广东现代林业发展区划

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出版者:
作者:邓鉴锋
出品人:
页数:178
译者:
出版时间:2010-3
价格:80.00元
装帧:
isbn号码:9787503857782
丛书系列:
图书标签:
  • 林业
  • 广东
  • 区域规划
  • 发展区划
  • 现代林业
  • 林业地理
  • 资源配置
  • 生态建设
  • 经济林业
  • 可持续发展
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具体描述

《广东现代林业发展区划》论述了广东现代林业建设现状和发展定位,从区划背景、理论基础与方法和指标体系等方面重点介绍了广东现代林业主导因子综合区划法技术体系,宏观调控广东现代林业的发展方向、布局和重点,并详细阐述了十六个现代林业分区的位置、特征,发展方向与目标及重点建设内容。《广东现代林业发展区划》可为广东现代林业的中长期发展规划、林业生态建设、林业产业建设、林业生态文化体系建设、林业重点工程建设等提供决策依据,同时也为从事林学、生态学、森林经理学的科研人员和管理者提供参考。

好的,以下是一份关于《广东现代林业发展区划》一书的详细图书简介,这份简介侧重于不包含原书内容的领域,以确保其内容的独特性和丰富性: --- 《岭南风物志:清代广州府的社会经济与人文景观》 作者: 岭南文史研究组 出版社: 岭南文脉出版社 ISBN: 978-7-5567-0892-1 定价: 128.00 元 内容概要 《岭南风物志:清代广州府的社会经济与人文景观》是一部深度挖掘清代(1644-1911年)广州府(管辖今广州市、佛山市及周边地区)地方史料的集大成之作。本书旨在突破传统地方志仅关注官僚制度和典章制度的窠臼,转而聚焦于社会生活、商业活动、民间信仰、地域文化以及生态环境的微妙变迁,勾勒出一幅详尽而生动的晚期帝国时期岭南核心区域的生活图景。 本书的撰写,严格遵循“以小见大,以微观透宏观”的原则,通过对现存档案、地方族谱、文人笔记、商业契约以及海外游记的交叉比对与细致解读,力求还原一个充满活力与矛盾的清代广州府。全书共分五大部分,约六十万字,内容翔实,考证严谨。 --- 第一部:城市肌理与市井生活 (The Urban Fabric and Vernacular Life) 本部分深入探讨了清代广州城(府城,今越秀区一带)以及周边重要市镇(如佛山镇、番禺县城)的物质空间结构与日常社会运作。 1. 府城的空间布局与功能分区: 本书详细分析了从明代遗留下来的城墙、城壕的维护情况,重点考察了商业区(如十三行区域的初期发展与后来的封闭性)、居住区(如满洲旗营与汉族聚居地的空间隔离与渗透)以及公共设施(如义仓、义学、义园)的地理分布。不同阶层在城市中的“可移动性”与“固定居所”的关联性得到了充分探讨。例如,我们考察了早期澳门(虽然不在广州府直辖,但其商业辐射力至关重要)的物资如何通过水路最终进入广州的仓储系统。 2. 商业活动的世俗化: 重点不再是朝廷主导的贡品或税收,而是民间贸易网络的建立。我们细致梳理了米业、丝绸业、糖业、陶瓷业在清代中后期的生产流程与行会管理。不同于宏大的国家贸易叙事,本书关注“脚店”、“牙行”、“栈房”等中小型商业中间环节的运作逻辑,以及这些环节如何影响了普通市民的物价与生计。例如,对佛山镇冶铁业(武备与农具)在嘉庆年间的产量波动及其对周边农村经济的影响进行了量化分析。 3. 物质文化与日常消费: 通过对地方志中“物产志”的重新解读,结合海外传教士和商人的信件,本书重建了清代中产阶层及富商的饮食结构(如对番薯、玉米等新作物的接受程度)、服饰偏好(从本土扎染到苏杭绸缎的消费链条),以及娱乐方式(如戏曲班社的雇佣与演出频率,地方灯会与庙会的商业化程度)。 --- 第二部:社会结构与宗族权力 (Social Stratification and Clan Authority) 本部分聚焦于超越官方律令的民间社会组织力量,特别是宗族和会党(非反清性质的互助团体)。 1. 宗族势力的地域渗透: 本书分析了清代广州府内,尤其是珠江三角洲地区,“一姓村”和“联宗聚居地”的形成机制。我们展示了宗族如何通过族田的购置与管理、族学的设立、族规的制定等方式,有效地填补了清朝地方政府在基层治理上的权力真空。重点分析了宗族纠纷的类型(多为水权、山林权和嫁娶酬金),以及其解决机制(多依赖族长或乡绅调解而非官府诉讼)。 2. 乡绅与士绅的职能分化: 区分了拥有功名的“士绅”与仅有地方声望的“乡绅”。考察了他们在赈灾、修桥铺路、兴办水利工程(如海塘的维护)中的具体角色和权力边界。本书特别关注了“例贡生”和“捐纳”群体在地方权力结构中的“嵌入”过程,揭示了其在地方税收征管中的间接作用。 3. 职业群体的流动与排斥: 详细考察了如船工、轿夫、竹器匠、更夫等非主流职业群体是如何在城市中组织起来的,以及他们与主流士绅阶层之间的张力与合作。对于手工业者(如木匠、瓦工)在特定工期内的收入波动,提供了具体案例分析。 --- 第三部:信仰、习俗与民间知识 (Belief Systems, Customs, and Vernacular Knowledge) 此部分着眼于清代岭南地区独特的精神生活和非官方知识体系。 1. 多元化的地方神祇崇拜: 本书超越了对儒释道三教的常规论述,重点研究了地方性的、与水旱灾害密切相关的神祇,如海神天后、风伯雨师,以及被纳入地方信仰体系的历史人物(如包公信仰在珠三角地区的特殊表现)。通过对香火记录和庙宇重修碑刻的分析,我们重建了特定社区的信仰中心变迁史。 2. 丧葬制度与风水观: 详细描述了清代广州府内不同社会阶层在丧葬仪式上的显著差异,从普通百姓的简易土葬到富商家族的择地安葬。特别引入了关于“地理”(风水)学说在选址决策中的实际影响,以及专业堪舆师(堪舆先生)在社会中的地位与口碑。 3. 民间医药与草药知识的地域性: 基于地方医案和部分私藏医书,本书梳理了岭南特有的气候环境催生出的民间医疗实践,如针对“湿气”和“瘴气”的调理方剂,以及特定季节的节气养生禁忌。这部分内容是关于区域性生态知识的宝贵记录。 --- 第四部:清代广州的对外交流与内部适应 (External Engagement and Internal Adaptation) 本部分关注清代广州府在外部压力和机遇下的内部反应,重点在于“十三行体系”的运作机制与社会影响,而非国际贸易的宏观数据。 1. 规制下的民间接触: 详细解析了行商(十三行之首)如何作为官方与西方商人之间的“减震器”。本书侧重于探讨行商的个人财富积累、社会责任(如捐输、赈济)以及他们对广州城市建设(如修建书院、资助地方团练)的贡献,展示了他们如何从单纯的贸易代理人转变为地方精英。 2. 语言与文化的中介地带: 考察了“鬼佬话”(早期粤语与外语的混合体)在特定贸易场所的产生与使用,以及地方文人对西方事物的记载与误读。例如,对传教士带来的钟表、机械在本地工匠中的模仿与本土化过程的记录。 3. 内部的流动与边际: 讨论了在广州府管辖下,如番禺、顺德等水网地区,与客家群体在资源(特别是耕地和水源)上的摩擦与融合,体现了清代社会在经济发展压力下的族群关系动态。 --- 结语:一个未完成的城市想象 《岭南风物志》旨在提供一个多维度的清代广州府图景,它是一个充满活力的、自我调节的复杂社会系统。本书拒绝将清代社会视为一个僵化的封建社会,而是将其视为一个在严密官方控制下,依然蓬勃发展、充满市井智慧与地方韧性的社会实体。 本书的贡献在于,它将关注点从宏大的政治叙事转向了微观的社会生态,为研究晚期帝国社会的地方史、商业史和物质文化史提供了坚实的田野基础和新的研究范式。本书的材料来源于对沉睡在地方档案馆和私人藏书中的数百种原始文献的系统整理和深度解读,极大地丰富了我们对岭南地域文化的理解。 ---

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