古典伊斯兰世界

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出版者:中国青年出版社
作者:哈全安
出品人:
页数:398
译者:
出版时间:1999-01
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787500632184
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰
  • 世界史
  • 历史
  • 哈全安
  • 中国
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具体描述

好的,这里有一份关于一本名为《失落的丝绸之路文明》的图书简介,内容详实,绝不会提及“古典伊斯兰世界”: --- 《失落的丝绸之路文明:从汉代到蒙古帝国间的东方腹地探秘》 图书简介 本书深入探索了横跨欧亚大陆的丝绸之路漫长历史中,那些不为人知的核心文明形态与区域互动。我们聚焦于公元前2世纪至公元14世纪间,丝绸之路沿线主要交通枢纽地带,特别是中亚和东亚交汇区域,那些塑造了世界贸易、文化交流与科技进步的关键节点。本书旨在描绘一幅宏大而细致的图景,揭示游牧民族的迁徙、定居王国的兴衰、宗教信仰的传播以及商品流通背后的复杂机制。 第一部分:起源与早期互动(公元前2世纪 – 公元2世纪):丝绸之路的诞生与西域的格局重塑 本书的开篇追溯了丝绸之路的物质基础与地理条件。我们详细分析了汉武帝开辟河西走廊的战略意义,以及这一举措如何彻底改变了东方与西方世界对彼此的认知。重点章节探讨了楼兰、疏勒、于阗等早期西域城邦国的政治生态。这些绿洲王国如何在强大的中原王朝压力与遥远的罗马世界影响之间寻求微妙的权力平衡,是理解早期丝路贸易的关键。 我们不仅关注丝绸的单向输出,更侧重于中亚地区本土手工业的发展——例如精美的玉器制作、玻璃工艺的引进与本土化改造。通过考古证据,本书重构了这些早期文明的日常生活图景,包括他们的灌溉系统、农业技术以及与周边游牧民族(如匈奴的后继部落)之间的军事与经济博弈。重点分析了佛教艺术如何借助商队和僧侣的足迹,沿着塔里木盆地的北道和南道,逐步向东传播,并在丝路沿线的石窟寺中留下了独特的艺术印记。 第二部分:鼎盛时期的文化熔炉(公元3世纪 – 公元10世纪):粟特商人的崛起与多宗教共存 中晚唐时期是丝绸之路最为繁荣的黄金时代,本书将大量篇幅献给粟特文化及其在东西方贸易中的核心地位。粟特人,作为精明的语言学家和无畏的探险家,不仅是主要的商业中介,更是文化与信仰的载体。我们剖析了粟特语的商业合同、他们建立的贸易网络如何远达波斯萨珊王朝,直至拜占庭帝国的边境。 本部分深入研究了这一时期丝路沿线的宗教多元性。除了汉传佛教的成熟发展,景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教、祆教(拜火教)以及早期的伊斯兰教势力是如何并存于同一片绿洲土地上的。通过分析敦煌文献、出土的宗教图像和碑文,本书重建了这些信仰体系的本地化过程,揭示了不同信仰群体在商业合作中展现出的实用主义态度。例如,长安和洛阳城内粟特社群的聚居地,如何成为东西方知识交流的前沿阵地。 第三部分:游牧帝国的塑造力(公元10世纪 – 公元13世纪):草原力量对贸易格局的冲击与整合 随着中亚政权的更迭,特别是突厥化与契丹、女真等游牧民族的崛起,丝绸之路的控制权发生了剧烈变化。本书详细分析了喀喇汗国、西辽以及花剌子模沙朝等政权如何管理和维护横贯欧亚的陆路交通。与前一阶段的绿洲城邦不同,这些帝国更注重对交通干线的军事控制与驿站系统的重建。 本书特别探讨了“草原贸易”的特性——它不仅是关于奢侈品交换,更是关于战略物资(如马匹、金属器)的流动。我们检视了游牧民族与定居文明之间复杂的朝贡体系与附属关系,这些关系如何周期性地中断和重启贸易路线。通过对可萨汗国、布哈拉与撒马尔罕等核心城市的考察,读者将了解到这些中亚重镇在伊斯兰黄金时代(非指阿拉伯帝国时期,而是指其文化影响力向东扩张的阶段)的学术成就与城市规划。 第四部分:蒙古时代的统一与终结(公元13世纪 – 公元14世纪):前所未有的联通与路线的转向 蒙古帝国的建立,标志着丝绸之路历史上一次空前的“整合运动”。本书认为,蒙古人的征服虽然带来了巨大的破坏,但同时也创造了“蒙古治下的和平”(Pax Mongolica),极大地降低了陆路贸易的风险和成本。我们详细描绘了元朝时期,如马可·波罗这样的西方旅行者是如何得以穿越广阔的地域,以及他们笔下描绘的帝国后勤体系。 重点分析了这一时期地理信息的飞速流通——无论是西方的制图技术还是东方的航海知识,都因蒙古帝国的覆盖而获得了前所未有的传播速度。本书探讨了蒙古帝国如何通过对驿站系统的标准化管理,促进了邮驿和商业信息的快速传递。然而,随着黑死病的爆发以及帖木儿帝国的崛起,政治碎片化与海运技术的成熟,共同导致了陆上丝绸之路在15世纪初逐渐走向衰落。本书的结论部分,将总结陆路贸易在世界历史长河中的遗产,以及它对现代全球化的深远影响。 本书特色: 侧重社会史与经济史: 不仅记录了王朝的兴衰,更关注商队、工匠、僧侣和外交使节的个人经历。 跨学科分析: 综合运用历史地理学、考古学发现和文献解读,为读者提供多维度的历史视角。 地图与图像: 包含大量复原的路线图和文物图片,清晰展示了绿洲城邦的变迁轨迹。 《失落的丝绸之路文明》是研究欧亚大陆互动史的必备读物,它将带领读者穿越千年风沙,直抵那个汇聚世界精华的贸易动脉深处。

作者简介

哈全安,回族,1961年出生,辽宁海城人。1982年毕业

于北京大学历史系世界史专业,取得学士学位。1983―

1986年和1988―1991年,两次就读于东北师范大学历史

系,师从郭

守田、朱寰、

孙义学诸先

生,学习世

界中古史,

取得硕士学

位和博士学

位。1990―

1991年,曾

在伊朗德黑

兰大学进

修。现任南

开大学历史

目录信息

前言
第一章 伊斯兰文明的诞生
一、阿拉伯人的古代历史
阿拉伯半岛与阿拉伯人 古代阿拉伯人的文明
雏形 查希里叶时代 “阿拉伯人的日子”
麦加与古莱西部落 前伊斯兰时代阿拉
伯人的宗教习俗
二、先知穆罕默德在麦加――传教
先知穆罕默德的早年经历 麦加时期的启示
伊斯兰教的皈依与古莱西人的抵制 麦
加时期伊斯兰教的社会性质
三、先知穆罕默德在麦地那――建国
徙志 圣战 伊斯兰文明的初步确立
第二章 哈里发国家的兴衰
一、麦地那哈里发国家
阿布・伯克尔即位 “里达”的平息 哈里
发国家的扩张:背景分析 哈里发国家的扩
张:战争进程 哈里发国家的扩张:区域差异
政权结构与政治格局 共和政体的危
机 最初的内战
二、倭马亚哈里发国家
穆阿威叶的统治 内战再起 君主制的
加强 新的征服 阿拔斯派的兴起
矛盾与危机 来自呼罗珊的黑色旗帜
三、阿拔斯哈里发国家
政权的巩固 走向鼎盛 哈伦盛世
内战与秩序的重建 阿拔斯王朝前
期的集权政治 哈里发权力的衰微
伊斯兰世界的分裂:自然环境与社会背景
西班牙与马格里布诸王朝 埃及的嬗变
东部的分裂 白益王公的统治
库尔德人与贝都因人 塞尔柱人称雄西亚
阿拔斯王朝的倾覆
第三章 古典伊斯兰世界的经济与社会
一、经济制度与经济生活
从土地公有制向土地私有制过渡的“中间阶段”
贡税的征纳与封建经济关系的初步形成
早期的伊克塔 税收制度的演变
军事伊克塔 农作区域 农作
物 手工业 商业
二、社会结构与社会风习
阿拉伯人的迁徙 倭马亚时代的社会交往
阿萨比亚现象 麦瓦利 阿拔
斯时代穆斯林内部的社会关系 迪米
奴隶 时尚与习俗
第四章 古典伊斯兰世界的宗教与文化
一、伊斯兰教的发展
哈瓦立及派的兴衰 什叶派的演变 逊
尼派思想体系的确立 苏非主义的禁欲倾向
与神秘色彩 伊斯兰教的法学流派
二、伊斯兰世界的文化成就
伊斯兰文化演进的社会氛围 文学 艺
术 历史学 哲学 自然科学
附录
(1)先知穆罕默德家族世系
(2)麦地那哈里发在位年代
(3)倭马亚王朝哈里发世系
(4)阿拔斯王朝哈里发世系
(5)什叶派十二伊玛目世系
主要参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我脑海中浮现出的不是枯燥的历史年表,而是一个个鲜活的场景和充满智慧的人物。作者在描述伊斯兰世界的城市景观时,运用了极其生动的笔触,无论是大马士革的宏伟清真寺,还是科尔多瓦的宫殿花园,都仿佛跃然纸上,让我能身临其境地感受到那个时代的繁华与精致。对于伊斯兰法学的形成和发展,书中也进行了深入的浅出讲解。它并没有停留在概念的堆砌,而是通过对不同法学流派的介绍,以及它们如何影响当时社会生活的方方面面,展现了伊斯兰法作为一种生活方式和价值体系的强大生命力。尤其让我印象深刻的是关于“伊智提哈德”(独立思考和判断)的概念,它揭示了伊斯兰思想并非铁板一块,而是存在着复杂的内部对话和发展,这一点对于纠正一些片面的刻板印象非常有帮助。书中对于伊斯兰艺术的描绘,也同样精彩。从精美的瓷器、华丽的地毯,到充满几何图案和书法艺术的建筑装饰,作者都给予了极大的关注,并深入分析了这些艺术形式背后的哲学和宗教意义,揭示了伊斯兰艺术如何以一种独特的方式表达对神圣的敬畏和对和谐的追求。此外,本书对于伊斯兰哲学家的思想,如伊本·西那、伊本·鲁世德等人的介绍,也让我受益匪浅。他们如何将古希腊哲学与伊斯兰教义相结合,并在此基础上形成自己独特的思想体系,对后世产生了深远影响,这些内容都得到了细致的梳理和解读,让我看到了伊斯兰世界在思想领域的独立贡献。

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从这本书中,我看到的是一个宏大而复杂的文明图景。作者在描绘伊斯兰世界的社会结构时,不仅仅关注统治阶级,还深入探讨了商人、工匠、学者、甚至奴隶等不同社会群体的生活状况和地位。这让我看到了一个更加真实和立体的社会。书中关于伊斯兰世界的法律和政治制度的介绍,也让我觉得非常深刻。它并非一成不变,而是随着时代的发展而不断演变和调整。让我印象深刻的是,作者在介绍伊斯兰世界的科学成就时,特别强调了其对数学、天文学、医学等领域的贡献,以及这些成就如何影响了后世的科学发展。这让我看到了伊斯兰世界在推动人类文明进步中所扮演的重要角色。

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这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种全新的视角。我一直对神秘的东方文化充满好奇,而这本书无疑为我打开了一扇通往古典伊斯兰世界的大门。作者在梳理伊斯兰世界地理范围的演变时,充分考虑到了不同地区独特的历史和文化背景,使得整个叙述既宏观又细腻。从阿拉伯半岛的起源,到北非、安达卢斯,再到中亚和印度,每一个地区的伊斯兰化进程和发展都各有特色,这让我看到了伊斯兰文明的多元性和包容性。书中对伊斯兰经济史的探讨,也十分详尽。它不仅仅是关于贸易路线和商业网络的描述,更是对当时社会经济结构、货币体系、以及手工业发展等方面的深入分析,揭示了伊斯兰世界在经济上的繁荣是如何支撑起其辉煌的文化成就的。我尤其对其中关于早期伊斯兰金融体系的介绍感到新奇,它为理解当时的社会运作提供了重要的线索。另外,作者在探讨伊斯兰科学的篇章中,并没有局限于“翻译和保存”的论调,而是强调了伊斯兰学者在天文、数学、医学等领域所取得的独立创新和突破。例如,他们对代数的发展、对天文学观测的精确度提升、以及在医学诊断和治疗方面的贡献,都得到了充分的展示,这完全颠覆了我过去对这一时期科学史的一些固有认知。

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我花了很长时间来消化这本书的内容,它就像一个巨大的宝藏,每次翻开都能发现新的闪光点。作者在探讨伊斯兰世界与外部世界的交流时,不仅仅关注商业贸易,还深入分析了思想、技术、以及宗教的传播。这让我看到了在那个时代,不同文明之间已经存在着如此广泛而深入的互动。书中关于伊斯兰世界的医学成就,也让我觉得非常了不起。从药学、外科学到对传染病的认识,伊斯兰医生们在许多方面都走在了世界的前列。让我特别感兴趣的是,书中关于伊斯兰世界在文学和史学方面的贡献。从《一千零一夜》到各种历史著作,都展现了他们丰富的想象力和严谨的治学态度。这一点让我觉得,一个文明的伟大,不仅在于其物质的成就,更在于其精神的传承。

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这是一本让我爱不释手,反复阅读的书。它不仅仅是历史的记录,更是对一个辉煌文明的深度解读。作者在分析伊斯兰教的早期发展时,并没有回避其宗教性,而是将其置于一个广阔的社会和文化语境中进行考察,探讨了其在统一阿拉伯、塑造新价值观、以及影响政治格局等方面的关键作用。书中关于早期伊斯兰法律体系的演变,也让我觉得非常引人入胜。它并非一开始就形成固定的模式,而是经历了一个漫长的发展和演变过程,受到不同文化、不同地域的影响,最终形成了多样化的法学传统。这一点让我意识到,任何一种文明体系的形成,都不是一蹴而就的,而是需要时间、智慧和不断的实践。令我印象深刻的是,作者在介绍伊斯兰艺术时,特别强调了其“无偶像”的传统如何促使艺术家们在抽象图案、几何纹样和书法艺术方面达到极高的成就。这种限制反而激发了创造力,形成了独特的审美风格,这对于理解不同文化在艺术发展上的路径差异提供了很好的范例。

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这本书给我带来了许多惊喜,也让我对“古典伊斯兰世界”这个概念有了全新的认识。我一直以为它是一个固定不变的、相对封闭的实体,但读完这本书,我才明白,它是一个充满活力、不断演变的有机体。作者在描述伊斯兰世界的疆域扩张和内部治理时,非常细致地分析了不同时期、不同王朝的统治策略和行政管理方式,揭示了伊斯兰帝国如何在广阔的领土上维持秩序和促进发展。书中关于城市生活的描绘,更是让我着迷。我不仅看到了宏伟的宫殿和清真寺,还了解了集市的喧嚣、澡堂的社交功能、以及诗歌和音乐在日常生活中的重要地位。作者通过大量的细节,勾勒出了一个生动、多元、充满活力的社会图景。让我特别感动的是,书中对普通人的生活也有所提及,虽然篇幅不多,但却能感受到他们在那段历史中的喜怒哀乐,以及他们在社会发展中所扮演的角色。这一点让我觉得,历史并非仅仅是帝王将相的舞台,更是普通人共同创造的。

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这是一次意想不到的思想旅程。我原本以为会读到一本偏重于宗教历史的书籍,但事实证明,这本书的视野远比我想象的要宽广得多。它是一部关于文明的百科全书,将宗教、政治、经济、文化、艺术、哲学、科学等各个方面都融汇贯通,形成了一个有机而完整的整体。作者在讲述伊斯兰世界与周边文明的互动时,避免了简单的二元对立,而是强调了双方的交流、碰撞与相互影响。例如,书中对伊斯兰世界与拜占庭帝国、印度文明、甚至中国文明的联系,都进行了细致的考证,揭示了在那个相对封闭的时代,不同文明之间就已经存在着如此紧密的联系,这让我对人类文明的相互依存性有了更深的理解。关于伊斯兰社会组织形态的描述,也让我觉得非常有趣。除了常见的君主制和宗教权威,书中还提到了各种社会团体、行会、以及在城市生活中扮演重要角色的家族和社群,这让我看到了伊斯兰社会并非单一的权力结构,而是更加复杂和多元。让我印象深刻的是,作者在描写伊斯兰教育体系时,不仅仅提及了清真寺和学院,还详细介绍了当时的私人教育、家庭教育,以及学徒制等多种形式,这使得我们能够更全面地理解知识如何在社会中传播和传承。

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这本书带给我的是一种震撼,它彻底改变了我对古典伊斯兰世界的认知。我原本以为那是一个相对落后、保守的文明,但这本书向我展示了一个充满活力、创造力和智慧的世界。作者在介绍伊斯兰哲学时,特别强调了其对古希腊哲学的继承和发展,以及如何将其与伊斯兰教义相结合,形成了独特的思想体系。这让我看到了不同文明之间的思想传承和创新。书中关于伊斯兰教育体系的描述,也让我觉得非常有趣。它不仅仅是关于知识的传播,更是关于价值观的塑造和道德的培养。让我印象深刻的是,作者在描写伊斯兰音乐和文学时,不仅仅罗列了重要的作品和音乐家,还深入分析了这些艺术形式如何反映当时社会的生活方式、情感世界和价值观念。这一点让我觉得,艺术是理解一个文明最好的窗口。

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这本书的封面设计就足够吸引人,深邃的蓝色背景,辅以金色线条勾勒出的精美几何图案,仿佛直接将我拉入了那个遥远而辉煌的时代。初翻开,扑面而来的便是那种厚重感,纸张的质感极佳,即使是初学者,也能感受到一种认真严谨的学术态度。我尤其喜欢其中对于早期伊斯兰教的起源和传播部分的细致描绘,作者并没有简单地陈述历史事件,而是深入探讨了当时阿拉伯半岛的社会文化背景,以及伊斯兰教如何在这样一个环境中孕育、发展并最终影响了整个中东乃至更广阔地区的宗教、政治和文化格局。关于先知穆罕默德的生平,叙述得既充满敬意又不失历史的客观性,对于其在统一阿拉伯各部落、建立伊斯兰共同体过程中的角色,有着深刻的剖析。书中对于《古兰经》的解读和阐释,更是让我耳目一新,作者并非直接进行宗教性的论述,而是从历史、语言和文化学的角度,揭示了《古兰经》的文本形成过程,以及它如何成为阿拉伯文学和法律的基石,这一点对于理解伊斯兰文明的独特之处至关重要。读到关于倭马亚王朝和阿拔斯王朝的章节时,我更是惊叹于作者构建宏大历史叙事的能力,从巴格达的黄金时代,到其在科学、哲学、艺术等领域的辉煌成就,再到其最终的衰落,整个过程犹如一幅波澜壮阔的画卷在我眼前徐徐展开。书中对于不同文化融合的探讨,特别是伊斯兰文明如何吸收和转化希腊、波斯、印度等文明的成果,是这本书最让我着迷的部分之一,这并非简单的“拿来主义”,而是经过深刻的消化和创新,形成了独具特色的伊斯兰文明体系,这一点在哲学、医学、天文学等领域都有着淋漓尽致的体现。

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我必须说,这本书是我近期读过的最令人振奋的图书之一。它以一种极其宏大而又极其细致的视角,展现了古典伊斯兰世界的方方面面,让我对那个遥远的时代充满了敬意和好奇。作者在分析不同王朝兴衰的原因时,不仅仅关注政治和军事因素,还深入探讨了经济、社会、文化等多种因素的相互作用。这一点让我看到了历史发展的复杂性和多维度性。书中关于城市规划和建筑风格的描述,更是让我惊叹于当时伊斯兰世界的智慧和创造力。无论是宏伟的清真寺,还是精美的宫殿,抑或是遍布街巷的商铺和住宅,都展现了伊斯兰文明在实用性和艺术性上的完美结合。让我特别感兴趣的是,书中关于伊斯兰世界在航海和地理学方面的成就。他们如何绘制地图、探索新的航线、以及对海洋的认知,都为后来的大航海时代奠定了基础。这让我看到,伊斯兰世界并非仅仅是陆地上的帝国,也是海洋的探索者。

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补课,关于伊斯兰教创立至阿拔斯王朝颠覆的阿拉伯世界,深入浅出,文笔流畅,入门级读物。

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补课,关于伊斯兰教创立至阿拔斯王朝颠覆的阿拉伯世界,深入浅出,文笔流畅,入门级读物。

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国人普遍对伊斯兰教有偏见,偏见来源于不了解。但作为世界三大宗教之一,世界上十几亿人口信仰的宗教,有必要了解他的历史。 本书对伊斯兰世界深层问题做出来深入浅出的剖析,言简意赅,又入木三分,适合初学者阅读。

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补课,关于伊斯兰教创立至阿拔斯王朝颠覆的阿拉伯世界,深入浅出,文笔流畅,入门级读物。

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补课,关于伊斯兰教创立至阿拔斯王朝颠覆的阿拉伯世界,深入浅出,文笔流畅,入门级读物。

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