入门

一部哲思的深度潜航：从古希腊到后现代的思辨之旅 本书并非对康德《纯粹理性批判》的入门指南，而是一部独立、详尽的哲学史著作，旨在梳理西方理性思维自其源头至当代演变的关键脉络与核心议题。我们致力于构建一个宏大而精密的思想地图，带领读者穿越数千年的哲学辩论，理解人类如何思考“知识”、“实在”与“价值”的本质。 全书结构严谨，分为四个相互关联、层层递进的宏大篇章，力求在广度与深度之间取得完美平衡。 --- 第一部分：奠基：从神话到逻各斯的觉醒（约公元前600年 – 公元前300年） 本部分聚焦于西方哲学的黎明时期，探讨人类如何从神秘主义和神话解释中挣脱出来，建立起以逻各斯（Logos）为核心的理性探究传统。 第一章：米利都学派与自然本原（Physis）： 我们详细考察了泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼等早期思想家，分析他们如何首次尝试用自然的、可观察的物质（水、无定形者、气）来解释宇宙的起源和结构，从而确立了“追问本原”这一哲学母题。讨论将深入分析他们对“Arche”（本原）概念的理解，及其与后世形而上学的关联。 第二章：毕达哥拉斯与数的神秘主义： 毕达哥拉斯学派将数学提升到形而上学的地位。本章探讨了他们如何将“数”视为万物的结构性原理，并剖析这种将抽象结构置于经验世界之上的思想倾向，如何影响了柏拉图的理念论。我们将辨析“和谐”与“比例”在早期宇宙论中的核心作用。 第三章：赫拉克利特与流变： 聚焦于“万物流转”的哲学，解析赫拉克利特对变化（Becoming）的强调，以及他对“逻各斯”作为内在秩序的理解。我们将对比其动态的世界观与爱利亚学派的静态实在观。 第四章：巴门尼德与永恒的同一性： 这是对早期理性主义的巅峰展示。我们细致解读了巴门尼德关于“存在”的论证，阐明了“不可言说”与“不可思议”的同一性，以及他对感官经验的彻底否定。本章将详细分析其诗体论述的逻辑结构。 第五章：智者学派与相对主义的挑战： 随着哲学的重心转向人类社会和道德，智者学派登场。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”成为核心议题。本章探讨了知识的相对性、修辞学（Rhetoric）的兴起，以及智者们对传统价值体系的颠覆性批判。 第六章：苏格拉底的伦理转向： 描述苏格拉底如何将哲学拉回城邦，专注于灵魂的关怀（Epimeleia heautou）。重点分析其“知德合一”的主张，以及“诘问法（Elenchus）”作为一种探求清晰定义和普遍性的方法论意义。 第七章：柏拉图的二元世界与理念论： 柏拉图是西方形而上学的集大成者。本章将全面梳理理念论（Theory of Forms），区分可见世界与可理解世界。深入探讨“洞穴寓言”的层次结构，及其对知识（Episteme）、意见（Doxa）和信仰的划分。此外，还将论述其政治哲学（如《理想国》中的哲人王）与本体论基础的内在联系。 第八章：亚里士多德的系统化： 亚里士多德是第一个构建百科全书式知识体系的思想家。本章剖析其形而上学的核心概念：实体（Ousia）、潜能与实现（Potency and Act）、四因说（Material, Formal, Efficient, Final Cause）。重点阐述其逻辑学的奠基性工作，特别是三段论的构建，及其对经验观察的重视。 --- 第二部分：中介与综合：信仰、理性与经院哲学（约公元后1世纪 – 14世纪） 本部分探讨在犹太教、基督教和伊斯兰教的宗教框架下，希腊哲学传统如何被继承、改造和系统化，以调和信仰（Faith）与理性（Reason）之间的张力。 第一章：希腊化时期的融合： 探讨斯多葛学派（Stoicism）和伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）的伦理学，以及新柏拉图主义（Neoplatonism）的兴起。特别是普罗提诺（Plotinus）对“一（The One）”的论述，如何成为早期基督教神学的主要哲学资源。 第二章：教父哲学与奥古斯丁的内心转向： 聚焦于圣奥古斯丁，分析他如何将柏拉图主义与基督教教义相结合。讨论其时间观（关于“现在”的本质）、内在性的强调（寻求真理于内心），以及“信以求知”（Credo ut intelligam）的认识论原则。 第三章：伊斯兰哲学的黄金时代： 重点介绍法拉比、阿维森纳（Ibn Sina）和阿维洛伊（Ibn Rushd）对亚里士多德哲学的精细注释与发展，尤其是在共相（Universals）问题和心灵与身体关系上的贡献，以及这些论述如何反过来影响了中世纪欧洲的大学思想。 第四章：经院哲学的鼎盛：托马斯·阿奎那的综合： 本章是核心。详细分析阿奎那如何成功地将亚里士多德的经验主义框架系统地整合入天主教神学体系中。深入探讨其“神学五路论证”（Quinque Viae），作为以经验为基础推导形而上学必然性的典范。同时，分析其对自然法理论的奠基。 第五章：经院哲学的危机与转向： 考察邓斯·司各度和奥卡姆的“唯名论（Nominalism）”的兴起。分析奥卡姆的“如无必要，勿增实体”原则（Ockham's Razor）如何削弱了系统性的形而上学结构，为文艺复兴和科学革命的到来准备了思想土壤。 --- 第三部分：理性的重建：科学革命与启蒙运动（约16世纪 – 18世纪中叶） 本部分考察“现代性”的觉醒，关注科学观察与数学方法如何挑战并最终重塑了人类的认识论基础，从对“事物本身”的直接把握转向对“认识能力”的反思。 第一章：文艺复兴与人本主义的回归： 探讨人文主义如何将焦点从神学转向人的潜能，以及尼古拉·哥白尼、伽利略等人如何通过数学化和实验的方式，确立了新的宇宙观，从而要求哲学提供新的认识论基础。 第二章：大陆理性主义的进军： 详细分析笛卡尔（Descartes）的彻底怀疑方法，以及他如何以“我思故我在”（Cogito ergo sum）作为一切知识的无可动摇的基石。阐述斯宾诺莎的实体一元论和莱布尼茨的单子论，及其对形而上学本质的精妙构建。 第三章：英国经验主义的兴起： 论述洛克（Locke）对天赋观念的否定，提出白板说（Tabula Rasa），并将知识的来源归结为感觉经验与反思。深入分析贝克莱（Berkeley）的心物不可分性（存在即被感知）的激进主张。 第四章：休谟的彻底解构： 详细分析休谟对因果关系的心理学解释，以及他对“归纳法”可靠性的根本质疑。休谟的怀疑论将西方知识论推向了前所未有的困境，即如何能在纯粹的经验层面建立必然性。 第五章：早期启蒙的政治哲学： 探讨霍布斯、洛克和卢梭关于社会契约和自然状态的辩论。分析他们如何试图以理性推导构建政治合法性的基础，以及这些理论对现代国家观念的奠基性影响。 第六章：伏尔泰与百科全书运动： 描述启蒙运动的社会和文化背景，关注理性批判对宗教权威和迷信的攻击，以及对科学知识的普及和赞扬。 --- 第四部分：思辨的高峰与余波：后启蒙时代的哲学图景（约18世纪末至今） 本部分考察在启蒙运动的成就与局限面前，思想家们如何试图进行最后的综合，以及随后对这种综合的批判与解构。 第一章：德国古典哲学的宏伟结构： 聚焦于康德对知识论的“哥白尼式革命”的背景，以及其对前人的综合。随后，我们将转向其后继者：费希特（Fichte）的自我哲学、谢林（Schelling）的同一性哲学，以及黑格尔（Hegel）的绝对精神与辩证法。我们将细致梳理黑格尔如何构建一个囊括历史、逻辑与精神的整体性系统。 第二章：对系统的反叛：浪漫主义与历史意识： 考察浪漫主义对黑格尔宏大叙事的反弹，关注其对情感、直觉和历史特殊性的强调，及其对民族精神（Volksgeist）的探索。 第三章：重估价值：叔本华与尼采： 分析叔本华对意志的本体论优先性，以及其悲观主义哲学。重点解读尼采对传统道德和形而上学基础的“谱系学批判”，及其“权力意志”和“永恒轮回”等核心概念的颠覆性意义。 第四章：科学转向与语言的审视： 考察19世纪末至20世纪初的哲学转向。深入探讨弗雷格对逻辑基础的重建，以及罗素和早期维特根斯坦对语言分析的开创性工作，试图通过澄清语言来解决哲学问题。 第五章：现象学的深入： 聚焦于胡塞尔（Husserl）对意识结构的悬置（Epoché）操作，旨在直接描述经验的本质结构。探讨海德格尔（Heidegger）如何从现象学出发，转向对“存在（Sein）”本身的追问，以及他对传统形而上学的持续批判。 第六章：后结构主义与权力批判： 探讨福柯对知识、权力和主体性的关系分析，以及德里达对西方形而上学中“在场形而上学”（Metaphysics of Presence）的解构（Deconstruction）。分析当代哲学如何面对知识相对性和意义的漂移。 --- 全书以严谨的学术口吻撰写，大量引用一手文本，并辅以详尽的注释和推荐阅读书目，旨在为严肃的哲学学习者提供一份全面、深刻且具备自我思想脉络的导航图。读者将通过本书，领略西方思想史上理性不断自我批判、自我超越的壮阔历程。

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