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发表于2025-02-23
金刚经·心经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
各类小本般若经的编译与流传中,以《金刚经》与《心经》最具代表性与影响力。
般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”,非一无所有之“空”,而是以“缘起”说“空”,亦即认为,世间的万事万物,都是条件(“缘”即“条件”)的产物,都会随着条件的变化而变化。条件具备了,它就产生了(“缘起”);条件不复存在了,它就消亡了(“缘灭”)。世间的一切事物,都不是一成不变的,而是一个念念不住的过程,因此都是没有自性的,无自性故“空”。
《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本,“缘起性空”同样是其核心思想,但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这个偈句上,对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔;《心经》则是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身,以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。
各种经文,各种文学作品,各种政治作品,各种历史作品,各种科学作品,各种洗脑~~~关键看你选择被什么所洗。
评分敢问世尊,既然万法皆空缘无定性,何故布施不及受持此经百分一福德?
评分般若经的浓缩本,玄奘的翻译(有记载最伟大的翻译家)。空---有条件--缘起,对外扫相,对内破执。最好的书籍!对佛的理解才是真正的智慧,这才是智慧
评分如露亦如电如露亦如电如露亦如电如露亦如电如露亦如电如露亦如电
评分知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法
大傻瓜以初读之浅见,用经文原句,将全文简化整理为一篇。至于结构、术语、义理之误,恳请各位朋友开示。 如是我闻: 一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,告须菩提:发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。 凡所有相,皆是虚妄。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,...
评分16年年底买了中华书局的《佛教十三经》,断断续续的读过其中几本的一些内容,《金刚经·心经》这本是我最近读完的第一本,真是忏愧。 在此之前网易云上《心经》和《金刚经》我已经总共听了有几千遍,可还是对一些问题似懂非懂,还自以为是的根据自己的认为去理解意思,读了白话...
评分”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。“默念金刚经,无论多少遍,也不想参透进去。反复在读的时候,你若参透,就入了另一个世界,所谓的般若菠萝蜜,非也,实乃名也。 那时的你,有时在操场看夕阳,看人来人往,写些与青春不痛不痒的诗句,懵懂无知多少年后在看...
评分12岁的马蒂达问杀手莱昂,是只有童年才痛苦还是人生本是如此。马蒂达12岁就开始探寻人生的意义,而我才在最近几年跌跌撞撞后,才开始思考这个问题。作为一个极度自恋的人来说,是不屑用消极物品来麻痹自己的,唯一可以凭借的只有阅读来平复内心。在读了若干书后,回归国...
评分这部经一年以来反复读过... 此经中数处出现“归谬”、“遮诠”之法,和反复随说随扫的三段论,乍看啰嗦,实则另有深意。 以十七段为区别修行次第的分水岭,而后弃筏登岸,演说诸法实相,的确震撼... “无法可说,是名正说。” 这才是无相无住的的中观真实义吧。 可惜我是个粗鄙...
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