少林拳谱·第六册

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出版者:
作者:人民体育出版社 编
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:2010-5
价格:21.00元
装帧:
isbn号码:9787500937999
丛书系列:
图书标签:
  • 少林拳谱
  • 武术
  • 中国武术
  • 拳法
  • 传统武术
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具体描述

《少林拳谱(第6册)(德虔珍藏)(竖排版)》内容简介:历经了千余年的历史动荡,现在唯一保存下来的这套《少林拳谱》是永祥和尚手抄的。二十世纪八十年代病重的永祥把自己珍藏多年的《少林拳谱》交给了德虔,德虔于病榻前双手接过至宝。由于少林拳谱失传很久,很多套路寺里的和尚也不会练,于是德虔在之后的几年里一边挖掘整理一边四处访名师。

武学典籍探微:一部关于古代兵器与养生之道的史诗 书名:《乾坤剑谱·卷三:太极韵动与内家心法》 作者:佚名(清代武术家手录) 出版社:翰墨轩古籍整理社 装帧:线装,宣纸仿古印制 --- 卷首语:论武学之正途与心性的修持 《乾坤剑谱·卷三》并非一部单纯记录招式套路的武术手册,它更像是一部关于生命哲学、内功修炼与人体潜能开发的深度论著。本书收录的篇章,主要围绕“太极”这一核心概念展开,旨在阐释阴阳平衡、刚柔相济的武学至理,并辅以详实的导引、吐纳方法,旨在帮助习武者达到“外练筋骨皮,内修精气神”的境界。 本书的成书年代大约在清代中晚期,其内容汇集了多位隐世高人的口传心授之法。与流传于世的拳谱侧重于外形演示不同,《乾坤剑谱·卷三》着重于对“气”的理解和运用。其文字风格古朴典雅,夹杂着大量古代道家术语和医学观念,要求读者具备一定的国学基础方能领悟其精髓。 --- 第一章:太极之理:万法归宗的宇宙观 本卷开篇即阐述了“太极图”在武学中的哲学基础。作者认为,世间万物,皆由太极衍生,武术亦不例外。 1.1 阴阳辩证与身法转换: 详细解析了武术中“虚实”、“开合”、“进退”的转换如何对应于太极的阴阳互动。书中用大量篇幅描述了如何在实战中,通过细微的重心调整,实现“一触即发”的势能转化。例如,书中用“水之性”来比喻柔劲的运用,强调以柔克刚,而非硬碰硬的拙力。这部分内容对于理解内家拳的“听劲”技巧至关重要,它指导习武者如何感知对方力量的来向与落点,并顺势借力打力。 1.2 动静之机:静中寓动,动中求静: 本章深入探讨了“定力”的培养。静,并非僵死不动,而是指心神的高度集中与身体的松沉到位。书中描绘了“立禅”的基本要领,强调通过特定的呼吸法,使周身气血运行达到“如溪水般绵长不绝”的状态。这种静功的训练,是为后续所有发力技巧打下根基。 --- 第二章:内家心法:精、气、神的三位一体 这是本书最为核心且隐秘的部分,主要记载了古代内功修炼的系统方法,侧重于对人体内在能量的管理与提升。 2.1 吐纳导引:周天运行的奥秘: 书中详细绘制了人体经络的简易图谱,但不同于传统中医的描述,此图谱更侧重于“气感”的运行路径。记录了数十种导引术,如“龙虎相交”、“龟息潜行”等。这些导引术配合特定的肢体动作,旨在疏通任督二脉,使真气能在体内形成稳定循环,达到“百脉皆通”的境界。书中对“丹田”的定位和“火候”的控制描述得尤为细致,明确指出火候的过急或不足都会导致走火入魔的风险,因此强调“循序渐进,不求速效”。 2.2 意守与神光:精神力的凝练: 强调“意到气到,气到力到”的原理。书中教授如何通过长时间的冥想和“意守”,将分散的精神力汇聚于一处,从而在实战中爆发出超乎寻常的爆发力。作者认为,真正的武术高手,其气场足以影响对手的心理,这便是“神光”的作用。书中记载了一种名为“空明诀”的法门,用以训练心性的空灵,使人在极度危险的境地下仍能保持绝对的清晰判断。 --- 第三章:剑之运用:以柔克刚的太极剑意 虽然名为剑谱,但卷三的重点在于“太极”思维如何渗透到兵器运用之中,特别是对剑法的阐释。 3.1 剑气合一:形与意的统一: 作者认为,剑法并非死板的套路,而是心意的自然流露。书中并未给出完整的剑谱套路,而是着重于“单招的意境”。例如,对“缠丝连绵”的解析,要求持剑者如同将剑尖浸入粘稠的油液之中,进退自如,无迹可寻。书中特别指出,太极剑的核心在于“引化”,即通过柔和的动作,将对方的来力引入自己的意图之中,而非直接对抗。 3.2 破绽与反制:瞬息万变的应对: 本章记录了一些应对传统兵器(如刀、棍)的策略。这些策略的核心思想是“避实击虚”。书中详细分析了对手出招时力量最弱、最不协调的“破绽时机”,并指导如何利用细微的身体移动,在对手力量尚未完全施展之时,发动精确的反击。这种反击是基于对时间差和空间感的极致把握。 --- 第四章:养生与内敛:武学的最终归宿 卷三的最后部分回归到武学与生命的和谐统一。作者认为,武术的最高境界是强身健体,而非好勇斗狠。 4.1 气血调和:日常生活的导引: 记录了清晨与睡前应做的简单拉伸与呼吸练习,这些练习大多与古代的“五禽戏”和“八段锦”有所关联,但更侧重于“内息”的调整。强调饮食与作息对内功修炼的影响,主张“食饮有节,起居有常”。 4.2 止戈为武:心性平和的追求: 书中多次强调,“不战而屈人之兵”才是真正的武学成就。真正的内家高手,其威严并非来自于外显的肌肉或高强的武艺,而是来自于深沉的内敛与强大的气场。本书的收束,是对习武者心性的最终期许——回归自然,与道合真。 --- 总结评价: 《乾坤剑谱·卷三》是一部内涵深邃的武学典籍,其价值不在于提供一套可以模仿的招式,而在于揭示了内家功夫修炼中对“心性”、“意念”与“生命能量”的深刻理解。它要求读者具备极大的耐心与悟性,去体悟古人对自然法则与人体奥秘的观察与总结。此书是研究清代武术哲学思想及内功心法演变的重要参考资料。

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