知识分子写真

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出版者:中央编译出版社
作者:艾柯 等著
出品人:
页数:339
译者:董乐山
出版时间:2010年6月
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511703118
丛书系列:董乐山译文精粹
图书标签:
  • 艾柯
  • 董乐山
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  • 社会观察
  • 思想探讨
  • 文化评论
  • 个人成长
  • 学术研究
  • 独立精神
  • 批判思维
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具体描述

《知识分子写真》内容包括:狂人卢梭,透明度下看萨特,我小说写的以观察到的人生为基础,我是一个回到黑暗时代去的作家,作家最痛苦的莫大于不能再写作,我为自己和文学而写作,写个好剧本是件了不起的事,我心目中没有理想的读者,我的一生是个退避者的一生,作家顶多只能改变读者的阅读习惯,斯诺家书,今日红色中国,红星照耀世界,代拟退稿信数则,古今禁书,翻译家如是说等。

《寰宇史诗:文明的兴衰与人性的探索》 一部跨越时空的宏大叙事,一次对人类文明核心价值的深刻拷问。 书籍概述: 《寰宇史诗:文明的兴衰与人性的探索》并非一部单纯的历史编年史,而是一部试图穿透时间迷雾,探究人类社会结构、思想变迁与道德困境的恢弘巨著。本书以一种独特的“多维视角”叙事结构,将目光投向了地球上多个关键文明的崛起、鼎盛、衰落与转型期,并辅以对核心哲学思想与技术革命影响的深度剖析。 本书的核心关怀在于探讨“进步”的代价与方向性。作者认为,人类文明的演进并非一条直线,而是由一系列复杂、相互交织的周期性循环构成,其中蕴含着永恒的张力:秩序与自由、理性与情感、物质积累与精神贫瘠。 核心章节与主题深度剖析: 第一部:源起之光——早期文明的基石与神话的权力 本部分聚焦于美索不达米亚、古埃及、印度河谷文明,以及早期中华文明的奠基阶段。重点分析了灌溉技术如何催生了集权管理体系,以及神权政治如何有效地构建了早期社会秩序。 主题一:泥板上的律法与泥土中的神谕: 考察了《汉谟拉比法典》等早期成文法对社会稳定的贡献,并对比了不同文明如何利用“超验叙事”(神话体系)来合理化阶级分化和资源分配。 主题二:文字的重负: 分析了象形文字、楔形文字向字母文字演变的历程中,知识普及度与权力集中的关系。文字的出现,既是文明的标志,也是信息被垄断的开始。 第二部:古典回响——理性、辩论与帝国的黄昏 本卷将笔触转向了古希腊的城邦民主、罗马的法律帝国主义,以及孔孟思想对东方政治伦理的重塑。这是人类首次大规模尝试用纯粹的理性去构建社会模型。 主题三:雅典的幻影与斯巴达的镜子: 深入剖析了雅典民主的内在矛盾——它的光辉(哲学、戏剧)与它的阴影(奴隶制、排他性)。通过对比,探讨了精英治理与大众参与之间的永恒张力。 主题四:秩序的坍塌与普世性的追求: 罗马帝国由盛转衰的过程,被视为组织严密性达到顶峰后的系统性疲劳。作者着重分析了斯多葛主义、伊壁鸠鲁学派以及早期基督教,如何在帝国解体时提供了新的精神避难所和普世道德框架。 第三部:中介时代——信仰的疆域与知识的暗流 本书将视角转向了中世纪的欧洲与同时期的伊斯兰“黄金时代”,探讨了在统一的信仰体系下,知识如何被保护、传承,以及技术创新在特定社会结构中受到的制约。 主题五:修道院的壁炉与巴格达的图书馆: 对比了西欧以宗教神学为主导的知识传承模式,与伊斯兰世界在代数、光学、医学领域取得的突破。揭示了社会对知识的“应用性”偏好如何影响了基础科学的发展。 主题六:丝绸之路的无形贸易: 探讨了技术、思想和疾病在欧亚大陆的流动性,强调了跨文化交流在人类整体进步中的关键作用,即便是在政治分裂的时代。 第四部:觉醒的巨龙——科学革命与启蒙的悖论 这一部分是全书的高潮,审视了16世纪至18世纪,人类认知框架的彻底颠覆。牛顿的力学体系、洛克的政治哲学,以及随之而来的工业革命的序幕。 主题七:从炼金术到实验台: 探讨了科学方法论的确立如何从根本上改变了人类对“真理”的获取方式。重点分析了哥白尼、伽利略等先驱者在面对既有权威时的挣扎与胜利。 主题八:自由的代价与理性的傲慢: 启蒙运动倡导的个人权利、天赋人权被制度化,但作者犀利地指出,启蒙理性也孕育了殖民主义的合理化基础,以及对非理性(情感、本土知识)的压制,为后来的社会动荡埋下了伏笔。 第五部:现代的迷宫——加速、异化与未来的叩问 最后的篇章聚焦于工业化晚期到20世纪至今的剧变,探讨了技术爆炸如何重塑了人类的自我认知和社会结构。 主题九:钢铁洪流与人的原子化: 考察了大规模生产、城市化以及大众传媒的兴起,如何使个体从传统社群中剥离,成为“原子化”的现代公民,并分析了由此产生的疏离感与身份危机。 主题十:权力的光谱与信息的重量: 分析了意识形态斗争(极权主义的兴衰)与信息技术的指数级发展,如何使得权力结构变得更加隐蔽和渗透性强。在海量信息面前,真正的智慧和洞察力如何保持其稀缺价值,是本部分留给读者的终极思考。 叙事风格与特点: 本书叙事宏大,语言沉稳而富有穿透力,避免了教科书式的干瘪叙述。作者善于捕捉历史事件背后的哲学意涵,擅长运用历史人物的侧面来揭示时代的精神风貌。全书辅以精心挑选的艺术作品、建筑设计和文学片段作为侧证,以期构建一个多感官的历史体验。它要求读者不仅要理解“发生了什么”,更要探究“为什么会这样”,以及“这意味着我们是谁”。 适合读者: 对人类文明的宏观发展趋势、哲学思潮的演变、社会结构变迁的深层逻辑感兴趣的读者,以及所有试图在信息爆炸的时代中,寻找清晰历史坐标和人性本质的思考者。

作者简介

作者简介

董乐山(1924-1999) 浙江宁波人。造诣深厚的翻译家、作家与美国问题研究专家。1946年毕业于上海圣约翰大学英国文学专业。解放后曾长期从事新闻翻译和英语教学工作。1950年后历任新华社参编部翻译、审稿,北京第二外国语学院英语教师,1957年被错划为右派,1979年获得改正,1981年从北京第二外国语学院调到国社会科学院,担任美国研究所研究员,新闻所研究生导师、研究生院美国系主任等职。  董乐山文笔精湛,著作等身。著有《译余废墨》、《文化的休闲》、《文化的误读》、《边缘人语》等;译有《第三帝国的兴亡》(合译)、《西行漫记》、《苏格拉底的审判》、《西方人文主义传统》,《奥威尔文集》、《中午的黑暗》、《冠军早餐/囚鸟》、《基督的最后诱惑》(合译),《鬼作家》、《巴黎烧了吗》等;编有《英汉美国社会知识辞典》等。

目录信息

目录
Ⅰ.美国作家谈创作
关于美国作家谈创作
我小说写的以观察到的人生为基础
我是一个回到黑暗时代去的作家
作家最痛苦的莫大于不能再写作
我为自己和文学而写作
写个好剧本是件了不起的事
我心目中没有理想的读者
我的一生是个退避者的一生
作家顶多只能改变读者的阅读习惯
Ⅱ.知识分子写真
约翰生的《知识分子写真》
狂人卢梭
透明度下看萨特
斯诺家书
今日红色中国
红星照耀世界
Ⅲ.书话三则
代拟退稿信数则
古今禁书
翻译家如是说
· · · · · · (收起)

读后感

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这篇卢梭“外传”译自英国文化史家保尔·约翰生(Paul Johnson)一九九八年出皈的文集 《知识分子写真》,原书名《知识分子》(Intellectuals),“写真”两个字是我加的,借自日 语,但无原来“摄影”之意,仅按汉字字面,予以...

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这篇卢梭“外传”译自英国文化史家保尔·约翰生(Paul Johnson)一九九八年出皈的文集 《知识分子写真》,原书名《知识分子》(Intellectuals),“写真”两个字是我加的,借自日 语,但无原来“摄影”之意,仅按汉字字面,予以...

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这篇卢梭“外传”译自英国文化史家保尔·约翰生(Paul Johnson)一九九八年出皈的文集 《知识分子写真》,原书名《知识分子》(Intellectuals),“写真”两个字是我加的,借自日 语,但无原来“摄影”之意,仅按汉字字面,予以...

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这篇卢梭“外传”译自英国文化史家保尔·约翰生(Paul Johnson)一九九八年出皈的文集 《知识分子写真》,原书名《知识分子》(Intellectuals),“写真”两个字是我加的,借自日 语,但无原来“摄影”之意,仅按汉字字面,予以...

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这篇卢梭“外传”译自英国文化史家保尔·约翰生(Paul Johnson)一九九八年出皈的文集 《知识分子写真》,原书名《知识分子》(Intellectuals),“写真”两个字是我加的,借自日 语,但无原来“摄影”之意,仅按汉字字面,予以...

用户评价

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**这本书,在我眼中,更像是一场跨越时空的对话。** 它邀请我去倾听那些曾经的、以及现在的思想者们的心声。我不是一个研究历史或者哲学的人,但我始终相信,那些真正有思想的人,他们身上散发出的光芒,是可以照亮我们前行的道路的。这本书的封面,给予了我一种强烈的期待,它并非那种华而不实的华丽,而是一种沉淀下来的、内敛而深刻的美感。我猜测,作者在创作这本书的过程中,一定是带着一种朝圣般的心情,去接近那些他所敬仰的人物。我好奇,那些照片背后的故事,那些眼神中传递出的信息,究竟有多么丰富和复杂。是那些年轻时的意气风发,还是晚年时的云淡风轻?是那些在困境中的坚韧不拔,还是在成功时的淡然处之?我希望,通过这本书,我能够感受到一种精神的力量,一种对知识的敬畏,以及一种对独立思考的坚持。

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**初翻此书,便有一种被深深吸引的感觉。** 它不是那种喧宾夺主、张牙舞爪的宣传,而是一种润物细无声的感染力。我注意到,书的整体风格,无论从选图到文案,都透露着一种深度的思考和审慎的态度。我很难想象,在拍摄的过程中,作者是如何平衡艺术性与真实性的。是将人物置于一个精心布置的场景中,还是让他们在最自然的状态下,展现出最真实的自我?我对于那些“知识分子”的真实生活状态,总是充满着难以言说的好奇。他们是否如我们想象中那般,永远沉浸在书本与理论之中?抑或是在现实的困境与挑战中,同样有着喜怒哀乐,同样有着挣扎与坚持?我期待着,这本书能够为我揭开那层神秘的面纱,让我看到那些闪耀着智慧光芒的人物,他们也曾是血肉之躯,有着普通人的情感和困扰。这是一种,让我渴望去触摸,去感受,去理解的魅力。

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**坦白说,我买这本书的初衷,是因为它传递出一种我一直所追寻的“某种东西”。** 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎越来越难以找到真正沉静下来思考的时间和空间。而“知识分子”,在我看来,恰恰是那些能够在这个喧嚣世界中保持清醒头脑、并且能够为我们指引方向的人。这本书的封面设计,虽然简洁,却有着一种强大的吸引力,仿佛在邀请我去探索其中蕴藏的深刻内涵。我很好奇,作者是如何通过镜头,去捕捉那些在知识海洋中遨游的灵魂的?是他们专注的神情,还是他们深邃的眼神?抑或是他们身上散发出的那种独属于智者的从容与淡泊?我期待着,在这本书里,我能看到不同领域、不同时代、不同背景的知识分子,他们或许面容各异,但他们身上一定有着某种共通的特质,那就是对真理的追求,对知识的热爱,以及对社会责任的担当。我希望,读完这本书,我能从中汲取力量,也能够更清晰地认识到,在时代的洪流中,知识分子所扮演的重要角色。

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**这本书给我的第一印象是,它像是一封写给那个时代、写给所有为思想而生的人们的,一封迟到却饱含深情的告白信。** 我并不是一个典型的“知识分子”,但我一直对那些能够独立思考、敢于发声、并且能够用文字或行动影响世界的人充满敬意。所以,当我在书店里偶然瞥见这本书时,内心涌起一股强烈的冲动,想要去了解作者是如何捕捉和呈现这些“知识分子”的风貌的。它给人的感觉不是那种流水线式的宣传品,而是充满了手工的温度和真挚的情感。我猜测,作者在拍摄的过程中,一定花了很多时间和精力去与被拍摄者沟通,去理解他们的思想,去感受他们的灵魂。这种深入的连接,我相信一定会在最终呈现的照片中得到体现。我期待着,在这本书里,我能够看到那些历史书里冰冷的名字,变得鲜活起来;那些遥远而模糊的身影,变得触手可及。我希望,通过这本书,我能够对“知识分子”这个概念,有一个更深刻、更人性化的理解。

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**当翻开这本书时,我仿佛进入了一个由文字编织的奇妙迷宫。** 封面传递出的那种静谧而深邃的气息,就已经牢牢抓住了我的注意力。我迫不及待地想要深入其中,去探索作者究竟为我们准备了怎样一番关于“知识分子”的视觉盛宴。是那些在书斋里皓首穷经的学者,还是在街头巷尾振臂一呼的启蒙者?是那些在历史洪流中留下深刻印记的先驱,还是那些在时代变迁中默默耕耘的普通人?我充满了好奇。书页的质感,字体的选择,乃至排版的疏密,都在不动声色地诉说着一种精心。仿佛作者在每一个细节上都倾注了巨大的心血,只为将最纯粹、最动人的“知识分子”形象呈现在读者眼前。我不禁开始想象,那些照片背后的故事,那些眼神中蕴藏的智慧,那些姿态里流露出的气质,究竟是怎样被定格下来的。这不仅仅是一本简单的图册,更像是一扇窗,让我能够窥探那些我们或许熟悉,又或许从未真正了解过的精神世界。我期待着,在这场视觉与思想的对话中,获得一种全新的启发和共鸣。

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最好的译者

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本来是冲着机智老头去的,但是最出彩的两篇居然是《今日红色中国》和《狂人卢梭》。强推埃德加斯诺的《今日红色中国》!!

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读书时总会遇着怎么都读不进去的书,而且很多来头很大,逼着自己坚持读,结果就是浪费时间自我怀疑,稍微长了些年岁经了些事情,再遇着读不进去的书,当下就放下了。有的书,读罢觉得自己更新了一个版本,是好书;有的书,读罢情绪上有过完整的波动,是合格的书;有的书,读罢无感,顶多是把自己的认识重新确认一遍,其实已经是浪费时间的印刷品了;至于那些读不下去的书,或是相遇不逢时,也或者,的确就不是好书。这本书是冲着艾柯去的,其实只是编著之一,介绍的作家我眼界窄大多不识,你问我答,越看越觉得“装”,我都犹豫着要不要专门去星巴克看了... ...

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23.补。认真看了贝娄和萨特这两章,访谈部分很不错,后面的质量有点垮。

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斯诺这种明显在拍马屁的东西也敢拿出来?!

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