《伊斯兰激进组织》重点收集整理了被一些国家或国际机构列为“恐怖组织”的伊斯兰组织的相关资料,其主要内容分为八个章节,即埃及穆斯林兄弟会(穆兄会)、穆兄会国际化进程、穆兄会主要分支机构、伊斯兰激进主义极端组织的全球化、“基地”组织、“基地”组织的主要分支机构、伊斯兰解放党(伊解)和黎巴嫩真主党。
对于穆兄会和“基地”组织的研究,是《伊斯兰激进组织》内容的重中之重,作者试图抓住伊斯兰激进思想和极端势力全球化这条主线,通过研究这两大组织产生、发展和变异的过程,挖掘两者之间的内在联系和异同,试图以此揭示中东恐怖主义产生的根源和发展趋势,冀望能为对相关问题感兴趣的各方人士提供一些参考。
涂龙德,男,生于1968年2月。浙江临安人。中国国际广播电台阿拉伯语部译审、希伯莱语部负责人。1991年毕业于上海外国语大学阿拉伯语专业,1989-1990年赴科威特大学进修。1991年8月进入国际台阿拉伯语部工作。1995年-1998年和2000年-2005年,曾两度赴国际台开罗记者站工作,先后任记者、首席记者。曾采访过伊拉克核查危机、“沙漠之狐”军事行动、伊拉克战争、阿拉法特葬礼等重大事件荣获2004年度“中国新闻奖”一等奖。 主要从事中东、北非地区形势的跟踪和研究。相关论文有《万里追踪沙漠之狐》、《达尔富尔危机之透视》、《用心打造国际广播精品》、《伊斯兰原教旨主义势力的全球化》、《阿尔及利亚原教旨主义组织研究》等。
周华,女,生于1972年5月,内蒙古呼和浩特人。北京语言大学外国语学院阿拉伯系讲师。1998年3月毕业于上海外国语大学阿拉伯语系中东文化专业,硕十:研究生。1996年-1997年曾赴埃及开罗大学进修,目前为北京外国语大学阿拉伯系阿拉伯语言文学专业在读博士生。
主要从事阿拉伯语的教学以及阿拉伯世界的研究。已发表的论文有:《全天候的朋友——中埃关系回顾》、《埃及现政府经济改革思路探析》、《试论政治派系斗争对当代苏丹政局的影响》、《伊斯兰解放党探析》等。
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这本书带来了一种非常沉浸式的阅读体验,让我感觉自己仿佛置身于历史的洪流之中,亲历那些变革的年代。它不仅仅是在讲述“激进”组织的故事,更是在描绘一个时代的变迁,一群人的命运。作者拥有非凡的叙事能力,他能够将枯燥的历史事件,赋予生命力和情感。我印象深刻的是,书中对一些关键人物的刻画,他们不再是脸谱化的符号,而是有血有肉、有思想、有挣扎的个体。我读到一些早期革命者,他们最初的理想是多么的纯粹,是如何在现实的残酷面前,一步步走向了他们曾经反对的道路。这种对人性的深刻洞察,让我感到非常震撼。这本书也让我看到了,历史的复杂性,在于它从来都不是单向度的。同一个事件,在不同的人眼中,会有不同的解读;同一种思潮,在不同的历史时期,会有不同的表现。作者的功力在于,他能够展现这种多维度的历史叙事,让我们看到事件背后交织的各种力量。它让我明白了,理解“激进”现象,需要超越简单的二元对立,去理解历史的厚重和人性的复杂。
评分这本书的写作风格非常独特,它不像一般的学术著作那样,充满了冰冷的理论和数据,而是充满了人文关怀和历史的温度。作者能够用非常生动、甚至有些诗意的语言,来描绘那些复杂的社会现象。我记得,书中对一些“失败的改革”的描述,让我感到一种深深的惋惜。它展现了,当改革的步伐过慢,或者当改革的成果被少数人垄断时,社会中的不满情绪是如何积累,最终可能以一种破坏性的方式爆发。它让我意识到,温和的改革和长远的社会公正,才是避免极端主义滋生的根本途径。这本书也让我看到了,历史的进程,往往是曲折而充满偶然性的。一个微小的事件,一个关键人物的选择,都可能对历史的走向产生深远的影响。作者的叙事,让我看到了历史的“可能性”,以及我们如何通过对历史的理解,去塑造更美好的未来。它让我对“激进”现象的理解,不再是简单的标签,而是对其背后复杂历史逻辑的深刻体认。
评分这本书完全打破了我过去对“极端”的刻板印象,它所呈现的视角是如此的细腻和人性化,让我难以置信。它不是一本宣扬某个特定立场的书,而是像一面镜子,映照出各种复杂的人物和事件。我曾经以为,所有参与“激进”活动的个体,都是被某种狂热的意识形态所裹挟,但这本书让我看到了,在每一个群体背后,都有着形形色色的人,有着自己的动机、困境,甚至是对更美好生活的朴素向往。作者极其擅长捕捉那些微妙的情感和心理变化,他能让你感受到一个在贫困中挣扎的年轻人,如何因为被剥夺感而走向极端;也能让你看到,一个曾经温和的知识分子,如何因为对政治体制的失望,而开始探索更激进的道路。这本书的魅力在于,它没有对任何人进行简单的道德审判,而是尝试去理解他们为何会做出那些选择。我记得书中对一些“招募”过程的细致描写,让我了解到,那些看似坚定的追随者,往往是被承诺、被安慰、被赋予身份认同所吸引。这让我开始思考,社会如何在更根本的层面上,去解决那些可能导致人们走向极端的根本原因,例如社会不公、缺乏机会、身份认同危机等等。
评分这本书给我的阅读体验非常独特,更像是在跟随一位经验丰富的向导,穿梭于错综复杂的历史迷雾之中。它不像一本教科书那样枯燥地罗列事实,而是充满了叙事的力量,将那些遥远而陌生的概念,生动地展现在我眼前。我尤其佩服作者构建宏大叙事的能力,他能够将不同地区、不同时期、不同派别的“激进”现象,串联成一条清晰的逻辑线。比如,他没有将所有“激进”组织都视为铁板一块,而是细致地描绘了它们之间的差异,包括目标、策略、组织结构,甚至是对教义的解读。阅读的过程中,我仿佛能听到不同声音的交锋,看到不同群体的挣扎。作者非常擅长运用历史文献、一手资料,以及他自己深入的田野调查,来支撑他的论点。读到关于一些早期运动的起源时,我才了解到,很多时候,那些后来被贴上“激进”标签的思潮,最初可能源于对社会改革、民族解放的渴望,只是在特定的历史条件下,走向了极端的道路。这本书让我深刻地体会到,理解一个现象,需要有足够的历史纵深感和全球视野。它鼓励我去思考“为什么会这样”,而不是仅仅停留在“是什么”。这种思考方式,对于理解当前复杂的世界局势,非常有启发性。
评分这本书真是让我大开眼界,完全颠覆了我以往对“激进”这个词的理解。我原本以为会看到很多血腥暴力、极端教义的论述,但它给我的感受是,作者极其细致地剖析了这些组织在社会、政治、经济层面的深层根源。读的时候,我感觉自己像是在参与一场深入的学术研讨,只不过是用一种非常平实的语言。书里没有直接给“伊斯兰激进组织”下定义,而是通过层层递进的分析,让我们自己去理解其复杂性和多面性。作者很巧妙地回避了简单粗暴的标签化,而是深入到每一个案例背后,挖掘其历史脉络、意识形态演变,甚至成员个体的心理动机。我印象最深刻的是,书中对一些看似微不足道的社会不公,如土地纠纷、贫富差距、地方性政治压迫,如何一步步发酵,最终成为激进主义滋生的土壤,进行了非常详尽的描绘。这让我意识到,很多时候,所谓的“激进”,并非凭空出现,而是对现实世界种种矛盾和不公的极端回应。作者并没有回避讨论宗教因素,但更侧重于它如何被政治化、工具化,成为动员和凝聚的手段。这种剥洋葱式的解读方式,让我对这些组织有了更立体、更人性化的认识,而不是仅仅将其视为一堆符号或威胁。它让我开始反思,我们应该如何更有效地去理解和应对那些挑战社会稳定的力量,而不是一味地去压制或妖魔化。
评分这本书彻底改变了我对“伊斯兰激进主义”的看法,它让我认识到,这绝不是一个简单的宗教问题,而是一个极其复杂的社会、政治、经济和文化交织的产物。作者以一种极其宏观的视角,将这个话题置于全球历史的大背景下进行审视,让我看到了,那些被我们视为“激进”的现象,实际上是多种力量相互作用的结果。他没有停留在对某些组织的简单谴责,而是深入到其历史渊源、意识形态的演变、以及在全球政治格局中的定位。我尤其佩服作者对“权力”的分析,他揭示了,在许多情况下,“激进”思潮的兴起,与地方性的政治压迫、殖民主义的遗留问题,以及大国博弈有着密切的联系。它让我意识到,我们不能孤立地看待这些现象,而是需要理解它们是如何在全球权力结构中找到自己的位置,并被利用或被压制的。这本书为我提供了一个全新的分析框架,让我能够更深刻地理解当下世界面临的各种挑战,并认识到,解决这些挑战,需要我们有足够的历史眼光和全球视野。
评分我必须承认,这本书的深度和广度,远远超出了我的预期。我原本以为它会是一本关于“恐怖主义”的书,但它实际上是一部关于“抵抗”和“变革”的史诗,只不过,这种抵抗和变革,有时以一种令人不安的方式呈现。作者非常擅长将宏大的政治议题,分解成一个个具体的故事,让我们看到,在历史的转折点上,普通人是如何被卷入其中,他们的选择又如何影响着历史的走向。我特别被书中关于“失败的革命”的论述所吸引。它让我了解到,许多看似“激进”的运动,最初可能源于对现有体制的深刻不满,以及对更公平、更自由社会的追求。然而,由于各种因素,如政治压迫、内部的分裂、外部的干涉,使得这些努力最终走向了意想不到的方向。这本书让我开始思考,“激进”的边界在哪里?在什么情况下,对压迫的反抗,会被视为理所当然,又在什么情况下,会被视为极端?它促使我去审视,我们当下所处的社会,是否存在一些潜在的裂痕,可能导致人们走向更极端的道路。
评分这本书让我对“意识形态”这个词有了全新的认识。我之前以为,“激进”的意识形态就是一种非黑即白的、固化的思想体系,但这本书展现的是,它是一个动态的、不断演变的过程。作者非常细致地剖析了,各种“激进”思潮是如何在特定的历史和社会背景下,被构建、被传播、被接受的。他没有回避讨论那些看似难以理解的宗教解读,而是深入分析了它们是如何被选择性地提炼、扭曲,并用于服务于政治目标的。我尤其惊叹于作者对传播方式的洞察,从早期的宣传册、秘密集会,到如今的互联网、社交媒体,他都进行了深入的探讨。这让我理解了,为什么一些看似边缘的思潮,能够迅速地在全球范围内传播开来。书中也让我看到,意识形态的吸引力,不仅仅在于其教义本身,更在于它能够提供一种归属感、一种目标感,甚至是一种身份认同。对于那些在现代社会中感到迷茫和失落的人们来说,这种吸引力是难以抗拒的。这本书让我意识到,理解“激进”的关键,在于理解其意识形态的生成、发展和传播机制。
评分这本书给我最深刻的感受,就是它对“集体心理”的精妙解读。我以前很难理解,为什么一些看起来与常人无异的人,会突然变得如此极端,甚至不惜牺牲自己的生命。这本书通过对不同时期、不同群体的深入分析,让我看到了,在特定的社会环境下,集体的情绪、共同的叙事,以及对“我们”与“他们”的清晰划分,是如何塑造个体的行为。作者非常擅长捕捉那种“被边缘化”的感觉,以及由此产生的对“归属感”和“意义感”的强烈渴望。他展现了,当个体在现实世界中找不到出路时,一个能够提供清晰目标、坚定信念和强大社群的“激进”组织,是如何成为一种强大的吸引力。我印象深刻的是,书中对“叙事”的分析,那些能够激荡人心、唤起民族情感、或将敌人妖魔化的故事,是如何成为凝聚人心的重要工具。这本书让我意识到,理解“激进”现象,需要关注那些看不见的社会力量,以及它们如何潜移默化地影响着个体和群体。
评分读完这本书,我感觉自己对“伊斯兰世界”的认知,被极大地拓宽和深化了。我原本以为,对这类话题的讨论,往往会集中在少数几个知名的组织,但这本书展现的是一个更加广阔的图景。它涉及了从北非到东南亚,跨越不同文化和历史背景的多种现象。作者非常敏锐地捕捉到了,在全球化浪潮下,不同地区“激进”思潮的相互影响和演变。他并没有将这些现象视为孤立的事件,而是强调了它们之间千丝万缕的联系,以及如何在全球政治经济格局中找到各自的位置。我印象深刻的是,书中对一些地方性冲突如何与全球性意识形态相结合,最终演变成大规模的“激进”运动的分析。它让我意识到,很多时候,我们看到的“极端主义”,只是更宏大历史进程中的一个局部表现。作者的写作风格也非常严谨,他引用了大量的研究成果和第一手资料,但又将它们融汇成引人入胜的叙述,让人读起来丝毫不觉得枯燥。它让我对“伊斯兰世界”的内部多元性和复杂性有了更深刻的理解,也让我意识到,简单地将所有问题归结于宗教,是多么的片面和危险。
评分关于穆兄会的资料还是很全的
评分真心不希望新华社写出来的内参也是这个水准…因为不懂阿语,只能从二道贩子那搜集信息,此书优点是对我这种小白来说能做个粗浅的普及教育,起码能对作者所谓的“激进组织”有个概念;缺点…参考国内其他同类读物。
评分系统阐述了伊斯兰激进组织历史,看穆兄会建立基层组织/搞国际组织/外国分舵分裂/国内军头利用并清洗穆兄会的种种历史,有强烈的既视感
评分关于穆兄会的资料还是很全的
评分翻过一遍,非常无语,准备狠批
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