走進崇高 崇尚榮譽——《走進崇高叢書》總序
導言 人的存在與崇高的追尋
一、反思人生的哲學
二、人的存在
三、人的人化
四、人的世界
第一章 崇高與人的精神傢園
一、自相矛盾的精神傢園
二、自我構成的精神傢園
三、自我超越的精神傢園
第二章 尋找“意義”與重建“崇高”
一、反思現代哲學的自我理解
二、創造“有意義”的“生活世界”
三、哲學與“意義”的社會自我意識
四、哲學尋找“意義”的理論方式
五、“崇高”與時代精神的“精華”
第三章 崇高的追求與異化的崇高
一、尋求崇高的哲學理性：本體論問題
(一)本體論的指嚮性及其三重內涵
(二)本體論的自我批判
(三)本體論的現代重建
二、傳統哲學：崇高的追求與異化
(一)崇高與中國傳統哲學
(二)崇高與西方傳統哲學
三、崇高的追求與異化的矛盾巔峰
(一)追求崇高的哲學旨趣
(二)“絕對精神”與“崇高”
(三)崇高的存在、崇高的標準和崇高的實現
第四章 消解崇高的異化與創造崇高的現實
一、本體觀變革：現代哲學理性
二、馬剋思的哲學批判與哲學革命
(一)對傳統哲學的基本態度
(二)對實證科學的基本關係
(三)對社會曆史的基本理解
三、“神聖形象”批判和“非神聖形象”批判
四、人類存在的曆史形態與創造崇高的現實
第五章“消解哲學”與失落崇高的精神睏倦
一、當代哲學的生活基礎
(一)當代哲學與市場經濟
(二)當代哲學與當代社會思潮
(三)當代哲學與非常識的常識化
二、當代哲學的理論背景
(一)“拒斥形而上學”
(二)對社會曆史的理解
三、“語言轉嚮”與“消解哲學”
(一)“語言轉嚮”的哲學意義
(二)“語言轉嚮”與哲學前提的文化批判
四、“後現代主義”及其對“現代主義”的批判
(一)“現代主義”的前提批判
(二)“消解”現代的“非神聖形象”
五、徘徊於世紀之交的當代西方哲學
(一)超越知識論立場的選擇
(二)批判宏大敘事的睏境
(三)從層級到順序的趨嚮
第六章 崇高在當代中國哲學中的位置
一、當代中國哲學的宏觀背景
(一)兩次“世紀之交”的哲學
(二)反思近代以來中國的哲學理念和文化運動
(三)當代中國的文化矛盾
二、當代中國哲學的觀念變革和體係改革
(一)哲學觀念更新
(二)哲學體係改革
(三)體係改革與理論創新
三、當代中國哲學主流
(一)從“體係意識”到“問題意識”
(二)當代中國哲學思考的主要問題
(三)創建有“我”哲學
四、重建崇高：跨世紀的哲學走嚮
(一)從“躲避崇高”到“重建崇高”
(二)當代世界中的中國社會思潮
(三)重建崇高：塑造和引導新的時代精神
附錄
附錄1：當代哲學的理性沉思
附錄2：世紀之交的哲學俯瞰
附錄3：尋求和闡釋跨世紀的哲學主題與哲學走嚮
附錄4：哲學與哲學教育
附錄5：做學問孫正聿
後記
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