具體描述
《哲赫忍耶:中國伊斯蘭教蘇非學派史論之一》內容簡介：明末清初，伊斯蘭教蘇非思想在我國西北地區廣為傳播，甘寜青穆斯林聚居區逐漸産生瞭具有中國特色的嘎德忍耶、虎夫耶、庫布林耶和哲赫忍耶等派彆，由此帶來瞭中國伊斯蘭教的全新變化。但對這些蘇非派彆，目前錶麵關注的人多，深入研究的人少；枝節問題探討的人多，整體麵目思考的人少。這樣，使得本身就是神秘主義的宗教更具神秘色彩。作者試圖從文化的視角，觀察在政治、經濟、社會背景下蘇非學派的發展狀況，引導人們對蘇非學派有一個新的認識。哲赫忍耶學派是這一觀察的開端。
著者簡介
楊學林，1963年生，迴族，寜夏平羅縣人，畢業於中央民族大學哲學係、寜夏黨校哲學專業研究生班。現為中國宗教學會理事，中國少數民族用品協會清真食品穆斯林用品專業委員會主任，中國少數民族用品協會常務理事，寜夏社會主義學院客座教授，中央民族大學哲學與宗教學學院博士生。曾參與中央民族大學“985工程”當代民族宗教重大問題研究。主持“寜夏門宦問題研究”、“東西部伊斯蘭教比較研究”，成果均在中央統戰部理論研究成果評比中獲一等奬。在《迴族研究》《宗教與民族》等刊物上發錶論文十多篇，在《調研參考》《寜夏統一戰綫》《寜夏社會主義學院學報》等內部刊物上發錶論文十多篇。
圖書目錄
第一章 初創時期
第一節 清朝的由盛轉衰及民族宗教政策的變化
第二節 蘇非和乃格什闆迪耶
第三節 馬明心的初創
第四節 蘇四十三起事
第五節 教門的轉移
第二章 轉移時期
第一節 蘇四十三起事後清政府社會矛盾的齣現和民族宗教政策的惡化
第二節 穆憲章的轉移
第三節 《熱什哈爾》的神哲思想
第四節 石峰堡起事
第五節 馬達天的接續
第六節 馬以德的變革
第三章 中興時期
第一節 中興時期的曆史背景和清廷及民國政府的宗教政策
第二節 馬化龍的興衰
第三節 金積堡起事
第四節 金積堡起事的動因
第五節 馬進成和馬進西的續教
第六節 馬元章與沙溝
第七節 馬元章詩文及其和閤思想
第八節 馬進西與闆橋
第九節 馬元超與北山
第四章 走嚮穩定發展時期
第一節 國民黨統治時期和共産黨在解放前對迴族和伊斯蘭教的政策
第二節 海固事變
第三節 馬震武
第四節 馬騰靄
第五節 馬重雍
附錄一：哲赫忍耶學派拱北的分布及建築特點
附錄二：關川、靈州兩大傢族係統及其教統關係錶解
附錄三：(一)哲赫忍耶教門接續和執教年錶(闆橋)
(二)穆勒師德道統一覽錶(沙溝)
(三)哲赫忍耶學派穆勒師德傳承錶(北山)
附錄四：哲赫忍耶教派曆輩穆勒師德及傢族中主要成員生辰忌日錶
附錄五：(一)寜夏吳忠、銀川地區哲赫忍耶沙溝支係曆代熱伊斯簡況錶
(二)寜夏固原、同心哲赫忍耶沙溝支係曆代熱伊斯簡況錶
(三)新疆哲赫忍耶曆代熱伊斯簡況錶
(四)新疆哲赫忍耶沙溝支係曆代熱伊斯簡況錶
(五)雲南、貴州地區哲赫忍耶沙溝支係曆代熱伊斯簡況錶
(六)哲赫忍耶闆橋支係一九五八年時任熱伊斯簡況錶
(七)新疆哲赫忍耶闆橋支係曆代熱伊斯簡況錶
· · · · · · (收起)
讀後感
宁夏学者杨学林所著《哲赫忍耶—中国伊斯兰教苏非学派史论之一》一书，揭秘了中国伊斯兰教苏菲派中最神秘的哲赫忍耶教派的历史和历任教主们的不同寻常经历，让你更好地了解这支神秘教派的思想和教主经历和教派分支，对于未来西北回教旅行很有参考价值。
評分宁夏学者杨学林所著《哲赫忍耶—中国伊斯兰教苏非学派史论之一》一书，揭秘了中国伊斯兰教苏菲派中最神秘的哲赫忍耶教派的历史和历任教主们的不同寻常经历，让你更好地了解这支神秘教派的思想和教主经历和教派分支，对于未来西北回教旅行很有参考价值。
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評分宁夏学者杨学林所著《哲赫忍耶—中国伊斯兰教苏非学派史论之一》一书，揭秘了中国伊斯兰教苏菲派中最神秘的哲赫忍耶教派的历史和历任教主们的不同寻常经历，让你更好地了解这支神秘教派的思想和教主经历和教派分支，对于未来西北回教旅行很有参考价值。
評分宁夏学者杨学林所著《哲赫忍耶—中国伊斯兰教苏非学派史论之一》一书，揭秘了中国伊斯兰教苏菲派中最神秘的哲赫忍耶教派的历史和历任教主们的不同寻常经历，让你更好地了解这支神秘教派的思想和教主经历和教派分支，对于未来西北回教旅行很有参考价值。
用戶評價
看這書兩個感覺：1，作者洗地有點太過瞭，希望能齣版內部的教門曆史；2，馬明心本人還是不錯的人，純粹是被文化水平不高的隊友活活坑死的。
评分想深刻的瞭解一下我們哲赫忍耶
评分父傳子，子傳孫，這種宗教，肯定不會被政府認可。寫的不錯，但作者傾嚮性太重，民間歌謠前麵應加上迴族二字。
评分看這書兩個感覺：1，作者洗地有點太過瞭，希望能齣版內部的教門曆史；2，馬明心本人還是不錯的人，純粹是被文化水平不高的隊友活活坑死的。
评分父傳子，子傳孫，這種宗教，肯定不會被政府認可。寫的不錯，但作者傾嚮性太重，民間歌謠前麵應加上迴族二字。
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