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一本中规中矩，甚至有点平庸，但不是太枯燥，可以直接拿来当教材的入门著作。 讹误满篇（五笔形近字、标点、段落等错误，多者一页可达五处以上），六年间四次再版，一仍其旧，可谓很有地方特色。 能讲的都讲了，需美饰的都按套路粉饰了，不可说的都规避得干干净净，特别是近现代部分。只读此书，只能建立不完全甚至是片面认知，还需参以他书。 有些地方稍显简略，若能多交代一两句，可增色不少。 书中将回鹘认作突厥族，从侧面证明，至上世纪九十年代初，维吾尔非突厥的说法并未普及开来。 阶级分析法贯穿全书，难免牵强，也算是一大特色。

粗略看过 行文很像大学的教材

历时半年才读完。自穆圣去世后，伊斯兰教历史就成了一部分裂史。每次裂变都伴随着政权与教权相纠缠的暴力斗争，对立派之间倾轧的残酷程度尤胜于对异教徒；理想主义信念背后军政教合一的神权专制，很难说不是极权主义意识形态的滥觞；而伊斯兰曾经最为可贵的平等与宽容精神，则湮没于无数以传教护教为名的圣战中，孽生出极端野蛮的原教旨主义，制造了追杀拉什迪的现代“神话”。书中对教义、教法和教派叙述之详尽，值得一读，但是对于TG民族宗教政策的歌功颂德，以及对于满清压制回族的批判，乃至回避回民暴动时的回汉互杀，很让人怀疑作者的学术精神。

这本书严正而详细地讲述了伊斯兰教从出现到发展到如今10亿左右的教众和十分广泛的影响力的宗教历史。同时还包含了各个时期的经历，派系林立，分裂，融合，。也包含了宗教的教规、法规、神学等知识，可以算的是十分详细。 对于近代的发展也有少量的介绍，但对于现代伊斯兰教的发展还是比较谨慎的避开的，有些许的遗憾。 可以看出，伊斯兰教从诞生开始，就避免不了和经济政治的交融，因此它的发展也伴随着暴力、分裂、残酷统治等元素。但是，对于此种宗教的研究是必要的，宗教的发展紧随时代也是要承认的。 客观的看待宗教，是聪明和睿智的做法。

可以大概地了解伊斯兰文化

我本来是想写点表扬的文字。但是由于阅读当中的某些不快，我将想要说的话给忘记了。 对于自己不太信任的出版社，我向来是比较慎微的。但是见到本书已经是第4次印刷的时候，我稍稍放松了--多次再版，多次印刷的书籍，即便不是经典，也能减少编辑，印刷时的纰漏。这是我的一条选...

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