崇高的位置

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作者:
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页数:298
译者:
出版时间:2010-4
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787010086996
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 1
  • 哲学
  • 伦理学
  • 道德
  • 人生
  • 自我提升
  • 价值观
  • 意义
  • 存在主义
  • 精神成长
  • 反思
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具体描述

《崇高的位置》包括人的存在与崇高的追寻、崇高与人的精神家园等内容。这部书的名字表达了作者对哲学的历史、现状及其趋向的理解:哲学作为理论形态的人类自我意识,哲学的历史是寻求崇高、消解被异化的崇高和重构崇高的历史,也就是为人类文明历史地提供意义、标准和目标的历史;当代哲学作为当代人类自我意识的理论形态,它在消解“神圣形象”和“非神圣形象”即消解诸种“被异化的崇高”的进程中,既经历着消解崇高的精神困倦,又承担着重建崇高的历史使命。探索“崇高的位置”,凸显了当代哲学关切人生的意义和价值、人类的现实和未来的自我意识。

暮光之下的呢喃 一部关于失落记忆、家族秘辛与时代洪流中个体命运的史诗性小说。 引言:迷雾中的灯塔 故事始于一个被遗忘的海滨小镇——“静湾镇”。这里终年被一层薄薄的、带着咸味的雾气笼罩,仿佛时间在这里也慢了下来,凝固成了琥珀。年轻的考古修复师林薇,一个对过去怀有近乎偏执探索欲的女性,因一桩意外的家族遗产继承,回到了她从未踏足过的故乡。她继承的不是房产,而是一栋摇摇欲坠的、被称为“鲸歌楼”的古老宅邸,以及其中堆积如山的旧物和一本无人能解的日记。 林薇的到来,如同投入静水的一块石子,瞬间打破了小镇世代相传的宁静。镇上的人们对“鲸歌楼”讳莫如深,眼神中流露出警惕与恐惧。她很快发现,这栋宅子与她素未谋面的外祖父——一位在二战前后失踪的航海家——有着千丝万缕的联系。 第一部:破碎的罗盘 林薇在清理“鲸歌楼”的阁楼时,发现了一个上锁的黄铜箱子。箱中之物,是若干泛黄的信件、一张残缺不全的航海图,以及一个刻着奇异星象图的旧式罗盘。信件的笔迹晦涩难辨,内容却透露着关于“一次无法回头的远航”和“一项必须保守的秘密”的暗示。 【人物聚焦:阿瑟——失踪的航海家】 她的外祖父阿瑟,是静湾镇上一个传奇般的存在。他年轻时怀揣着对未知海洋的无限向往,曾远航至南太平洋的无人之境。然而,随着时间的推移,他的性格变得越发孤僻,眼神中总带着一种挥之不去的阴影。镇上的老人们只记得他最后一次出海时,带走了一批奇怪的“工具”,以及一个关于“深海低语”的传说。 林薇试图通过这些零星的线索重构祖父的人生轨迹。她找到镇上唯一的古董店老板,一个沉默寡言的老人,名叫陈伯。陈伯似乎对阿瑟的事情了如指掌,但他只愿用谜语般的话语回应林薇的追问,比如:“有些地图,画的是心,而不是海。” 在修复一张老照片时,林薇发现照片背景中的一栋建筑,竟然与她现在住的“鲸歌楼”有着惊人的相似之处,但细节却完全不同。这暗示着,阿瑟的人生中存在一个平行的时间线,一个被刻意抹去的“版本”。 第二部:沉默的证人 随着调查的深入,林薇开始接触到静湾镇的另一群人——那些经历过战后重建时期,如今已步入暮年的老人们。他们是林薇祖父时代最直接的见证者,但记忆似乎被某种集体无意识的遗忘所覆盖。 她偶然结识了镇上的退休教师,李教授。李教授的记忆力衰退严重,但在林薇展示了那枚奇异罗盘后,他突然清醒过来,颤抖着提到一个词:“锚地”。他声称,阿瑟的远航并非为了探险,而是为了寻找一个“被时间抛弃的地方”,一个可以藏匿“不该被发现之物”的避难所。 林薇通过日记中的晦涩符号,结合李教授提供的零星信息,发现阿瑟似乎参与了一项秘密的战时工程。这项工程与声学物理和古代矿物有关,其目的并非军事,而是试图捕捉和记录“自然界最原始的振动”。日记中反复出现一个地名——“回音之峡”,一个在现代海图上已不存在的地理标记。 为了接近真相,林薇不得不暂时放下考古修复的工作,转而研究海洋声学和地方志。她发现,在静湾镇附近的海域,曾发生过多起奇异的“失聪”事件,当地人称之为“海的静默”。 第三部:深渊的回响 林薇决定沿着祖父的航线进行实地考察。她雇佣了一条老旧的渔船,带着那张残缺的航海图,在记忆中的“回音之峡”附近进行声纳扫描。扫描结果令人震惊:海底存在着一个巨大的人造结构,其几何形状复杂,不符合自然形成的地质特征。 在探索过程中,林薇发现“鲸歌楼”的地基并非普通的岩石,而是由一种特殊的、能吸收或扭曲声波的黑色玄武岩构成。她意识到,她的祖父建造这栋房子,根本不是为了居住,而是为了屏蔽或接收来自海底的某种信号。 此时,当地一个神秘的家族——掌控着小镇渔业和经济的“沈氏家族”——开始对林薇的行动表现出明显的敌意。沈家的现任族长沈岸,一个与林薇年龄相仿、行事果决的商人,警告她不要触碰“不属于她的过去”。 林薇通过外祖父信件中夹带的一张黑白照片,终于认出了沈岸的祖父——他竟然是阿瑟航海队伍中,唯一一个活着回来的人。这揭示了一个残酷的真相:阿瑟的失踪,很可能与他的同伴之间的背叛或某种生死抉择有关。 结局的悬念:时间的重叠 林薇最终在“鲸歌楼”的最底层,一个被她忽略的地下室中,找到了一件关键物品——一个被防水油布包裹的装置,它看起来像一个巨大的、复杂的共鸣器。这个装置与外祖父日记中描述的“捕捉世界之初声音”的理论设备完全吻合。 在最后的日记残页中,阿瑟写道: > “我听见了。它们不是海怪的咆哮,而是宇宙构建的基石。我无法将此物带回文明世界,他们会将其摧毁或滥用。我必须将它沉入‘锚地’,让时间去修正我们的错误。留下的只有这座楼,一座聆听历史的回音壁。” 林薇明白了,祖父的“失踪”,是主动选择的隐居——他用自己的余生,守卫着一个可能颠覆人类对世界认知的秘密。 故事的高潮在于,当林薇尝试启动那个共鸣器时,整个“鲸歌楼”开始发出低沉的、近乎心跳的嗡鸣声。窗外的雾气瞬间散去,露出了从未见过的晴朗夜空,星象图与罗盘上的刻度完美对齐。 林薇站在共鸣器前,面临一个终极的选择:是揭开祖父留下的关于宇宙奥秘的“崇高位置”,还是尊重他选择的“遗忘”,让那深渊中的低语永远沉寂在静湾镇的迷雾之下? 《暮光之下的呢喃》探讨了科学与信仰的边界,探究了家族责任对个体命运的拖拽,以及在历史的巨轮下,真相是如何被选择性地记忆和遗忘的。这是一部关于探寻“声音的源头”与“人性的锚点”的宏大叙事。

作者简介

孙正聿,哲学家。1990年获哲学博士学位。1994年遴选为博士生导师。2000年被国务院授予全国先进工作者称号。2000年任清华大学特聘教授。2001年任吉林省高等教育特聘教授。2001年获国家级教学成果一等奖。2003年当选第十届全国政协委员。2003年获首届国家级教学名师奖。教育部哲学教学指导委员会主任委员。教育部社会科学委员会委员。教育部学风建设委员会副主任委员。中国辩证唯物主义研究会常务理事。吉林省哲学学会理事长。吉林大学哲学基础理论研究中心主任。

目录信息

走进崇高 崇尚荣誉——《走进崇高丛书》总序
导言 人的存在与崇高的追寻
一、反思人生的哲学
二、人的存在
三、人的人化
四、人的世界
第一章 崇高与人的精神家园
一、自相矛盾的精神家园
二、自我构成的精神家园
三、自我超越的精神家园
第二章 寻找“意义”与重建“崇高”
一、反思现代哲学的自我理解
二、创造“有意义”的“生活世界”
三、哲学与“意义”的社会自我意识
四、哲学寻找“意义”的理论方式
五、“崇高”与时代精神的“精华”
第三章 崇高的追求与异化的崇高
一、寻求崇高的哲学理性:本体论问题
(一)本体论的指向性及其三重内涵
(二)本体论的自我批判
(三)本体论的现代重建
二、传统哲学:崇高的追求与异化
(一)崇高与中国传统哲学
(二)崇高与西方传统哲学
三、崇高的追求与异化的矛盾巅峰
(一)追求崇高的哲学旨趣
(二)“绝对精神”与“崇高”
(三)崇高的存在、崇高的标准和崇高的实现
第四章 消解崇高的异化与创造崇高的现实
一、本体观变革:现代哲学理性
二、马克思的哲学批判与哲学革命
(一)对传统哲学的基本态度
(二)对实证科学的基本关系
(三)对社会历史的基本理解
三、“神圣形象”批判和“非神圣形象”批判
四、人类存在的历史形态与创造崇高的现实
第五章“消解哲学”与失落崇高的精神困倦
一、当代哲学的生活基础
(一)当代哲学与市场经济
(二)当代哲学与当代社会思潮
(三)当代哲学与非常识的常识化
二、当代哲学的理论背景
(一)“拒斥形而上学”
(二)对社会历史的理解
三、“语言转向”与“消解哲学”
(一)“语言转向”的哲学意义
(二)“语言转向”与哲学前提的文化批判
四、“后现代主义”及其对“现代主义”的批判
(一)“现代主义”的前提批判
(二)“消解”现代的“非神圣形象”
五、徘徊于世纪之交的当代西方哲学
(一)超越知识论立场的选择
(二)批判宏大叙事的困境
(三)从层级到顺序的趋向
第六章 崇高在当代中国哲学中的位置
一、当代中国哲学的宏观背景
(一)两次“世纪之交”的哲学
(二)反思近代以来中国的哲学理念和文化运动
(三)当代中国的文化矛盾
二、当代中国哲学的观念变革和体系改革
(一)哲学观念更新
(二)哲学体系改革
(三)体系改革与理论创新
三、当代中国哲学主流
(一)从“体系意识”到“问题意识”
(二)当代中国哲学思考的主要问题
(三)创建有“我”哲学
四、重建崇高:跨世纪的哲学走向
(一)从“躲避崇高”到“重建崇高”
(二)当代世界中的中国社会思潮
(三)重建崇高:塑造和引导新的时代精神
附录
附录1:当代哲学的理性沉思
附录2:世纪之交的哲学俯瞰
附录3:寻求和阐释跨世纪的哲学主题与哲学走向
附录4:哲学与哲学教育
附录5:做学问孙正聿
后记
· · · · · · (收起)

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