台灣文學——異端的系譜

台灣文學——異端的系譜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:前衛出版社
作者:冈崎郁子
出品人:
页数:345
译者:葉笛
出版时间:1996-9
价格:NT$ 300
装帧:平装
isbn号码:9789578010987
丛书系列:台灣文學研究系列
图书标签:
  • 文学研究
  • 台湾文学
  • 台灣文學
  • 文學史
  • 文化研究
  • 異端
  • 現代文學
  • 台灣文化
  • 批判理論
  • 殖民地文學
  • 後殖民研究
  • 文化認同
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具体描述

、不論以官方統治者的立場或是台灣民間認定上,在台灣文學中「正統」與「異端」的概念向來都是存在的。諸如日據時代以日文創作的邱永漢、戰後政治思想獨樹一幟的陳映真、遠離台灣的保釣志士劉大任、追求純質文學的鄭清文、甚至是居於弱勢族群支脈的拓拔斯,竟然名列異端的系譜?!究竟,正統與異端的界定何在?拘泥於某些觀念與標準來界定何為正統,何為異端,是否會扼殺了台灣文學本來應有的面貌?作者獨到、持平的見解,擴展了研究台灣文學的領域,提供了別具一格的遼闊視野。

台灣文學的邊緣與迴響:一場關於「異端」的追尋 本書不涉及任何關於《台灣文學——異端的系譜》的討論或內容。 以下為一部探討台灣文學脈絡中,那些被主流敘事邊緣化、不斷挑戰既有框架的文學群像與思潮的專著簡介。 --- 書名暫定:《島嶼的沉默群像:戰後台灣文學的非主流光譜》 作者: (虛構,例如:陳韋銘) 出版社: (虛構,例如:清風學社) 頁數: 約 650 頁 定價: 新臺幣 880 元 --- 內容簡介:在邊界處,聽見更真實的喧囂 台灣文學的發展歷程,往往被濃縮為幾條清晰的主幹道:從日治時期的鄉土寫實到戰後的「現代主義」的崛起,再到解嚴前後的「鄉土文學論戰」與「本土意識」的勃發。然而,在這條被不斷梳理和建構的文學地圖上,總有大片廣袤的區域,被歸類為「支流」、「邊緣」,或僅僅是「時代的雜音」。 本書《島嶼的沉默群像:戰後台灣文學的非主流光譜》,便是試圖深入這些被忽略的褶皺地帶,重繪一幅更為複雜、更具張力的文學地理。我們關注的,並非那些已經被確立為經典、成為教科書固定篇章的作品,而是那些始終游移於主流定義之外、在不同歷史轉折點上,以其獨特的視角和語言,發出尖銳或幽微聲響的作家群體與文學運動。 這場追尋,從戰後初期的「政治失語症」時期開始。當主流文學忙於重建民族敘事與適應新的政治規範時,有部分作家選擇退入更私密、更晦澀的內在空間。他們的作品,往往籠罩在一種難以言喻的「非人化」氛圍中,探討記憶的破碎、身份的流變,以及如何在高壓下保持語言的純粹性。我們將深入分析那些受現代主義晚期風格影響,卻又拒絕簡單地被歸類為「純文學」的嘗試,例如,那些對空間、感官體驗近乎病態的執著,以及對日常瑣碎中潛藏的異質性的捕捉。 一、 跨越「鄉土」的身體書寫與性別暗流 在「鄉土文學」的論述中,文學的焦點往往集中於社會結構的批判與農村經驗的再現。然而,我們發現,在同時期或稍晚的文學場域中,存在著一股強烈關注「身體性」與「性別政治」的聲音。這些作家並不直接參與宏大的階級鬥爭,而是將戰場縮小至個體的肌膚、慾望的流動,以及父權結構下身體的異化。 本書將專闢章節探討那些對女性身體的刻畫,不僅止於傳統的受苦受難母題,而是更深入地揭示慾望的掙扎、自主性的爭奪,以及在社會規範下,如何以身體進行無聲的抵抗。此外,對於「酷兒」書寫的早期萌芽,雖然在當時缺乏明確的政治標籤,但其對性別二元論的挑戰,早已在敘事結構與人物塑造上埋下了深遠的種子。這些書寫,往往因其「不合時宜」而被主流批評界視而不見,或僅以「個人私密」一言帶過。 二、 殖民地遺緒與多重語言的交響 台灣文學的複雜性,源於其特殊的歷史交疊。當「本土意識」高漲時,文學的語言選擇——無論是國語、台語或戰後的日語殘餘——本身就成為一個政治與美學的戰場。本書不滿足於對單一語言的論斷,而是深入研究那些在不同語言之間遷徙、甚至刻意製造「語言斷裂」的文學實踐。 我們關注的作家,有意識地讓不同語言的語法結構、詞彙帶來的文化印記在同一文本中碰撞、摩擦。這種「語言的混種」策略,恰恰是對任何單一民族性或文化純粹性的質疑。它反映了一種在殖民與後殖民經驗下,主體意識無法被任何單一語言完全承載的困境與張力。這些作品的閱讀門檻更高,但其對語言邊界的拓展,卻是極具開創性的。 三、 科幻、魔幻與邊緣的知識論 在經歷了高度寫實主義的洗禮後,部分作家轉向了非寫實的敘事模式,這並非簡單地模仿西方魔幻寫實,而是在島嶼特殊語境下,對超自然、科幻或寓言的獨特挪用。 本書將重新審視那些早期的科幻小說嘗試,它們的「未來感」往往包裹著對當下政治現實的隱喻。同時,對於那些運用「魔幻」元素來解構歷史創傷和集體記憶的作品,我們認為,它們並非逃避現實,而是試圖在現實的結構性失真中,尋找另一種揭露真相的途徑。這些文學,挑戰了傳統的「認識論」,暗示了在理性的光譜之外,存在著更為真實的、非線性的歷史感受。 四、 地方性、次文化與「非都會」的書寫 台灣的文學版圖常被中心化於台北與幾個主要城市。然而,在南部的鹽分地帶、東部的山海之間,以及離島的孤寂中,也孕育了與都會經驗截然不同的文學景觀。這些「地方性」的書寫,往往帶有強烈的地理宿命感和特定族群的口傳文化色彩。 更進一步,本書探討那些刻意貼近次文化的邊緣群體——如流浪者、邊緣知識分子、以及特定工業區的勞動者——的文學視野。這些作品不追求大眾的理解,而是專注於捕捉那些在現代化進程中被磨損、被丟棄的微小生活碎片,用一種近乎人類學的細膩,記錄下島嶼社會的底層脈動。 結論: 《島嶼的沉默群像》並非要建立一個新的「異端」譜系,而是試圖證明,真正的文學生命力往往棲息於「斷裂」、「不協和」與「持續的質疑」之中。透過重新發掘這些非主流的迴響,我們可以更全面地理解戰後台灣文學的豐饒與不安,以及那些不願被簡單定義的島嶼靈魂。這是一部邀請讀者一同進入文學迷宮深處、重新傾聽那些被歷史的風聲掩蓋的低語的田野考察。

作者简介

岡崎郁子,1949年生,日本高知縣高知市人。日本大東文化大學日本文學系畢業;國立台灣大學中國文學研究所碩士;現任吉備國際大學副教授。

主要著作有《琉球與中國藝能》、《台灣文學研究在日本》;日文譯著有《浮游群落》(劉大任原著)、《燕心果》(鄭清文原著)。

目录信息

读后感

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用户评价

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日本人写的台湾文学历史。视角是大陆和台湾都不能望其项背的,只是台湾和日本人写的文学史大多还是有比较深的本土意识,大概大陆的文学史在别人看来也是这样。不过台湾文学曾经也算作日本文学的一部分,所以其论述还是有可采纳之处。

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日本人写的台湾文学历史。视角是大陆和台湾都不能望其项背的,只是台湾和日本人写的文学史大多还是有比较深的本土意识,大概大陆的文学史在别人看来也是这样。不过台湾文学曾经也算作日本文学的一部分,所以其论述还是有可采纳之处。

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日本人写的台湾文学历史。视角是大陆和台湾都不能望其项背的,只是台湾和日本人写的文学史大多还是有比较深的本土意识,大概大陆的文学史在别人看来也是这样。不过台湾文学曾经也算作日本文学的一部分,所以其论述还是有可采纳之处。

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