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发表于2025-06-03
金剛經·心經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
各類小本般若經的編譯與流傳中,以《金剛經》與《心經》最具代錶性與影響力。
般若經的核心思想是“空”。但佛教所說的“空”,非一無所有之“空”,而是以“緣起”說“空”,亦即認為,世間的萬事萬物,都是條件(“緣”即“條件”)的産物,都會隨著條件的變化而變化。條件具備瞭,它就産生瞭(“緣起”);條件不復存在瞭,它就消亡瞭(“緣滅”)。世間的一切事物,都不是一成不變的,而是一個念念不住的過程,因此都是沒有自性的,無自性故“空”。
《金剛經》和《心經》作為般若經的濃縮本,“緣起性空”同樣是其核心思想,但二者又進一步從“對外掃相”和“對內破執”兩個角度去講“空”。《金剛經》的“對外掃相”思想集中體現在“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”這個偈句上,對內破執則有“應無所住而生其心”這一點睛之筆;《心經》則是以“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是。”來對外破五蘊身,以“心無掛礙”來破心執。兩部經典都從掃外相、破心著的角度去說“空”。
知易行難
評分吳秀波同款,騙炮神器。
評分敢問世尊,既然萬法皆空緣無定性,何故布施不及受持此經百分一福德?
評分金剛經太囉嗦,心經文學性很強,可能是玄奘法師譯得好;佛比孔子更擅長教育,因為他更喜歡隨堂提問。
評分佛經太狡猾瞭,所謂佛法者即非佛法,實際上是在勸誡眾生看到錶麵背後的東西,不被事物所呈現齣的“相”而濛蔽,因為“相”本性是空的,亦即變化無常的,執著於錶相,自然招緻無限痛苦。同時,又不應産生“斷滅空見”,因為世界的因果關係,是可以假名的,把一切推嚮虛無,有悖真如實相。
《金刚经》讲的是如何去修行,《心经》讲的是修行后达到的状态。一个是方法,一个是结果。 须菩提问:“世尊啊!您是那么袒护我们,指导我们去修行,真真世间难得!那么善男信女们到底应该如何来修行呢?如何保持一颗超然清净之心不被妄念所侵?如何来降伏心中的恶魔呢?” 如...
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評分16年年底买了中华书局的《佛教十三经》,断断续续的读过其中几本的一些内容,《金刚经·心经》这本是我最近读完的第一本,真是忏愧。 在此之前网易云上《心经》和《金刚经》我已经总共听了有几千遍,可还是对一些问题似懂非懂,还自以为是的根据自己的认为去理解意思,读了白话...
評分读过很多书,只有金刚经最让我能不厌其烦的一遍又一遍的读,似乎读不厌。开始有很多不明白的地方,经历的坎坷越多,越能体会菩萨为什么说读金刚经福德不可估量。按照菩萨的意思,金刚经最后也应该舍掉。如果有那么一天,我真是福修大了。千言万语也无法表达我对菩萨的感激之情...
評分这部经一年以来反复读过... 此经中数处出现“归谬”、“遮诠”之法,和反复随说随扫的三段论,乍看啰嗦,实则另有深意。 以十七段为区别修行次第的分水岭,而后弃筏登岸,演说诸法实相,的确震撼... “无法可说,是名正说。” 这才是无相无住的的中观真实义吧。 可惜我是个粗鄙...
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