文化变迁与语言传承

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出版者:
作者:谭志满
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2010-3
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787500484479
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 人类学
  • 文化变迁
  • 语言传承
  • 社会语言学
  • 文化人类学
  • 语言学
  • 文化研究
  • 民俗学
  • 历史语言学
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  • 文化认同
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具体描述

《文化变迁与语言传承:土家族的语言人类学研究》运用民族学、社会学、语言学等学科理论与方法,以濒危语言——土家语为个案,在文献以及田野调查基础上对土家语的历史以及现状进行了梳理和探讨,并就文化变迁背景下土家族语言的文化价值以及传承等相关问题进行了比较深入的研究。

《文化变迁与语言传承:土家族的语言人类学研究》由九章组成。

第一章主要概述了研究的缘起、运用的理论与方法、研究的基础以及选择湘西自治州的坡脚、潭溪作为土家语方言点调查研究的缘由。

第二章主要对土家族族源研究进行了归纳,对土家语区域的传统文化以及土家语的特征进行了概述。土家族是一个以巴人为主体,在不同历史时期融合了众多族群的复合体,这也是造就土家族文化系统中诸多亚文化系统的主要原因之一。土家语可分为北部方言与南部方言,两大方言各有自己的特征,而方言区内的宗教信仰、习俗节庆、民间艺术等传统文化则基本一致。

第三章探讨了民族文化变迁对土家语本体特征的影响。由于不同时期土家族与其他民族之间的交流与接触,土家语受到了其他民族语言特别是汉语的深刻影响,这种影响由浅入深、由表及里,涉及对土家语的语音、词汇以及语法等不同层面的影响。

第四章阐述了民族文化变迁对土家语传承的影响。本章梳理了历代谱牒、方志以及口碑材料所反映的历史上土家族语言使用情况;并就20世纪50年代土家族识别阶段的调查材料分析了当时土家族语言的使用状况;还从多个角度对母语保留型社区——坡脚土家语现状、残留型社区——拉西峒土家语现状、转用型社区——双凤村土家语现状进行了调查和研究。

第五章主要从外来文化的影响、学校教育的推广、不同民族的杂居以及相互通婚、传统经济的现代转型等方面阐述了土家语交际功能的历史变化。

第六章从民族语言的文化性质与文化价值对土家语进行了论述。阐述了民族语言除了本身具有的文化性质外,还具有重要的文化价值,民族语言就是民族文化以及民族精神的浓缩;探讨了土家语俗语独到的文化意蕴;探讨了土家语地名文化以及姓名文化及其传承与变迁;还对土家族民间信仰仪式过程中土家语的传承与变迁进行了调查与研究。

第七章分析了母语危机与濒危语言的关系,并就土家族母语危机现象进行了分析,指出土家族母语危机不仅对土家族传统文化的保存是一个挑战,而且对民族凝聚力也构成一定程度的挑战。

第八章从总体上阐述了民族语言文字的产生与发展规律、民族语言文字的作用以及中国少数民族语言文字工作取得的成就;还就土家族语言文字创制情况进行了调查与研究,对土家族个别地区开展双语教育进行了调查;同时对土家族语言文化保护提出了一些思考与建议。认为要保护和传承土家族语言,关键在于土家人要努力成为本民族语言和文化的守护者;同时主流社会应该创造良好的语言生态环境,使民族语言更好地服务于民族社会,通过民族语言政策的实施来实现人类语言的多元化以及文化的多样性。

第九章探讨了文化变迁与民族语言传承的关系以及保护语言文化多样性的重要意义。指出语言文化的多样性如同生物的多样性,是确保人类成功生存的关键。如果语言文化的多样性遭到破坏,就会缩小人类可以利用的知识库,从而削弱人类的生存能力,也使人类五彩缤纷的生活方式和大干世界变得单调。我们相信,语言文化的多样性会给人类的生活带来益处。

镜鉴古今:中国古代政治制度的演变与智慧 图书简介 本书是一部深入剖析中国古代政治制度发展脉络、核心特征及其历史功用的学术专著。它摒弃了传统史学中对特定朝代兴衰的简单罗列,转而聚焦于制度的内在逻辑、结构性变迁及其对社会治理效能的持久影响。全书以时间为轴,兼具宏观视野与微观考据,旨在揭示中国传统政治智慧在不同历史阶段的适应性与局限性。 第一编:奠基与定型——先秦至秦汉的制度架构 本篇首先追溯了中国政治的源头——夏商周三代的权力结构。重点分析了“家国同构”的早期形态,对分封制、宗法制、礼乐制度如何共同构筑了早期政治合法性的基础进行了细致的考察。不同于以往将周代视为一个成熟的封建体系的观点,本书强调周初“德治”与权力实践之间的张力。 随后,视角转向春秋战国时期的剧变。本书认为,这一时期是制度创新的“孵化器”。在群雄逐鹿的背景下,郡县制的前身、中央集权的初步尝试(如商鞅变法)并非仅仅是军事策略,更是对旧有贵族政治体系进行系统性颠覆的深刻思想实践。我们详细梳理了法家、儒家等诸子百家对“理想国家”的制度设计,这些思想的交锋,为秦的统一提供了理论和操作基础。 秦朝的建立标志着中国政治制度的第一次历史性飞跃——大一统中央集权帝国的确立。本书重点剖析了秦代“一法度”、“书同文”、“车同轨”背后的制度设计理念。秦朝的政治结构,如三公九卿制,被置于权力集中化的视角下进行审视,探讨了其在高效运作的同时,也因缺乏必要的权力制衡而迅速崩塌的内在原因。 汉代制度的构建是在继承秦制的基础上进行的修正与完善。本书认为汉代的核心贡献在于儒家思想的“官方化”和制度化。通过察举制和太学(国子监前身)的建立,汉代成功地将意识形态与选官机制相结合,初步构建了士大夫阶层,这为后世两千年的文官政治奠定了坚实的基础。同时,对地方“郡国并行”的分析,揭示了中央权力对地方势力妥协与制约的动态平衡过程。 第二编:继承、整合与再造——魏晋南北朝至隋唐的权力中枢 魏晋南北朝时期,是制度的“沉淀期”与“吸收期”。本书并不将这一时期视为简单的分裂,而是将其视为一次对汉代制度全面反思的时期。门阀士族的兴起,实质上是对察举制走向僵化的制度性回应。对曹魏九品中正制的深入分析,揭示了士族政治如何通过制度化的手段固化了社会阶层,并对中央集权构成了长期挑战。 隋唐两代的制度成就,是全书的重点之一。隋朝的统一与制度再造,核心在于创立了科举制和确立了三省六部制。本书强调,三省六部制并非简单的职能分工,而是对中央权力运行效率和制衡力的精妙设计。它有效地分散了相权,使得皇帝能够直接控制行政体系的核心流程,避免了唐初以前宰相权力过大的风险。 唐代的科举制,被视为古代选官制度的最高成就。本书从社会流动性、专业化选拔以及对地方士绅的吸纳能力等多个维度,论证了科举制对稳定社会结构、提升行政效率的决定性作用。此外,本书还详细比较了唐代前期与后期的藩镇问题对中央集权体系的侵蚀过程,展示了制度在面对区域性经济和军事力量崛起时的脆弱性。 第三编:集权深化与官僚体系的成熟——宋元明清的制度演变 宋代是中国古代政治制度“内向性”发展的典范。面对辽、金、西夏的军事压力,宋代统治者在军事上采取了“重文抑武”的国策,这直接反映在制度设计上。本书分析了宋代如何通过分割相权(如设立参知政事、枢密院、三司)的方式,将决策权、军事指挥权和财政权有效地收归皇帝一人之手,从而实现了古代权力集中的巅峰状态。虽然这极大地保障了中央的权威,但同时也带来了行政效率的低下和军事决策的迟缓。 元代的制度具有鲜明的“跨文化整合”特征。本书关注元代在继承唐宋制度的基础上,对地方管理和军事制度(如行省制度)的重大创新。行省制的建立,是中国地方行政区划史上的一次里程碑,它既保证了对广阔疆域的有效控制,又为后世地方制度的演变留下了空间。 明朝的制度变革,则标志着中央集权向绝对君主制的最后冲刺。朱元璋废除丞相制度,直接领导六部,建立了内阁制度。本书认为,内阁的设立是一种“变相的相权”,它是在公开废除相权后,为了应对皇帝日常政务处理压力而产生的制度性妥协。对特务机构(如锦衣卫、东厂)的分析,则揭示了集权体制下,君主为确保信息控制和政治安全所采取的非常规制度手段。 清代制度集成了历代大成的经验与教训。本书重点探讨了军机处的设立及其对传统三省六部制的彻底架空。军机处以其高效、保密和临时性的特点,成为了清朝前期实现高度集中的核心机构。我们还分析了清代在文字狱、保甲制度等方面,对社会思想和民众控制的制度化实践,展现了一个成熟的、高度自我防卫的帝国体系的面貌。 结语:制度遗产与现代反思 全书最后总结了中国古代政治制度的共性与特点:以血缘和地缘为基础的权力合法性(宗法与天命)、对“文官”的重视(科举与儒家化)、以及持续不断地强化君主核心地位的趋势。本书旨在为理解中国历史的深层结构提供一套系统的制度分析框架,而非仅仅停留在历史事件的叙述层面,期望读者能从中体悟到古代政治家在权力运作、社会治理和历史延续性中所展现的复杂智慧与无奈。

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