圖書標籤: 社會學  金觀濤  政治學  曆史  社會科學  哲學  社會科學理論  社會   

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他的雄心讓我敬佩~

不愧為《興盛與危機》的作者，寶刀未老纔華橫溢，對20世紀現代社會的起源和發展闡述精湛，文筆簡練，思路清晰，總結齣的“工具理性、個人權利、基於個人觀念的民族認同”三大要素發人深思，學術迴應豐富，立場中肯，不左不右，屬於當代國內難得的大師級社科作品（有些段落稍嫌晦澀，一時沒看透徹，需要仔細研讀）

以自然科學方法分析社會問題，最大的問題就是過於化約。

本科的時候讀金觀濤先生的《係統哲學》讀完導論和前兩章就繳械投降瞭，對他的治學方嚮和方法始終不甚瞭瞭。直到不久前讀瞭《興盛與危機》，纔大感佩服。這兩日讀此書，頓覺先生又到瞭一種大境界，眼中不光有牛關節和牛血管，還有整頭牛。金觀濤總是以他的先驗批判，也即方法論的自覺而領先國內社會科學界。雖然，我還是無法吃透係統論，但對他得齣的現代社會兩個層次、三個方麵（政治經濟文化）的耦閤係統還是頗為信服的。以科學訓練的嚴謹，史學視野的開闊，以及對哲學結閤現實的準確把握，讓他的觀點和論證無疑取得瞭又一重境界。

敢用100多頁把現代社會的起源寫明白的人現在可能隻有金老師

也许有人会说这是“中国百年来最重要的一本书”？！！太夸张了吧？！ 但是的确不夸张。 这是一本建构性的书，而不是一本谈问题的书。虽然它没有谈“过去中国”的问题，也没有谈“现在中国”的问题，貌似谈的都是西方社会，实质它谈的都是中国最深层次的问题...  

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书中抽丝剥茧地分析了终极关怀工具理性的分离、个人权利和市场化的相互促进和民族认同的演化这几方面在19-20世纪的现代社会浪潮中的相互影响，以及对各类国家政权更替的影响。最好先看他的前几本书来理解他所使用的方法，如兴盛与危机、开放中的变迁。 书的结尾对于思想的没落...  

个人主义是一种强调个人自由、个人利益，强调自我支配的政治、伦理学说和社会哲学。实质上，是一种从个人至上出发，以个人为中心来看待世界、看待社会和人际关系的世界观。这种理论主张：个人本身就是目的，社会只是达到个人目的的手段；一切个人在道义上是平等的。该同法文为i...