具体描述
各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》最具代表性与影响力。
般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。
《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。
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读后感
最近，研读几番《心经》，所获不少，尤其平时以讹传讹的“色即是空，空即是色”。其实跟大学时候学的《马克思哲学》说的一样，用本人所悟：表象判断出内质，内质推断出表象。“色不异空，空不异色”，即是：表象如何，也脱离不了内质。 后面那句“诸法空相，不生不灭，不...
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用户评价
敢问世尊，既然万法皆空缘无定性，何故布施不及受持此经百分一福德？
评分一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
评分一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
评分常读常新
评分金刚经太啰嗦，心经文学性很强，可能是玄奘法师译得好;佛比孔子更擅长教育，因为他更喜欢随堂提问。
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