哈贝马斯对话伦理学研究

哈贝马斯对话伦理学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:胡军良
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2010-1
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787500485209
丛书系列:
图书标签:
  • 哈贝马斯
  • 对话
  • 哈贝马斯,交往行为,主体间性
  • 伦理学
  • 人文-哲学
  • 2015
  • 哈贝马斯
  • 对话伦理学
  • 社会哲学
  • 批判理论
  • 理性交往
  • 道德哲学
  • 现代性
  • 公共领域
  • 伦理实践
  • 社会交往
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具体描述

《哈贝马斯对话伦理学研究》通过论述 “交往理性”、“普遍语用学”和“生活世界”,以及通过论述哈贝马斯超越“是”与“应当”的紧张关系的尝试、对普遍化原则和对话原则的提出和主要论述、对话伦理学与道德、法律和民主政治建设规范的联系,对这种伦理学的主要内容进行了比较系统全面的阐述;作者还通过概略考察这种伦理学与后现代主义、新自由主义和社群主义之间的争论,初步阐述了这种理论对当今国内学术界在儒家伦理研究、中西文化比较研究、马克思主义哲学研究和构建和谐社会来说所具有的启发意义。

《现代性与公共领域的重构:福柯、哈贝马斯与批判理论的对话》 图书简介 本书深入剖析了二十世纪下半叶西方思想版图中两位巨擘——米歇尔·福柯(Michel Foucault)与尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas)——在理解现代性、权力运作与社会变迁上的核心分歧与潜在交汇。我们并非聚焦于哈贝马斯的对话伦理学具体建构,而是将其置于一个更宏大的批判理论谱系中,与福柯对现代性权力机制的解构性分析进行深度比较和对话,旨在探索在后形而上学时代,我们应如何理解和重构作为理性实践场域的“公共领域”。 第一部分:现代性的双重视角:权力与理性 本书首先回顾了法兰克福学派早期对启蒙理性悖论的批判,为理解哈贝马斯和福柯的出发点奠定基础。哈贝马斯继承了霍克海默和阿多诺的批判遗产,但力图在“交往理性”(communicative rationality)的框架内,为现代性挽回其未竟的启蒙承诺。他认为,现代性的危机并非源于理性本身,而是源于“系统对生活世界(Lifeworld)的殖民化”,即技术理性与工具理性对具有共识潜能的交往行为的僭越。 福柯的视角则截然不同。他拒绝了“总体性”的理性宏大叙事,转而关注权力在微观层面的渗透、生产性与知识的关联。福柯的历史谱系学揭示了现代主体、知识体系(如精神病学、刑罚制度)是如何通过一系列的“规训技术”(disciplinary techniques)和权力/知识的复杂交织而被构建出来的。对他而言,现代性恰恰是“权力技术”的巅峰体现,而非理性被压抑的阶段。 本部分将详细对比分析两者在“主体”概念上的分野:哈贝马斯倾向于恢复一个具有理想交往潜能的“主体间性”主体,而福柯则解构了主体性,将其视为权力运作的结果,一个被建构和规范的对象。 第二部分:公共领域的衰变与重构的路径 公共领域(Public Sphere)是连接两位思想家理论交汇的关键概念。哈贝马斯在其里程碑式的著作《公共领域的结构转型》中,描绘了资产阶级公共领域的兴起及其在媒体化、大众文化冲击下的衰退过程,并试图通过理想的“交往行为理论”来设想一个能够克服系统殖民的、基于无权力偏见沟通的公共领域重构方案。 然而,福柯对“领域”的划分持高度怀疑态度。他认为,所谓的“公共领域”本身就是权力运作的特定场域,它从未脱离规训的范畴,更不是一个纯粹的理性辩论空间。福柯的权力分析导向的是对具体制度和实践的“局部干预”,而非哈贝马斯所追求的普遍有效性标准。 本书将着重探讨以下问题:在福柯的权力谱系视野下,哈贝马斯所设想的“无偏蔽沟通”的可能性何在?是否存在一个不被权力渗透的“理想言语情境”?我们是否应该放弃对“公共性”的追求,转而关注微观的反抗策略? 第三部分:知识、真理与政治伦理的张力 两位思想家对“真理”和“知识”的态度,深刻影响了他们的政治伦理学取向。哈贝马斯坚持,交往理性包含了对有效性主张(Validity Claims)的共同承诺,这些主张(真理性、规范正当性、主体性真实性)构成了任何理性对话的基础,从而为政治决策提供了一种规范性的基础。 福柯则彻底颠覆了传统真理观念,将真理视为特定历史时期内“权力/知识”生产的结果。他的工作不是提供伦理规范,而是揭示既有规范是如何运作的。 本部分将详细梳理两者在当代身份政治、社会运动中的理论应用差异。福柯的方法论鼓励对现有规范进行谱系学式的揭露和解构,强调“差异政治”;而哈贝马斯的方法论则试图在现有规范体系(特别是民主宪政结构)内部,寻找通过完善交往程序来提升其正当性的途径。本书将探讨,在福柯揭示的权力渗透现实面前,哈贝马斯为捍卫民主制度所做的理论努力,究竟是抵抗的必要之举,还是一种对权力运作的“无知”。 结论:批判的连续性与断裂 最终,本书将总结福柯与哈贝马斯之间紧张而富有成效的对话。他们共同构成了对“现代性及其失败”进行最深刻反思的批判理论的两极:一极试图在理性的内在张力中寻找解放的可能(哈贝马斯),另一极则通过历史的解构,揭示理性本身即是权力的技术(福柯)。本书旨在超越简单的二元对立,为当代哲学、社会学和政治理论研究者提供一个审视如何在一个充满规训与协商的复杂世界中,重建有效且负责任的公共实践的理论工具。本书的最终目标,是促使读者在福柯的警醒和哈贝马斯的期望之间,重新校准我们对社会正义和政治参与的理解。

作者简介

胡军良,男,1976年10月出生,哲学博士,教育学博士后。现为西北大学副教授。

主要学术成绩:任教以来,在《光明日报》、《陕西师范大学学报》、《南京师范大学学报》、《同济大学学报》、《西北大学学报》、《浙江社会科学》、《教育理论与实践》等重要报刊发表学术论30余篇,其中部分论文被《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《人大复印资料》、《中国教育报》转载。

代表性论文:1.《当代道德教育的三重理性进路》,载《陕西师范大学学报》2010年第1期,独立作者,《新华文摘》2010年第8期、《高等学校文科学术文摘》2010年第2期论点摘编;2.《试论哈贝马斯对话伦理学的四重理论限度》,载《浙江社会科学》2009年第2期,独立作者;3.《身体哲学:新的哲学范式》,载《光明日报》2008年1月15日,独立作者;4.《普遍有效性的诉求:在康德与哈贝马斯的伦理视域中》,载《云南社会科学》2009年第2期,独立作者,(人大复印资料《伦理学》2009年第6期全文转载);5.《哈贝马斯对话伦理学之“普遍化原则”的四重学理性追问》,载《内蒙古社会科学》2009年第3期,独立作者,(人大复印资料《伦理学》2009年第7期全文转载);6.《朝向马克思主义中国化事实本身——再论马克思主义中国化的学理依据、基本路径与研究走向》,载《浙江社会科学》2007年第6期,独立作者,《高等学校文科学术文摘》2008年第1期转载;7.《哈贝马斯对语言哲学道德哲学理论的批判》,载《同济大学学报》(人文社科版)2010年第3期,独立作者,(人大复印资料《伦理学》2010年第10期全文转载);8.《“对话”与“责任”:当代中国教育伦理重构应有的两个向度》,载《教育理论与实践》2011年第6期,独立作者。

主要研究经历和在研项目:曾为南京大学哲学系访问学者,陕西师范大学教育学院博士后,先后主持及参与省部级项目、全国教育科学规划基金项目、中国博士后基金项目、国家社科基金项目等科研项目。

目录信息

读后感

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用户评价

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《哈贝马斯对话伦理学研究》为我打开了一扇通往理解现代社会权力与合法性运作机制的大门。作者以哈贝马斯那精妙绝伦的“沟通行动理论”为核心,深入剖析了语言在构建社会秩序和维系政治合法性中的关键作用。书中对“语用前设”的探讨,让我深刻认识到,每一次的语言沟通都隐含着对听话者理解、接受的期待,而这种期待的实现,正是社会凝聚力的基石。我特别欣赏书中对“公共领域”的分析。它揭示了在现代社会中,一个健康、开放的公共领域对于形成和维系理性共识的重要性,而这个公共领域也正是权力能够获得其合法性的源泉。哈贝马斯将合法性从传统的权力来源(如主权、强制)中解放出来,将其置于沟通的场域,认为只有那些能够被所有受其影响的人所普遍接受的规则,才是真正具有合法性的。这本书不仅是在理论层面进行探讨,更是在为我们指引一条通往更民主、更负责任的社会治理之路。它鼓励我们积极参与公共事务,通过理性的对话和论证,去影响公共决策,去塑造我们共同的未来。我从这本书中获得了一种强大的力量感,认识到即使是作为个体的我们,通过积极的参与和真诚的沟通,也能够为构建一个更公正、更繁荣的社会贡献自己的力量。

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阅读《哈贝马斯对话伦理学研究》的过程,是一次对“何为善”这一古老哲学命题的现代性重释。作者以哈贝马斯那宏大而精密的思想体系为坐标,引领我们深入理解了在后形而上学时代,伦理的根基何在。书中对“交往理性”的深入阐释,颠覆了我对理性狭隘的工具性理解,将其提升到了一种能够达成社会整合和道德共识的更高层面。哈贝马斯认为,理性并非仅仅是一种计算能力,而更是一种在开放、平等的对话中寻求真理和正义的能力。这种能力,在“理想对话情境”中得到了最充分的体现,在那里,每一个参与者都能够自由地表达观点,并且都应该以相互尊重和理解的态度去对待他人。我尤为震撼于书中对“公共领域”的分析。它不仅仅是信息的传递场所,更是社会成员共同形成意见、约束权力的关键场域。一个健康的公共领域,能够有效地抵御权力对沟通的侵蚀,保障公民的自由讨论权利,从而为形成具有普遍合法性的道德和法律原则提供基础。这本书不仅仅是对哈贝马斯思想的介绍,更是一次对我们如何在一个日益复杂和多元的社会中,寻找共同价值、维系社会团结的深刻反思。它鼓励我积极参与到公共生活的讨论中,用理性的声音去回应挑战,用真诚的沟通去化解分歧。

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《哈贝马斯对话伦理学研究》这本书,如同一面清澈的镜子,映照出人类社会互动中最为核心的要素——语言与沟通。作者以其深刻的洞察力,将哈贝马斯那精妙绝伦的“沟通行动理论”剖析得淋漓尽致。我尤其被书中对“理想沟通情境”的描绘所吸引。它不仅仅是一个抽象的理论模型,更是我们追求更公正、更理性社会关系的终极目标。在这种情境下,每一个参与者都拥有平等的发言权,并且能够以开放、真诚的态度去理解和回应他人,从而通过协商一致来达成共识。书中对“公共领域”的分析,更是为我们指明了一条通往更负责任的社会治理之路。一个活跃、开放的公共领域,是社会成员能够自由表达观点、相互交流、形成共识的重要场所,它能够有效地约束权力,保障社会公正。作者在解读哈贝马斯思想时,所展现出的逻辑清晰性和思想深度,让我受益匪浅。这本书让我开始重新审视自己在日常交往中的沟通方式,反思是否真正做到了倾听、理解和尊重,是否在表达自己的观点时,也给予了他人同样的尊重。它不仅仅是一本哲学著作,更是一份关于如何构建更美好社会的行动指南,鼓励我们每个人都成为更积极、更具建设性的沟通者。

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这本书是一次对现代社会最根本问题——如何在多元化社会中维系秩序与共识——的深刻哲学追问。作者以哈贝马斯对话伦理学为主要探讨对象,为我们提供了一个极具启发性的理论框架。书中对“语用论”的细致梳理,让我明白了语言行为中蕴含的“有效性要求”——真理性、正确性以及真诚性。正是这些隐藏在日常对话中的要求,构成了社会互动的基础,并且是达成伦理共识的先决条件。我尤其欣赏作者对“实践转向”的深入阐释。哈贝马斯认为,哲学不应仅仅停留在理论思辨,更应关注人类在现实社会中的行动和互动。对话伦理学正是这种实践转向的产物,它关注的是人们如何在真实的交往情境中,通过语言达成相互理解并协调行动。书中对“普遍化程序”的论述,为我们提供了一个判断道德原则是否具有普遍合法性的标准。一个道德原则之所以能够被普遍接受,并非因为它被强加,而是因为它能够经受住所有可能受其影响者的理性审视和普遍化检验。这本书不仅是对哈贝马斯思想的梳理,更是对我们如何在复杂的社会现实中,通过真诚的对话,构建更公正、更和谐社会秩序的深刻启示。它促使我反思,在信息爆炸、观点多元的时代,我们如何才能在众说纷纭中找到共同的立足点,如何在差异中实现团结。

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哈贝马斯对话伦理学研究 在哲学领域,我们总能遇见一些思想巨匠,他们以其深刻的洞察力和精妙的论证,为我们揭示了人类社会运作的本质。《哈贝马斯对话伦理学研究》这本书,恰似一位经验丰富的向导,带领我们穿越复杂的理论迷宫,最终抵达理解沟通与伦理的源头。作者在书中并非简单地罗列哈贝马斯的核心概念,而是深入剖析了“对话”这一概念在构建伦理秩序中的关键作用。从语言的实践转向出发,追溯了人类如何通过共同的语言实践,在交流互动中达成共识,并以此为基础建立起普遍的道德规范。这本书让我对“理性”有了全新的认识,它不再是孤立的个体思考,而是嵌入在社会交往过程中的一种能力,一种在开放、平等、理性的对话中寻求真理和正义的能力。我特别欣赏作者在梳理哈贝马斯思想发展脉络时所展现出的严谨与清晰,从其早期对批判理论的继承与发展,到其成熟的沟通行动理论,再到对现代性反思,每一个阶段的转折都伴随着对其核心论点的深入阐释。这本书也促使我反思日常生活中人与人之间的沟通方式,我们是否真正做到了倾听、理解和尊重,还是仅仅在各自的立场上固守?它提出的“理想对话情境”不仅是理论构建的基石,更是我们追求更美好社会关系的实践指南。即使是那些对哈贝马斯不太熟悉的读者,也能从这本书中找到进入其思想世界的钥匙,它以一种引人入胜的方式,将深奥的哲学议题变得触手可及,引发读者对自身以及所处社会进行深刻的反思。

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这本书是一次对人类文明基石——语言与沟通——的深刻探究。作者以哈贝马斯为核心,将我们引入了他那精妙绝伦的对话伦理学体系。这本书的核心魅力在于它揭示了语言并非仅仅是信息传递的工具,更是构建社会现实、形成伦理共识的根本场域。哈贝马斯所强调的“沟通的行动”,是指通过语言达成相互理解和协调行动的潜在可能性。作者在此基础上,详细阐述了这种可能性如何在“理想对话情境”中得到最大程度的实现。在这个情境下,所有的参与者都拥有平等的表达机会,并且被期待以真诚和开放的态度去理解和回应他人。这种对理性对话的推崇,让我对“真理”和“正义”的理解发生了根本性的转变。它们不再是抽象的概念,而是通过持续不断的、无偏见的对话过程所共同建构出来的结果。书中对“普遍化原则”的阐释尤为精彩,它解释了为什么某些道德原则之所以具有普遍性,是因为它们能够在任何理性主体之间获得一致的认同。这本书不仅在理论层面具有极高的价值,更对我们的实践有着直接的指导意义。它提醒我们,在日常生活中,即使在最微小的交往中,也蕴含着构建更美好社会秩序的可能性,只要我们愿意以开放、尊重和理性的态度去沟通,去倾听。

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阅读《哈贝马斯对话伦理学研究》的过程,仿佛是在经历一场思想的深度洗礼。作者以其扎实的学术功底和独到的见解,将哈贝马斯那宏大而精密的理论体系,层层剥开,展现在读者面前。这本书最让我震撼的是它对“合法性”问题的深入探讨。在现代社会,如何让社会规则和法律获得人们的普遍认同,是任何政治共同体都必须面对的难题。而哈贝马斯提出的对话伦理,为我们提供了一个极具说服力的解答:合法性并非来自强制,而是来自于能够被所有受其影响的人所理性接受的程序和内容。这种通过公开、普遍、理性的对话所达成的共识,才是政治权力的真正合法性基础。我为书中对“商谈式民主”的论述印象深刻。它描绘了一种理想的政治参与模式,在那里,公民通过充分的讨论和论证,共同制定和审查公共政策。这种模式不仅强调程序的公平,更注重实质的理性,它寄希望于通过广泛的社会对话,来解决复杂的社会问题,而非仅仅依赖精英的决策或强制的命令。这本书让我开始思考,我们当前的社会治理模式,是否真正地鼓励了广泛的公民参与和深入的公共讨论?我们是否为不同意见的表达提供了足够安全的空间?它不仅仅是在解释理论,更是在为我们指引一条通往更民主、更公正社会的路径。

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这本书为我提供了一个全新的视角来理解“正义”的内涵。作者以哈贝马斯那著名的“商谈伦理”为核心,清晰地阐述了正义并非是某个个体或群体的意志,而是通过广泛、公开、平等的对话和论证所达成的共识。我尤其对书中对“普遍化程序”的论述印象深刻。它指出,一个正义的规则或原则,必须能够经受住任何一个受该规则影响的个体的检验,并且该个体能够理性地接受它。这是一种对理性共识的极致追求,它将正义的根基深深地植入了社会交往的实践之中。书中对“沟通的行动”的深入剖析,让我认识到,语言不仅仅是传递信息的工具,更是构建社会秩序、维系社会关系的根本力量。通过有效的沟通,我们能够达成相互理解,协调行动,并最终构建一个更加公正、更加和谐的社会。作者在梳理哈贝马斯思想发展脉络时,展现出的严谨与清晰,也让我受益匪浅。从其早期对法兰克福学派的批判继承,到其晚年对“新社会运动”的关注,每一个阶段都伴随着对其对话伦理学核心论点的深入阐释。这本书不仅是对一位伟大哲学家的深度解读,更是对我们如何通过积极的对话,去追求和实现社会正义的一次深刻启示。它让我重新审视了自己参与公共事务的态度,鼓励我用理性的声音去表达,用真诚的沟通去化解误解。

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这本书提供了一个极为宝贵的视角,审视了人类社会中最基本也是最关键的互动方式——沟通。作者以哈贝马斯对话伦理学为核心,精细地剖析了“沟通的行动”如何在构建社会秩序和确立伦理规范方面扮演着不可或缺的角色。它不仅仅是对哈贝马斯理论的介绍,更是一次对我们日常认知进行深度解构与重塑的过程。我尤其被书中关于“理性”的探讨所吸引。哈贝马斯所说的理性,不是那种冰冷的、抽离于情境的理性,而是深深植根于语言实践、能够在交往中实现的理性。这种理性要求参与者能够公正地对待彼此,能够容忍异见,并在相互理解的基础上达成共识。这本书让我开始重新审视自己与他人的交流方式,思考在每一次对话中,我是否真正开放心扉,愿意倾听不同的声音,并以一种建设性的方式来回应?书中对“权力”与“沟通”之间关系的分析也十分深刻,它揭示了社会中存在的各种非理性的权力结构如何扭曲了真实的沟通,阻碍了伦理共识的形成。这促使我反思,在现实社会中,我们该如何对抗和超越这些权力对沟通的侵蚀,如何创造更公平、更开放的对话空间?这本书不仅仅是理论的探讨,更是对现实生活的深刻映照,它挑战了我们固有的思维模式,引导我们去思考如何通过更有效的沟通,来化解冲突,促进理解,构建一个更具公信力和包容性的社会。

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《哈贝马斯对话伦理学研究》这本书,如同一幅徐徐展开的哲学画卷,细腻地描绘了哈贝马斯那关于沟通与伦理的宏伟蓝图。作者的笔触细腻而富有洞察力,将哈贝马斯思想中的精髓,如“主体间性”、“语用论”、“公共领域”等概念,梳理得井井有条,又引人入胜。我尤其被书中对“语言转向”在哲学史上的意义的阐释所吸引。哈贝马斯正是沿着这一转向的路径,将关注点从个体意识转移到社会交往,从而构建了他的沟通行动理论。书中对“交往理性”的详细解读,彻底颠覆了我过去对理性的刻板印象。理性不再是孤立的个人智力活动,而是嵌入在社会实践中的一种能力,一种在相互理解和协调行动中得以彰显的力量。这种力量的发挥,离不开一个健康的“公共领域”,一个允许各种意见自由表达、平等对话的公共空间。作者对公共领域的分析,深刻揭示了在现代社会中,如何构建和维护一个不受权力扭曲、真正能够促进理性对话的公共领域。这本书不仅是对一位伟大哲学家的致敬,更是对我们如何通过更有效的沟通来解决社会分歧、实现社会整合的一次深刻反思。它鼓励我们每个人都成为积极的对话者,在每一次交流中,都朝着理解、共识和正义的方向努力。

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一篇很不错的博士论文。材料扎实,理论清晰,把哈贝马斯商谈伦理学的来龙去脉梳理得很清晰。我也认为,哈贝马斯的伦理学叙说方式是自康德以后最伟大的一次突破,现代性的基础需要在这个层面上生根发芽。

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一篇很不错的博士论文。材料扎实,理论清晰,把哈贝马斯商谈伦理学的来龙去脉梳理得很清晰。我也认为,哈贝马斯的伦理学叙说方式是自康德以后最伟大的一次突破,现代性的基础需要在这个层面上生根发芽。

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