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出版者:中华书局

作者:赖永海、高永旺 译注

出品人:

页数:210

译者:高永旺 张仲娟 译注

出版时间:2010-5

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101073676

丛书系列:佛教十三经

图书标签:

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《寂静的觉醒：一部关于内在平和的哲学沉思》 在这纷扰的世界里，我们常常追逐着外在的光鲜与物质的满足，却遗忘了内心深处那片宁静的绿洲。有多少个夜晚，我们辗转反侧，被思绪的洪流裹挟，在名为“欲望”的迷宫中迷失方向？又有多少次，我们渴望一种超越现实藩篱的智慧，能够照亮前行的道路，带来真正的解脱？《寂静的觉醒》正是这样一部旨在引领我们踏上内在探索之旅的作品，它并非提供一套僵化的教条，而是邀请读者进行一场深刻的自我审视，去发现那隐藏在喧嚣之下的永恒平和。 本书的起点，是对“苦”的洞察。我们所经历的痛苦，并非仅仅来自外部的不顺遂，更多的是源于我们内心对事物根深蒂固的执着与分别。从孩提时代的纯真，到成年后的成熟，我们不断地建立起一个个关于“我”的概念，将自己与他人、与物质、与观念割裂开来。这种“我执”，如同一个无形的牢笼，让我们对得失、毁誉、忧喜的体验变得尤为敏感，也因此，我们被无休止的烦恼所困扰。作者并不回避痛苦的真实性，而是引导读者去理解痛苦的根源，去认识到它并非无法克服的命运，而是一种可以被透彻观察和转化的心智状态。 《寂静的觉醒》的核心，是对“无我”的阐释。这并非否定个体的存在，而是提醒我们，那个我们以为牢不可破的“我”，其实是一个不断变化的聚合体，由各种因缘和合而成，缺乏一个独立、永恒的实体。当我们能够从“我”的视角中抽离出来，以一种更广阔、更客观的眼光审视自身与世界，我们会发现，那些曾经让我们纠结不已的得失，那些让我们耿耿于怀的评判，都显得微不足道。理解“无我”，便是理解一切现象的相互依存，便是理解“空”的真正含义——并非虚无，而是无限的可能性。这种理解，能够极大地消弭内心的冲突与焦虑，带来一种前所未有的轻松与自由。 本书的旅程，是对“寂静”的追求。寂静，并非是物理空间的沉寂，而是心灵的安宁。当内心的喧嚣止息，当评判与执着消退，我们便能与最真实的自我相遇。这种寂静，不是一种被动的状态，而是一种积极的觉知。它让我们能够以一种清明的心态，去感受当下，去体悟生命的本质。在寂静中，我们可以倾听自己内心的声音，辨识出那些真正重要的事物，从而做出更符合本心的选择。它是一面澄澈的镜子，映照出我们内心最纯粹的光辉，让我们重新找回生命的意义与价值。 《寂静的觉醒》的智慧，在于其深刻的实践性。它并非仅仅停留在理论层面，而是鼓励读者将这些洞见融入日常生活。如何面对冲突？如何处理压力？如何在人际关系中保持平和？本书将提供一系列充满启发的思考方式，帮助我们以一种全新的视角去处理这些日常的挑战。作者强调，真正的改变源于内心的转化，而非外在的改变。通过持续的观察与反思，我们能够逐渐摆脱习惯性的反应模式，学会以一种更具智慧和慈悲的方式去回应生活。 书中的语言，力求质朴而富有诗意，避免使用艰涩的术语，而是用贴近生活的比喻和细腻的描绘，将深刻的哲学概念层层剖析。每一章都像是一次心灵的对话，引导读者在阅读中自我探索，在反思中获得启迪。它不是一本需要一口气读完的书，而更适合作为一本陪伴我们长久的心灵读物，在人生的不同阶段，都能从中获得新的领悟。 对于那些渴望摆脱焦虑，寻求内心平和，以及对生命存在意义有所探求的读者，《寂静的觉醒》将是一次不可多得的心灵之旅。它不承诺奇迹般的解脱，但它提供了一条清晰的道路，一条通往内在自由的道路。这条道路需要勇气去面对真实的自己，需要耐心去耕耘内心的花园，更需要一种对生命全然敞开的态度。 本书的价值，不在于教会读者“做什么”，而在于引导读者去“成为什么”。成为一个更觉知、更平和、更有智慧的人。它提醒我们，真正的力量并非来自于控制外界，而是来自于驾驭自己的内心。当我们能够安住于内心的宁静，我们便能够以一种更从容、更喜悦的态度去面对生命中的一切起伏，最终实现那份属于自己的“寂静的觉醒”。 这是一本关于如何活出真我的书，关于如何在这充满变数的世界里，找到那份永不失落的内在安稳。它是一场邀请，邀请你一同踏上这段充满发现与转化的旅程，去发掘你内心深处那份最宝贵的宝藏——那份属于你自己的，永恒的寂静与觉醒。 它将带领你审视那些让我们心生烦恼的执念，比如对名利的渴望、对他人评价的在意、对过去或未来的忧虑。这些执念，如同我们心灵的枷锁，让我们无法自由呼吸。本书会以温和而坚定的笔触，帮助我们一层层剥离这些束缚，让我们看见，真正的快乐并非来自于获得，而是来自于放下。 我们每个人都渴望被理解，渴望被爱。然而，在与他人的互动中，我们常常因为自身的预设和期待，而错失了真正连接的机会。本书将深入探讨如何培养一种不带评判的倾听能力，如何以一种慈悲的心态去理解他人的不易。当我们能够放下自我中心的视角，以开放的心灵去接纳和包容，我们与他人的关系也将因此而发生微妙而深刻的转变。 本书还会触及关于“变化”的哲学。在这个不断变化的宇宙中，执着于事物的恒常不变，是痛苦的重要来源。作者将引导读者去认识到，生命的本质就是流动与变化，就像河流奔腾不息，花开花落自有其时。拥抱变化，便是顺应自然的规律，当我们不再抗拒，内心便会获得一种前所未有的平静。 《寂静的觉醒》并非宗教书籍，但它所传达的智慧，却具有普适性，能够触及不同文化背景和信仰体系的人们。它所倡导的，是一种人人皆可修行的心智训练，一种回归本源的生命哲学。它鼓励我们去发现，每个人内心都蕴藏着巨大的潜能，只是常常被日常的琐碎和杂念所遮蔽。 阅读本书，就像是在一次心灵的“断舍离”。我们将学会审视那些不再滋养我们心灵的观念，那些消耗我们精力的习惯。通过这种清理，我们将腾出空间，去接纳那些真正能带来成长与喜悦的种子。 它会让你重新认识“时间”。我们常常被时间的流逝所困扰，或者沉湎于过去，或者焦虑于未来。但本书将引导你 Anchored（锚定）在当下，去体验“此时此刻”的无限可能。只有当我们真正活在当下，我们才能最深刻地体会到生命的美好，才能做出最清晰的判断。 《寂静的觉醒》是一本让你敢于向内看，敢于面对真实的自己的书。它不会给你虚假的安慰，而是提供一种真实的指引，让你在迷雾中找到方向，在困境中找到力量。它会告诉你，真正的力量，并非来自于征服外部世界，而是来自于征服你自己的内心。 最终，本书的目标是帮助读者，在这充满挑战的现代生活中，寻找到一条属于自己的，通往内在平和与智慧的道路。这是一条需要我们用生命去体验、去实践的道路，而《寂静的觉醒》，将是你这段旅程中最忠实的伴侣。它将陪伴你，一步一步，走向那片属于你的，寂静而又圆满的觉醒之地。

评分☆☆☆☆☆

地藏菩萨说：“地狱不空，则不登极乐”。悟道之人必定有些“道”的特质，它一定是消极的，隐而不言的，即使有肉身菩萨愿意普度众生，但是也只能度有缘人；所以如此急切地说服他人，与俗世的急功近利似乎差异不大，应该是自身修为尚浅。 红尘中人，根器各异，我亦是眷恋红尘而...

评分☆☆☆☆☆

起心读《维摩诘经》源自于诗佛王维的那首《过香积寺》， 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 《维摩诘经》是大乘佛教的必读经典，讲说不可思议解脱不二法门，虽摘录，不妄语。配合对照阅读南师的《维摩诘的...  

评分☆☆☆☆☆

维摩诘经，鸠摩罗什译，文学的魔力征服了举国的士大夫，填补了中国思维上逻辑学的真空。诗佛王维以此经为名为字。 完全是一部彰显佛理的戏剧小说，却成了最受尊奉的简明读本。虽然没有教派将它立为根本经典，但它极谈妙理，显密圆通，文约义丰（杨仁山语），独一无二。 其境界...  

评分☆☆☆☆☆

维摩诘经，鸠摩罗什译，文学的魔力征服了举国的士大夫，填补了中国思维上逻辑学的真空。诗佛王维以此经为名为字。 完全是一部彰显佛理的戏剧小说，却成了最受尊奉的简明读本。虽然没有教派将它立为根本经典，但它极谈妙理，显密圆通，文约义丰（杨仁山语），独一无二。 其境界...  

评分☆☆☆☆☆

佛国品第一 佛在毗耶离庵罗树园。长者子宝积诣，佛合宝盖。长者子宝积偈颂，问诸菩萨净土之行。螺髻梵王说舍利弗，佛现国土严净。 方便品第二 长者维摩诘一切见敬，供养中最。其以方便，现身有疾。因以身疾说法。 弟子品第三 佛遣弟子问疾。维摩诘告舍利弗宴坐、大目犍连说法...  

评分☆☆☆☆☆

说实话，初次翻开这本书时，我略感挫败，那些陌生的名词和古老的语境，像是一道无形的门槛，让人望而却步。我甚至怀疑自己是否具备足够的背景知识来承载这些信息。然而，当我尝试放慢速度，不再急于求成，而是将每一次阅读都视为一次“寻访”，情况开始发生微妙的转变。我开始注意到作者在处理对立概念时所使用的微妙的张力，比如“空”与“有”的辩证统一，并非简单的相加或相减，而是一种超越了二元对立的动态平衡。这种阅读过程，与其说是学习，不如说是一种精神上的“校准”。它迫使我审视自己日常思维中的那些固执和偏见，那些我们习以为常的二元框架，在书中被一一瓦解，取而代之的是一种更为流动、更具包容性的世界观。这种体验是渐进的、内化的，它不会给你一个即时的答案，而是提供一套全新的观察世界的工具，需要你亲自去实践和验证。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是其所展现出的那种彻底的自信与豁达。在很多篇幅中，作者似乎毫不费力地将世间万象——从最微小的尘埃到最浩瀚的宇宙——都纳入其思辨的范畴，却始终保持着一种超然的、近乎冷静的幽默感。它没有那种宗教经典常见的压迫感或道德说教的沉重，反而充满了对生命本真的热爱与赞美。我尤其欣赏其中对于“烦恼即菩提”的阐释，它并没有要求读者去逃离现实的困境，而是倡导了一种将困境本身转化为提升契机的积极态度。这对于我个人来说，是一剂强心针。它让我明白了，真正的解脱不是逃避世界，而是更深刻地、更清醒地活在世界之中，处理好每一个当下。这种“积极的超脱”，让这本书具有了超越时代和文化背景的强大生命力，无论时代如何变迁，人心底对安宁的渴求是永恒的，而这本书恰好提供了最本质的指引。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午的时间，试图理解其中关于“不二法门”的论述，那种层次感和递进性，真的让人拍案叫绝。作者似乎总能用最简洁的语言，勾勒出最宏大、最难以言喻的境界。它不像许多哲学著作那样堆砌概念，反而更像是在与你进行一场心与心的对话，那些看似日常的譬喻，背后却蕴含着颠覆性的智慧。特别是在探讨“菩萨行”那几章，那种入世却不染尘的姿态，让我对“慈悲”有了全新的认识——它不是一种空泛的怜悯，而是一种彻底了悟后的主动承担。读到后面，我发现自己会不自觉地停下来，不是因为不理解，而是因为理解之后，需要时间去消化那种冲击，让思想的惯性被彻底地打破。这本书的结构极其精妙，它不是线性的叙事，更像是一个多维度的空间，你从任何一个角度切入，都能感受到其内在逻辑的严密性，但要将所有维度连接起来，则需要反复的体悟和沉淀，这才是真正考验读者心性的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，如果用现代的词汇来形容，简直是极简主义的巅峰，但其深度却是无限的。它没有冗余的形容词或华丽的辞藻来粉饰其核心思想，每一个词汇都像是经过千锤百炼的宝石，被放置在最精确的位置上，其分量足以承载整个句子的意义。在翻译的呈现上，尽管理解原文的难度可想而知，但译者显然做到了“信、达、雅”的完美融合，使得即使是初次接触东方哲学的读者，也能感受到文字背后流动的能量。我常常需要借助辅助材料来交叉印证某些关键概念的细微差别，但最终发现，最清晰的阐释往往就隐藏在原文最朴素的结构之中。这本“书”更像是一面镜子，你投入多少心力去打磨和擦拭，它便能回馈你多少清晰的影像，它要求的是全神贯注的投入，而不是浮光掠影的浏览。这种对阅读专注度的极致要求，本身就是一种净化心性的过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，那种古朴中带着典雅的气质，光是捧在手里摩挲，就能感受到一种沉静的力量。封面选用的那种暗纹纸张，在不同的光线下会显露出细微的纹理变化，每次拿起都有新的发现。内页的排版也极其考究，字体的选择既保持了传统韵味，又不失现代阅读的舒适度，留白恰到好处，让人在阅读那些深邃的文字时，目光不会感到拥挤和疲惫。装订工艺更是无可挑剔，书脊的柔韧度和整体的贴合度，都体现了制作者对书籍本身的尊重。我甚至会特意将它放在书架显眼的位置，它不仅仅是一部经书，更像是一件艺术品，每一次瞥见，都能从中汲取到一种平和的美感。这种对手工质感的执着追求，让这本书的阅读体验从一开始就超越了单纯获取信息的层面，变成了一种对“物”的珍视和对阅读仪式的回归。如果说内容是灵魂，那么这精美的外壳，无疑是为这份灵魂精心打造的殿堂，让人忍不住想去探索其中蕴藏的宝藏，甚至在尚未深入阅读时，就已经被这份用心所折服。

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不喜欢维摩诘这个人。

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太精彩了而且很萌啊！

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不喜欢维摩诘这个人。

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早课：《维摩诘经》，也叫《不可思议解脱经》，维摩诘称病在家（维摩诘言:从痴有爱则我病生。以一切众生病是故我病,若一切众生病灭则我病灭。），释迦牟尼派遣诸比丘、菩萨来看望他。他借此机会与佛派来问病的文殊师利等菩萨和比丘反复论说佛法，因成此经。他主张不离世间生活，发现佛法所在，提倡 “人不二法门”，主张世间与出世间、生死与涅槃、有相与无相、有知与无知等一切分别平等不二。

评分☆☆☆☆☆

喜欢这一套。装帧和文字都好。