胡適的一個夢想

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出版者:
作者:胡適
出品人:
页数:53
译者:
出版时间:民國五十五年十二月
价格:新臺幣六元
装帧:白色軟皮封面綠色字
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 中国
  • 民国
  • 胡适
  • 思想史
  • 文化史
  • 近代史
  • 中国现代文学
  • 新文化运动
  • 自由主义
  • 传记
  • 历史人物
  • 学术著作
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具体描述

此書收錄胡適作的《南康爾傳》,《記弗勒斯納》,和《學術獨立計畫》。

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豎,全繁體。

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照抄封二內容如下:

民國五十五年十二月出版

保有版權·不許翻印

定價新台幣六元

發 行 人 胡 江 冬 秀

中 央 研 究 院

出 版 者 胡 適 紀 念 館

臺 北·南 港

印 刷 者 中華書局印刷廠

臺 北 成 都 路

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封三:

胡適的一個夢想

胡適紀念館

單刊第一種

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目次:

編者記

南康爾傳

____自記

____本文

記美國醫學教育與大學教育的改造者弗勒斯納先生

爭取學術的十年計畫

__附_錄

美國大學教育的革新者吉爾曼的貢獻(胡適先生演講紀要)

吉爾曼轉(S.C. Mitchell作,譯文)

__圖_版

胡適在綺色佳 愛思拉·南康耳

胡適在南港 亞伯拉罕·弗勒斯納

(此書無ISBN)

尘封的记忆:一个时代的侧影 本书并非聚焦于某位特定人物的个人抱负或宏伟构想,而是深入挖掘了二十世纪上半叶,在特定历史洪流中,一群知识分子群体所共同承载的、那些被时间冲刷、最终未能完全实现的“集体愿景”。它以一种近乎人类学田野调查的细致与审慎,重构了彼时知识场域的生态图景,探讨了理想主义如何在一个日益动荡的现实面前,从坚实的基础逐渐化为易碎的幻影。 我们试图拂去史书惯常的浓墨重彩,转而关注那些边缘的、被遗忘的、但对于理解那个时代精神肌理至关重要的微观叙事。全书分为四大部,层层递进,试图还原一个复杂而多维度的“未竟之境”。 第一部:白日梦的图景——现代性困境的初探 本部分聚焦于“启蒙”理念在东方语境下的艰难移植与变异。我们详细考察了自新文化运动初期至抗战爆发前夕,关于“国民性改造”和“科学理性”推广的诸多尝试。这些尝试并非空穴来风的空中楼阁,而是建立在对西方社会深刻学习与自我批判基础之上的审慎构建。 书中细致梳理了若干小型学术团体、地方性文化沙龙的运作模式和内部辩论记录。例如,关于“白话文运动”的后期转向,本书不再满足于阐释其语言学意义,而是深入探讨了当白话文开始承载政治动员和阶层教育的重任时,其最初的“纯粹美学理想”是如何受到挤压和扭曲的。我们通过对当时私人信件、未刊发手稿的挖掘,揭示了这些先驱者在面对“如何用新的语言,唤醒一个旧的世界”这一难题时所经历的巨大精神内耗。 此外,对早期大学和研究机构的机构史考察,揭示了在资源极度匮乏的背景下,学者们如何以极高的个人牺牲,试图建立起能够与国际学术标准接轨的知识生产体系。他们的“梦”是建立一套独立于政治倾轧、能够持续为民族提供思想资源的“现代学府”,然而,现实的经济困窘与外部的政治干预,使得这些努力如同在流沙上修建精致的空中花园。 第二部:乡村的迷思与技术的张力 本书的第二部分将目光投向了知识精英与广袤乡村之间的深刻鸿沟。在“救亡图存”的呼声日益高涨的背景下,“走向民间”成为一股强大的思潮。然而,这种“走向”充满了认知上的错位与方法论上的矛盾。 我们引入了多位社会学、人类学先驱的田野笔记进行对比分析。这些笔记清晰地展示了知识分子群体试图用西方现代社会学的工具和概念去“理解”并“改造”一个根深蒂固的宗法社会时所遭遇的系统性障碍。他们的初衷是建立一个基于事实的、科学的乡村改造蓝图,但很快就发现,抽象的“制度设计”在面对具体的宗族关系、地方信仰和季节性的经济循环时,显得何其苍白无力。 本部分着重探讨了“乡村建设运动”中不同派系之间的路线之争。一些派系寄希望于精英主导下的自上而下的技术和制度输入,而另一些则更强调教育的缓慢渗透和底层互助的可能。这些内部的拉扯,并非简单的理论分歧,而是关于“谁有资格定义现代性”以及“改造应以何种速度进行”的深刻焦虑。他们梦想着一个理性、自足、经济高效的新型乡村共同体,但这个梦想在资源匮乏和权力渗透的双重挤压下,始终未能找到坚实的落脚点。 第三部:文学的疆域与精神的避难所 知识分子的“梦”也体现在他们对文学和艺术的想象中。第三部探讨了在外部环境急剧恶化时,知识分子群体如何试图通过文学和艺术构建一个相对纯净的“精神空间”,用以抵抗政治的粗暴介入和审美的低俗化。 我们分析了不同文学流派(如新感觉派、现代主义思潮的追随者)在创作中对“个人经验的真实性”的执着。他们的梦想是建立一种不依附于国家叙事、不沦为宣传工具的、具有普世价值的文学殿堂。然而,战争的阴影和意识形态的壁垒,使得这种对“艺术自律性”的坚守显得异常脆弱。 书中详细考察了在特定时期,一些重要文学刊物的编辑手记和审查记录。这些记录揭示了创作者在自我审查、外部审查与坚持个人美学风格之间的微妙平衡。他们的“梦想”是让文学回到“人”本身,探讨人性的复杂与内在的矛盾,但历史的洪流要求他们必须在“民族性”和“世界性”之间做出痛苦的选择,使得许多精妙的、内向的探索最终被埋没在时代宏大的叙事之下。 第四部:知识的漂流与遗产的重估 最终的篇章关注的是历史的转折点后,这些知识愿景所面临的彻底的断裂与重构。我们审视了在剧烈社会变动中,知识分子所携带的“遗产”——那些未竟的研究项目、未完成的论著、破碎的学术共同体——是如何被清点、散佚或被重新解释的。 本书并非简单地断言这些“梦想”的失败。相反,它试图论证,正是这些未竟的尝试、这些在特定历史阶段下所能触及的“最大可能”,构成了后世理解和反思现代性的重要参照系。这些知识分子所面对的困境——启蒙的局限性、现代性的内在矛盾、精英与大众的永恒距离——至今依然具有深刻的现实意义。 通过对这些“尘封的记忆”的细致重构,本书旨在提供一种更富有人性温度的近代史视角:它不是关于一个伟大的构想如何实现,而是关于一群优秀的人,在特定的历史机遇和局限中,如何努力地去描绘一个他们所能想象到的最好的未来,以及这种描绘本身所蕴含的价值与悲剧性。全书力求以扎实的史料为基础,以细腻的文本分析为方法,展现一个复杂、挣扎且充满遗憾的知识年代侧影。

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大学之道

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美国大学史。他的梦想还没有实现。

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