具体描述
外四种包括：孙传庭撰《白谷集》、葛昕撰《集玉山房稿》、宋登春撰《宋布衣集》、卢象昇撰《忠肃集》（与于谦的集子同名）。
作者简介
徐熥（约1580～约1637）字惟和，闽县（今福建省福州市）人。生卒年均不详，约明神宗万历八年至穆宗崇祯十年间在世。年三十九岁。万历四十六年（1618）举人。负才淹蹇，肆力诗歌。熥与弟徐并有才名。然其弟以博学称，亦复工文，熥则以词采著，万历间，与弟在鳌峰坊建红雨楼、绿玉斋、南损楼藏书。熥平生好客，不问相知与否，都热情接待，家虽不富却好周济，即借贷所得，亦随手辄尽，于是家困，有“穷孟尝”之称。他好学不倦，诸子百家无所不读，常服道士衣冠从僧道游，万历二十七年(1599）熥病，有程仓曹者祷告于城隍，愿以余生代熥。及卒，自外地前来吊唁的人接连不断，祀熥于高贤祠。熥卒年仅 39岁。
熥生前曾辑明洪武至万历年间闽人诗作为《晋安风雅》。又撰有《陈金凤外传》（已散佚）。著诗十卷、文十卷，辑为《幔亭集》。是集为陈荐夫所辑，于万历二十九年（1601）由王若刊刻行世。凡十五卷。其诗大抵圭臬唐人，而不为割裂饾饤之单。谢肇淛《五杂俎》称其才情声调，力迨古制，尽涤时趋。朱彝尊《静志居诗话》亦称其七言绝句原本王江宁，多情语至。可与当时名人肩随。其亦能文，词采显著。另一种为曹学佺所辑《幔亭集》２５卷，现存有清抄本的残本。
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读后感
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用户评价
翻开《梅溪渔唱》，我立刻被那种浓郁的江湖隐逸气息所吸引。这不是那种矫揉造作的“隐居”，而是真正深入到山水之间，与自然融为一体的生活状态。书中的叙事多以第一人称口吻展开，作者似乎总是在半梦半醒之间，捕捉着大江大河的呼吸。他笔下的渔夫、樵夫，都不是简单的背景板，而是有着自己独立精神和智慧的个体，他们的言谈举止，充满了对世俗规则的超脱和对自由的向往。书中对于天气和水文的描写更是达到了出神入化的地步，风向一变，云层聚集，作者总能用极具画面感的词汇将其捕捉下来，读起来简直就像在看一幅动态的水墨长卷。我尝试着想象自己就是那个在扁舟之上，蓑衣覆身，静待鱼儿上钩的人，那份宁静与自足，是现代生活中最稀缺的奢侈品。这本书让人反思，真正的富有，或许并不在于拥有多少，而在于是否能心无挂碍地享受当下拥有的片刻安宁。
评分这本收录了数位晚唐五代之际幕僚文人作品的《边关奏议集》，风格之硬朗和思想之深刻，着实让我大吃一惊。我原本以为这个时期的文集多半是哀婉缠绵之作，谁知里面竟藏着这么多直言不讳、直抵时弊的政论和军事分析。这些文章的结构逻辑极其严密，引经据典却又贴合实际，论证过程层层递进，读起来酣畅淋漓，仿佛能感受到作者在面对国家危亡之际那种焦灼而又理智的思维脉络。尤其是在谈及边防策略和后勤补给的部分，其详尽程度和洞察力，即使拿到今天来看，也具有极高的参考价值。它让我意识到，文学创作从来都不是脱离现实的空中楼阁，在那个动荡的年代，笔墨就是他们最锋利的武器。对于历史爱好者来说，这本书无疑是一份极其宝贵的资料，它弥补了官方史书中往往缺失的那些基于一线经验的真知灼见。
评分最近读了一本宋代文人的笔记合集，名叫《浮生琐记》，真是让人爱不释手。这本书里收录的篇章虽然大多篇幅不长，但字里行间都透露出一种精致的生活态度和对世间万物的细腻观察。作者似乎对日常生活中那些不起眼的细节有着近乎偏执的捕捉能力，比如记录某日午后庭院里光影的变化，或者某次宴饮中宾客的谈笑风生，都写得活灵活现。我尤其喜欢其中几篇关于园林和花卉的描绘，那种把自然之美融入案头清供的雅致，让人读完后仿佛也能闻到那淡淡的花香，感受到那一缕斜阳的温暖。这本书的语言风格典雅而不晦涩，即便隔了千年，依然能感受到作者那份超然物外的文人心境。它不像那些宏大叙事的史书，而是更像一位老友在茶余饭后，轻轻道来的那些值得回味的瞬间。读的时候，总忍不住放慢速度，生怕错过了一个巧妙的比喻或是一个意味深长的喟叹。它提供了一种慢下来的视角，让习惯了快节奏的我们，重新审视那些被匆忙脚步遗漏的美好。
评分说实话，我对宋代理学的论著接触不多，但无意中翻到这本《存心录》后，却被里面的思辨魅力所折服。它不像后世那些刻板的说教，而是更像一场跨越时空的对话，作者用非常平易近人的方式，探讨着“性”、“理”、“天道”这些宏大而抽象的命题。书中的辩论过程精彩绝伦，他总能把一个看似无解的哲学难题，拆解成几个可以触碰的片段，然后引导读者自行去体悟。我发现自己常常读完一小节，就得停下来，合上书本，在房间里踱步思考许久，试图在自己的经验世界里寻找对应。它带来的不是知识的灌输，而是一种思维方式的重塑，教人如何以更审慎、更内观的态度去看待自身的欲望和外部世界的纷扰。这本书的魅力在于它的“慢热”，需要耐心去浸泡，一旦进入那个节奏，便会发现它对心灵的梳理和涤荡作用，是任何快餐式阅读都无法比拟的。
评分手头这本书《清江别集》的编纂，实在是一次对古代文学遗产的抢救性工程。里面的诗文大多是地方志中零散记载的佚文和一些民间传抄本中的片段，整理难度可想而知。然而，正是这种“非主流”的性质，使得我们得以窥见当时社会更广阔的图景，不再仅仅局限于庙堂之上的风雅颂。我特别关注那些描写市井百态和江湖游侠的篇章，它们笔触粗粝，却充满了生命力。比如有几首关于渡口夜市的歌谣，那种混杂着吆喝声、水汽和市井烟火气的场景，一下子就从泛黄的纸页中跳跃了出来，仿佛能听到船桨划破水面的声音。编辑者在注释和考据上下了极大的功夫，每每提及一处地名或一个典故，都有详尽的说明，这对于我们这些非专业读者来说，无疑是极大的便利，极大地降低了阅读门槛，使得那些陈旧的文字重新焕发生机。这本书的价值，不仅在于保存了文本，更在于它重建了一个被时间磨损的鲜活世界。
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