唐张君第五息墓志

唐张君第五息墓志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:故宫博物院 编
出品人:
页数:45
译者:
出版时间:2010-1
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787800479342
丛书系列:故宫珍藏历代墓志系列
图书标签:
  • 墓志
  • 唐代墓志
  • 张君第五
  • 墓志铭
  • 历史文献
  • 考古
  • 金石学
  • 书法
  • 地方史
  • 家族史
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具体描述

《唐张君第五息墓志》内容简介:墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名,又因长期掩埋地下,故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻,尤其是达官贵人的墓志,更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面:其一,碑刻立于地表,长年风吹日蚀,人工捶拓,加之历时久远,早期拓本绝难见到,故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下,不受风化,无虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石而未刻就者保存至今,直可睹古人之墨法矣。其二,习书尤讲究“取法乎上”,古人谓“楷法晋唐”,唐碑传于今者固然不少,若一云乎上,则当上溯六朝。然六朝楷书实不多见,传于今天的钟王楷书,屡经翻刻,形神实难保全,而六朝碑刻又绝少见。故而数量庞大、精美纷呈的六朝墓志,自然成为学习楷书者取之不尽、用之不竭的重要源泉。墓志有如此两大优势,故自来为学习书法和研究书法者所重视。然而这些墓志的精善之拓,无论公私收藏,世人搜寻起来尤为不便。这对书法的学习与弘扬不能不说是一个莫大的遗憾。故宫博物院收藏的墓志不只宏富,尤具特色。不只有新、旧善拓,更有原石保存;不只风格多样、种类繁富,更多精品名品;不只有拓本,更有朱书、墨书之真迹。为将如此丰富精彩的艺术至宝奉献给社会,故宫博物院决定推出“故宫珍藏历代墓志”系列,并以精美的印制、典雅的风貌陆续面世。

为方便读者学习、欣赏与研究,我们在每册封面的反面放置了整幅墓志的图版,以便读者了解原作的章法与整体.风貌。而临习所用的正文图版则据整幅墓志重新剪拼,并稍作放大,以便读者更清晰地把握笔法与结构。至于释文,我们在正文图版旁附上简化字释文,同时又在封底的背面加上繁体字释文,以期为读者的学习提供较多的方便。

《山海经异闻录》 第一卷:昆仑之墟与烛龙之眼 本书并非记录某位特定人物的生平事迹或陵墓铭文,而是以中国上古神话体系为蓝本,对《山海经》中记载的奇谲地理、神秘生物以及远古神灵进行系统性的梳理、考证与想象性的重构。全书以探险志怪的笔触,深入那些被历史尘埃掩埋的地理奇点。 开篇聚焦于传说中的昆仑之墟。我们不把昆仑视为一个单纯的地理坐标,而是将其视为沟通天、地、人三界的枢纽。书中详尽描摹了环绕昆仑的九重迷雾、九死河流,以及居住在山巅的各路神祇。重点探讨了西王母形象的演变,从早期的形象狰狞、司掌瘟疫与刑罚的形象,如何逐渐演变为雍容华贵、掌管不死神药的女神。书中通过对比甲骨文、青铜器铭文和早期文献的记载,试图还原其原始祭祀的场景与职能。 紧接着,笔锋转向支撑天地的烛龙。我们深入研究了烛龙“睁目为昼,闭目为夜”的宇宙观。书中构建了一个基于烛龙呼吸与光照的远古时间计量系统,并结合考古学中发现的早期天文刻痕,推测上古先民如何理解昼夜交替的奥秘。书中对烛龙所居的极北之地的环境进行了细致的描绘,推测那里的气候、植被乃至生命形态,均受到其强大神力的直接影响。 第二卷:四荒异兽与奇药的采集 本书的第二卷是关于“异兽”的博物志。不同于简单的罗列,作者试图为这些神异生物构建生态链。例如,对九尾狐的记载,不再仅仅停留在“祥瑞”的层面,而是将其置于一个复杂的社会结构中,探讨其在不同时代扮演的图腾角色以及与人类的互动关系。书中详细分析了关于九尾狐不同尾巴数量的传说,并将其与特定地域的族群繁衍能力联系起来。 关于饕餮的描述,则从饕餮纹的青铜器上剥离出来,还原其作为“贪婪”化身的原始意义。作者推测,在早期氏族社会中,饕餮可能象征着对资源过度掠夺的警示,其形象的演变反映了社会对节制与分配的理解深化。 更引人入胜的是对不死之药的探寻。我们追溯了巫咸、彭祖等古代方士的足迹,探讨他们采集不死草、灵芝或茯苓的过程。书中引入了古代炼丹术的早期雏形理论,推测这些“仙药”的实际成分,可能是某种富含特殊矿物质或具有强烈致幻作用的植物,它们如何影响了古代帝王的寿命观和统治哲学。 第三卷:巫术、祭祀与神灵的契约 第三卷深入探讨了上古时代的精神世界。我们重点考察了“祝”与“巫”的角色。祝官负责制定礼仪和解释天意,巫师则通过招魂、卜筮来与神灵沟通。本书细致分析了古代祭祀礼仪的步骤,包括燔柴、投牲、歃血等环节的象征意义。 书中详细考察了对河伯、海神的崇拜。特别是关于河伯娶亲的传说,被解读为一种对洪水泛滥的年度性恐惧与驯服。作者通过比对黄河、淮河流域的考古发现,构建了古代水患治理体系的原始模型,认为这些神话实际上是古人对自然灾害的解释性叙事。 在巫术部分,我们探讨了“刑天”与“夸父”的神话。刑天断首而战,象征着不屈的意志和对权威的挑战;夸父逐日,则代表了人类征服自然极限的原始冲动。本书从社会心理学角度分析,这些不朽的英雄形象如何激励着早期部族在艰苦环境中生存与发展。 第四卷:失落的国度与地理的迷思 本书最后一部分聚焦于那些在历史记载中若隐若现的“国度”。例如,女娲补天所处的时代,我们试图还原当时的地理面貌,推测“天柱不周山”的崩塌对古代地理认知的冲击。书中结合地质学知识,探讨了可能引发这种“天崩地裂”的自然灾害。 我们还重构了炎帝、黄帝的部落战争场景。这些战争不仅仅是权力的争夺,更是不同文化观、不同生产方式之间的冲突。书中对“涿鹿之战”的地理环境进行了细致的地理复原,分析了风伯、雨师等神灵在战场上的作用,如何被古人解释为超自然力量的干预。 《山海经异闻录》旨在为读者提供一个多维度的、充满想象力却又根植于文献考据的古代世界图景。它是一部关于“我们从何而来,我们如何理解世界”的宏大叙事,其中没有对特定碑文的记录,只有对中华文明源头那片混沌而壮丽的神话地理的无限探索。全书结构严谨,文笔沉郁,旨在激发读者对上古时代精神世界的共鸣与反思。它是一部关于天地、山川、神祇与原始信仰的百科全书式研究。

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