圖書標籤: 社會學  金觀濤  政治學  曆史  社會科學  哲學  社會科學理論  社會   

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可以讀很多遍...

某種程度上看此書亦不過是篇條理清楚的文獻綜述，其中對工具理性、個人權利和民族主義的分析也很常見，係統論的分析思路可能也僅僅是個噱頭。其打動我的，是最後一章以及後記中對工具理性反思的真誠。

太簡略瞭點，總綱性質

太簡略瞭點，總綱性質

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圣——真实的大陆无知少年。 金——假想的系统论学派奠基人。 序言与后记 金：下面留10分钟提问。 圣:金老师，您好。请问“现代社会”为何起源于西方？ 金：这个问题问得很不好。其一，“现代社会”的定义是什么？其二，西方...  

这本薄薄的小书重点探讨现代社会的产生，其中引用了列维纳斯的观点，即：传统是为了现代化的需要，被发明出来的。 比如，古代中国人是没有现代“民族—国家”的概念的，在他们的视野中，忠君比爱国重要，他们尚不能理解：彼此生活在一个共同体中，存在着共同利益，我们应维护...  

也许有人会说这是“中国百年来最重要的一本书”？！！太夸张了吧？！ 但是的确不夸张。 这是一本建构性的书，而不是一本谈问题的书。虽然它没有谈“过去中国”的问题，也没有谈“现在中国”的问题，貌似谈的都是西方社会，实质它谈的都是中国最深层次的问题...  

金观涛在《探索现代社会的起源》一书中将现代社会的形成视为思想系统与政治经济系统耦合的结果，而现代价值之一即理性与信仰的二元分裂，与“分裂”相对的，自然是二者的“融合”。基于此，我认为，信仰与理性之间的“整合状态”在希腊哲学中即有体现，受希腊哲学影响的基督教...  

1. 金观涛仅仅是界定了“现代社会”，而没有论证，不应被第一章的表象所迷惑，在“论证”的过程中，作者就已经调用了自己后面才提出的对“现代社会”的定义，要判断古罗马和内战前的美国是不是一个“现代社会”，必然事先就需要有一个自己的概念，但又不能在论证过程中就使用这...