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☆☆☆☆☆

出版者:New American Library

作者:Ayn Rand

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1992-09-24

价格:USD 4.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780451173942

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• AynRand
• 英文原版
• 外国文学
• 哲学
• 思维
• 知识
• 理性
• 存在
• 伦理
• 西方哲学
• 思想史
• 逻辑学
• 形而上学

《哲学》的简介 《哲学》是一部宏大而深刻的著作，它并非仅仅是对抽象概念的堆砌，而是试图搭建一座连接人类最根本疑问与最前沿思想的桥梁。本书并非一本教你如何“成为哲学家”的手册，更不是一本罗列古今哲人名言的语录集。相反，它是一场邀请读者参与的智识探险，一场对生命、宇宙、知识、价值以及我们自身存在的意义进行深度探索的旅程。 本书的核心并非提供一套现成的答案，而是鼓励读者去追问那些我们习以为常却从未真正深入思考的问题。它从最基础的“什么是真实？”、“我们如何知道？”、“我们该如何生活？”等问题出发，引导读者审视那些构成我们认知框架的基石。例如，在探讨“真实”时，本书会深入到本体论的范畴，审视物质世界与非物质世界的界限，分析感官经验的可靠性，并引介那些挑战我们直觉的观念，如柏拉图的“理型论”，笛卡尔的“我思故我在”，以及更为现代的关于模拟现实的讨论。我们并非仅仅满足于“看到的就是真实的”这种朴素的观念，而是试图理解“真实”本身的可能性与局限性，以及不同哲学思想体系如何解释和构建我们对世界的认知。 在知识论方面，本书不满足于简单地陈述“知识就是被证实的真信念”。它会细致地剖析“信念”、“真实”和“证成”这三个要素之间的复杂关系。我们将探讨经验主义与理性主义的长期争论，理解休谟对因果关系的怀疑，康德对先天知识的划分，以及波普尔的证伪主义如何挑战传统的归纳法。本书会引导读者思考，我们的知识是如何形成的？我们所认为的“事实”，在多大程度上是客观存在的，又在多大程度上是我们的认知建构？它会激发我们对科学方法、证据的性质、以及知识本身的边界产生更深的理解。 然而，哲学并非仅仅关乎“是什么”和“为什么”，它更关乎“应该如何”。因此，《哲学》将大量篇幅投入到伦理学和价值论的探讨。本书不会简单地罗列基督教的十诫或佛教的五戒，而是会追溯人类对道德的思考是如何从经验、宗教、理性等不同源头演化而来的。我们会深入亚里士多德的“德性伦理学”，理解“幸福”作为人生的最高目的；我们会审视康德的“绝对命令”，认识到道德的普遍性和义务的性质；我们会分析功利主义的“最大多数人的最大幸福”原则，并探讨其潜在的局限性；我们还会接触到存在主义对自由、责任和选择的强调，以及后现代思潮对普遍道德的质疑。本书的目标是让读者理解，道德判断并非随机的，而是建立在一系列深刻的哲学假设之上，并且这些假设本身是可以通过理性去审视和辩护的。 政治哲学是《哲学》中不可或缺的重要组成部分。在探讨“正义”这个核心概念时，本书不会局限于简单的分配正义或矫正正义。我们将追溯柏拉图在《理想国》中对理想城邦的构建，霍布斯在《利维坦》中对社会契约的论述，洛克对自然权利和财产权的强调，以及卢梭对“公意”的阐释。本书还将深入马克思的批判理论，理解他对资本主义社会不平等的分析；我们会探讨罗尔斯关于“无知之幕”的“正义即公平”理论，以及诺齐克的自由至上主义对国家干预的批判。通过这些思想的碰撞，读者可以更清晰地理解不同政治体制背后的哲学根基，以及关于自由、平等、秩序和权利的永恒辩论。 《哲学》的另一个重要维度是对语言和思想的探索。我们用语言来思考，用语言来交流，但语言本身是否能完全捕捉世界的真实？本书会引导读者审视语言的模糊性、歧义性，以及它在塑造我们认知方面的作用。我们将接触到弗雷格对意义的分析，维特根斯坦关于“语言游戏”的理论，以及萨丕尔-沃尔夫假说对语言和思维关系的探索。通过对语言哲学和逻辑学的深入探讨，读者可以培养出更敏锐的批判性思维能力，识别论证中的谬误，并更清晰地表达自己的思想。 本书还会触及那些更加宏观的哲学议题，例如宗教哲学、美学、科学哲学，甚至是意识和心灵哲学。在宗教哲学部分，我们不会宣扬或否定任何一种宗教信仰，而是深入探讨“上帝存在”的论证，以及信仰与理性的关系。在美学方面，我们将探讨“什么是美？”，以及艺术的本质和价值。在科学哲学中，我们将审视科学的进步模式，范式转换的意义，以及科学知识的可靠性。而在意识和心灵哲学中，我们将面对“心智是什么？”，以及它与身体之间不可分割又难以解释的联系。 《哲学》并非一本提供终极答案的书，而是提供一种看待世界和理解自身的方式。它倡导一种批判性的、反思性的生活态度，鼓励读者不满足于表面现象，而是不断追问“为什么”。本书的语言风格力求清晰、流畅，同时又不失学术的严谨性。它避免使用晦涩难懂的术语，并在必要时对复杂的概念进行深入浅出的解释。每一章节都围绕着一个核心问题展开，并通过历史的回顾、思想家的对话、以及实际案例的分析，层层深入地展现该问题的不同维度和多重解答的可能性。 本书的价值在于，它能够帮助读者构建一个更连贯、更深刻的世界观。通过接触不同的哲学思想，读者可以理解人类思想史的脉络，认识到我们当下所持有的许多观念并非凭空产生，而是承载了悠久的思想传统。更重要的是，本书旨在激发读者自身的哲学思考，让读者在阅读中成为一个主动的参与者，而非被动的接受者。它鼓励读者将这些古老而又鲜活的思想应用于解决当今世界所面临的挑战，并最终找到属于自己的、有意义的人生道路。 总而言之，《哲学》是一部关于思想的盛宴，一次智慧的洗礼。它邀请你放下先入之见，勇敢地踏入思想的深处，去探索那些最根本、最持久的问题。这是一次不容错过的智识之旅，一次将彻底改变你看待世界方式的深刻体验。

评分☆☆☆☆☆

澄清思想，整顿自己的价值观。 当自己思想信念清晰明确、条理清楚时，就可以传播给别人。哲学是基础，在处理问题和讨论具体事情时提供智慧，支持你的立场。在周围的日常生活中，就有很多事情可以做。 只有推翻利他主义的认识论基础：非理性主义，我们才能铲除利他主义，才能捍...

评分☆☆☆☆☆

澄清思想，整顿自己的价值观。 当自己思想信念清晰明确、条理清楚时，就可以传播给别人。哲学是基础，在处理问题和讨论具体事情时提供智慧，支持你的立场。在周围的日常生活中，就有很多事情可以做。 只有推翻利他主义的认识论基础：非理性主义，我们才能铲除利他主义，才能捍...

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澄清思想，整顿自己的价值观。 当自己思想信念清晰明确、条理清楚时，就可以传播给别人。哲学是基础，在处理问题和讨论具体事情时提供智慧，支持你的立场。在周围的日常生活中，就有很多事情可以做。 只有推翻利他主义的认识论基础：非理性主义，我们才能铲除利他主义，才能捍...

评分☆☆☆☆☆

我的随笔 在第一章里，安兰德对哲学的范畴进行了分类，并指出了这些与日常生活的关联。有意思的是她在最后四段提出无私奉献，为国家的无私奉献是美德，因为保卫国家意味着个人不想做敌人的奴隶，这里的敌人包括外国征服者和国内的压迫者。 从源泉和耸肩到商人为什么需要哲学到...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常引人注目，厚实的纸张和复古的烫金字体散发出一种沉甸甸的知识分量感。从拿到手的那一刻起，我就被它散发出的那种古典的、近乎神秘的气息所吸引。内页的排版也颇具匠心，留白恰到好处，使得阅读体验极为舒适，即便是面对那些晦涩难懂的理论，眼睛也不会感到疲劳。我特别欣赏作者在章节间的过渡处理，那不是简单的机械衔接，而更像是一场精心编排的对话，引导着读者的思维从一个领域平稳地滑入另一个领域。例如，在探讨形而上学基础的那部分，作者没有直接抛出复杂的术语，而是先通过一系列富有画面感的思想实验来铺垫，让人仿佛置身于一个宏大的哲学剧场之中，亲自去体验概念的生成与瓦解。这种叙事上的节奏感，使得原本枯燥的哲学史变得生动起来，让我有种迫不及待想要一探究竟的冲动。尤其是扉页上那句引用的拉丁文，虽然我需要查阅才能完全理解其深意，但它本身就为整本书定下了一种庄重而又不失优雅的基调，让人感觉手里捧着的不是一本普通的读物，而是一件值得细细品味的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

从内容深度上来看，这本书展现了惊人的广度和跨学科的整合能力。它绝非学院派哲学内部的自娱自乐，而是带着强烈的现实关怀和对人类处境的深刻反思。作者巧妙地将古代伦理学的思辨，与现代量子物理学的某些解释模型进行了参照，构建了一种令人耳目一新的联系。我记得在讨论时间本质的那一章，他引用了某位非主流美学家的观点来佐证其关于“瞬间即永恒”的论断，这种跳脱出哲学舒适区的引用，极大地丰富了论证的维度。更令人印象深刻的是，书中对“自由意志”这一老生常谈的主题进行了彻底的重新定义，他没有纠结于决定论还是非决定论的二元对立，而是从神经科学的最新发现入手，提出了一个更具操作性和存在感的新视角。读完这部分，我感觉自己对日常生活中那些看似微不足道的选择背后所蕴含的复杂性有了全新的认识，仿佛重新被赋予了一副观察世界的透镜。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验更像是一场需要耐心和沉浸感的漫长旅行，而不是一次快速的信息获取。我发现自己不得不频繁地停下来，不是因为内容太难，而是因为某些段落触发了我内心深处的共鸣，迫使我停笔沉思，将书中的理论与我自身的经历进行对照和校准。作者在叙事中大量运用了历史典故和文学意象，使得抽象的概念获得了具体的血肉。例如，在探讨“意义的虚无性”时，他没有采用枯燥的逻辑推演，而是用一个中世纪炼金术士的失败故事来贯穿整个论证过程，那个炼金术士穷尽一生追求的“点金石”，最终化为尘土，这个意象极大地烘托了人类徒劳追寻终极答案的悲剧美感。这种叙事上的诗意，有效地避免了纯粹哲学论著的僵硬感。我个人习惯于在晚上，关掉所有电子设备，只留一盏台灯来阅读，只有在这样近乎冥想的状态下，才能真正捕捉到作者文字中那些细微的情感波动和潜藏的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其犀利，读起来像是在跟一位思维敏捷、毫不留情的智者进行辩论。作者在阐述观点时，总能一针见血地指出传统理论中的逻辑漏洞和不自洽之处，毫不留情地将那些看似坚固的哲学大厦拆解得七零八落。我尤其喜欢他那种充满激情的批判态度，他似乎不满足于仅仅描述“是什么”，更执着于追问“为什么不能是另一种样貌”。在分析认识论的某个核心悖论时，他构建了一个无比精巧的思维陷阱，把我绕了进去，正当我以为自己抓住了某种真理的边缘时，作者突然掷出一句反问，瞬间击碎了所有的假设。这种被智力上的高手反复“戏耍”的感觉，虽然过程略显痛苦，但完成后的豁然开朗却带来了巨大的满足感。全书没有一句废话，每个句子都像被精确切割过的钻石，棱角分明，闪烁着锐利的光芒。对于那些习惯了温和叙事的读者来说，这本书初读可能会有些挑战性，但只要能跟上作者的思维速度，便会体验到一场酣畅淋漓的智力冒险。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我惊喜的是它对后续思考的引导作用，它不提供终极答案，而是提供了一套强悍的提问工具箱。读完最后一页，我并没有感到“完结”的释然，反而涌起一股强烈的冲动，想要立刻拿起笔来，对我之前深信不疑的某些观点进行批判性的反思。作者在书中多次强调了“质疑的勇气”比“肯定的结论”更为重要，并且在每一章的末尾都设置了一些开放性的问题，这些问题并非简单的知识回顾，而是直接指向读者自身世界观的核心地带。比如，在关于“什么是正义”的讨论之后，他问：“如果你的正义观需要建立在另一个人的绝对痛苦之上，你还愿意坚守它吗？” 这个问题让我久久不能释怀。总而言之，这本书像一面高精度、多角度的镜子，映照出我们思维的局限性，它没有直接告诉我该相信什么，但它无比清晰地展示了如何才能更诚实、更深入地去思考。它更像是一位严厉的导师，教会的不是知识，而是思考的姿态。

评分☆☆☆☆☆

There are two ways of destroying a country: dictatorship or chaos

评分☆☆☆☆☆

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