Religious Violence in Contemporary Japan

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出版者:University of Hawaii Press
作者:Ian Reader
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2000-5
价格:USD 26.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780824823405
丛书系列:
图书标签:
  • 日本社会
  • 日本政治
  • 宗教暴力
  • 日本
  • 当代
  • 宗教研究
  • 社会学
  • 政治学
  • 冲突
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  • 亚洲研究
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具体描述

《当代日本的宗教暴力》是一部引人入胜且富有洞察力的学术著作,它深入探讨了现代日本社会中宗教与暴力现象之间复杂且常常被忽视的联系。本书并非对日本宗教的普遍性或其教义的直接批判,而是聚焦于那些在宗教框架下出现的极端行为和暴力事件,并对其产生的根源、表现形式及其社会影响进行了细致的剖析。 本书作者以严谨的学术态度,运用社会学、历史学、宗教学和政治学等多元视角,对一系列案例进行了深入的研究。这些案例可能涵盖了从历史上的宗教性冲突,到现代社会中因宗教信仰差异、宗教团体内部矛盾、以及宗教极端主义所引发的暴力事件。作者力图揭示,在看似高度世俗化和追求社会和谐的日本社会中,宗教暴力为何以及如何会以令人震惊的方式显现。 在内容上,本书首先可能考察了日本宗教的多元性和演变。从传统的佛教、神道教,到近代兴起的各种新兴宗教,作者或许会梳理它们在日本社会结构中的位置,以及在特定历史时期与权力、社会变动之间的互动。这种梳理是为了理解宗教作为一个社会文化因素,在何种条件下可能被扭曲或滥用,从而导向暴力。 接着,本书的重点会放在对具体暴力事件的分析。这可能包括但不限于: 邪教的极端行为: 例如,作者可能会深入研究某个或某类被认为是“邪教”的宗教团体,分析其教义、组织结构、领导人权威以及成员招募方式,并重点剖析为何这些团体中的某些成员会采取极端手段,如集体自杀、暗杀、恐怖袭击等,以及这些行为背后复杂的心理和社会动因。 宗教团体与社会冲突: 在某些情况下,宗教团体可能卷入与非宗教性社会群体、政府机构,甚至其他宗教团体的冲突。本书可能探讨这些冲突的起因,例如资源争夺、意识形态对立、或对社会政策的不同解读,以及这些冲突如何升级为暴力。 个人动机与宗教信仰: 作者可能还会关注那些将个人暴力行为与宗教信仰联系起来的案例。这并非指宗教教义本身宣扬暴力,而是指某些个体可能出于对宗教的某种极端理解,或在心理压力下,将暴力行为“合理化”或“神圣化”。对这些案例的分析,将有助于理解个人心理、社会环境与宗教信仰之间的复杂交织。 宗教与政治的相互作用: 日本的宗教团体常常与政治力量有着千丝万缕的联系。本书可能探讨在特定历史时期或特定事件中,宗教团体如何被政治势力利用,或反过来,宗教团体如何试图影响政治议程,以及这种相互作用是否可能催生或加剧宗教暴力。 作者在分析这些案例时,不会简单地将宗教暴力归结为宗教本身的“罪恶”,而是会深入探究其发生的社会、政治、经济和文化土壤。这意味着,本书的分析将超越对宗教教义的表面解读,而会关注: 社会边缘化与不满: 某些社会群体可能因为经济困境、社会地位低下或对主流社会价值观的不满,而更容易被极端宗教思想所吸引。本书可能探讨宗教暴力与社会不平等、边缘化群体心理之间的联系。 信息传播与煽动: 在信息时代,互联网和媒体在宗教团体的传播和对信徒的影响中扮演着重要角色。本书可能会考察信息传播的方式,以及如何可能被用于煽动仇恨或鼓吹暴力。 文化因素与历史遗留: 日本固有的文化传统、历史事件以及特定的社会规范,也可能在塑造宗教暴力现象中扮演某种角色。作者可能会审视这些深层因素如何与现代社会中的宗教问题相互作用。 法律与社会应对: 面对宗教暴力,日本社会和政府的应对机制也是本书可能涉及的范畴。这包括法律法规的制定、对宗教团体的监管,以及社会如何处理宗教极端主义带来的挑战。 《当代日本的宗教暴力》旨在为读者提供一个更为全面和 nuanced 的视角,去理解在日本这样一个以和谐与秩序著称的国家,宗教暴力为何会存在,以及其背后错综复杂的动因。它鼓励读者超越简单的标签化,而是从更深层次的社会、文化和历史背景出发,去审视宗教信仰在现代社会中的复杂面向,以及它与暴力现象之间的微妙界限。这本书的价值在于,它不仅揭示了一个不常被提及的社会问题,更促使我们反思,在任何社会中,宗教、权力、社会结构和个人心理是如何可能交织,从而产生令人不安的后果。

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读后感

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用户评价

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读罢《宗教暴力:当代日本的阴影》,我的脑海中充斥着各种复杂的情绪和深刻的反思。这本书以一种近乎审慎却又极具洞察力的方式,揭示了宗教在日本社会中一个令人不安的侧面。我尤其被书中关于信息传播与集体心理操纵的论述所打动。在现代社会,媒体的力量无远弗届,而当这种力量被别有用心的宗教团体所利用时,其潜在的破坏力更是难以估量。书中是否深入分析了互联网、社交媒体等新媒介在传播极端思想、煽动仇恨方面的作用?又或者,它着重描绘了传统媒体在引导舆论、塑造公众认知时所扮演的角色?我一直在思考,在这种信息洪流中,个体如何保持清醒的判断力,如何不被蛊惑?书中是否有提供一些关于个体抵抗、批判性思维培养的思考方向?此外,书中对“受害者”群体的描绘也令我动容。那些因宗教暴力而遭受身心创伤的人们,他们的经历无疑是沉重的,也是值得被倾听和铭记的。这本书是否为我们提供了一个窗口,让我们得以窥见他们的痛苦,并思考如何才能提供有效的支持和疗愈?

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《宗教暴力:当代日本的阴影》这本书,对我而言,它是一次关于“秩序”与“失序”之间微妙平衡的深刻体悟。我曾设想,书中是否会从宏观的社会结构层面,去分析当代日本社会面临的哪些深层矛盾,为宗教暴力的发生提供了温床?例如,少子老龄化、社会阶层固化、传统价值观的失落等等,这些因素是否与宗教极端主义的蔓延相互交织?我特别希望书中能对“内部清洗”与“外部攻击”这两种可能的暴力形式进行区分和辨析。是否存在某些宗教团体,其内部的权力斗争或教义分歧,也可能导致暴力事件的发生?而另一些团体,则可能将矛头指向外部社会,将其视为需要被“拯救”或“清除”的对象。这本书,我认为它更像是一次对日本社会隐藏的“关节”的探寻,通过揭示宗教暴力这一不寻常的现象,来帮助我们理解,在一个看似稳定有序的社会之下,可能潜藏着怎样的脆弱性和变形的可能性,以及这种变形如何悄无声息地侵蚀着社会肌体。

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《宗教暴力:当代日本的阴影》这本书,它在我心中激起了关于信仰与现实之间张力的持久思考。我曾想,作者是否会详细梳理日本不同宗教流派的历史演变,并借此来勾勒出暴力意识的萌芽与滋长?例如,某些教义中是否潜藏着易被极端化的解读空间?又或者,它会重点关注那些具有强烈排他性或救世主情结的宗教团体,剖析它们如何吸引信徒,又如何将外部世界视为敌人?我对书中关于社会边缘化与宗教极端化的联系也十分好奇。在快速变迁的社会中,那些感到被遗忘、被忽视的个体,是否更容易被承诺归属感和优越感的极端宗教所吸引?书中是否探讨了经济压力、社会不公等因素与宗教极端主义之间的关联?读这本书,我希望能够更深刻地理解,当个体与社会之间的连接断裂时,宗教如何在某些情况下成为填补这种空虚的诱饵,而其最终可能导向的,却是令人痛心的暴力。

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《宗教暴力:当代日本的阴影》这本书,在我看来,它不仅仅是一部关于特定社会现象的学术著作,更是一面映照人性深处复杂性的镜子。我非常想知道,书中是如何探讨“集体狂热”的心理机制的。当个体融入一个群体,特别是被一种强烈的宗教信念所裹挟时,个人的批判性思维和道德判断力是否会发生显著的变化?是否会出现“去个体化”的现象,使得个体愿意为了集体目标而做出违背常理甚至法律的行为?书中是否会引用心理学、社会学等相关理论来解释这种现象?此外,我也关注到书中对于“合法性”的讨论。某些宗教暴力行为,在实施者眼中,可能被视为神圣的使命,是维护教义、净化世界的正义之举。那么,这种“合法性”是如何被构建和传播的?它是否与社会主流价值观产生根本性的冲突,又如何影响到外部社会对这些行为的认知和反应?这本书,我想它提供的绝不仅仅是信息,更是一种对我们如何认识群体行为、理解极端主义的全新视角。

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《宗教暴力:当代日本的阴影》这本书,初见时,便被这个充满冲击力的书名所吸引。当代日本,一个以和平、秩序和高度文明著称的国家,竟然与“宗教暴力”联系在一起,这本身就构成了一种强烈的反差,足以引发读者的好奇心和探究欲。翻开书页,我期待的是对这种看似矛盾现象的深度剖析。书中是否会回溯历史,探讨日本近代以来宗教与政治、社会思潮的复杂互动,从而揭示暴力意识形态生长的土壤?又或者,它会聚焦于某个具体的历史事件或群体,通过鲜活的案例来展现宗教狂热如何转化为实际的破坏与伤害?我尤其关心的是,作者是如何界定“宗教暴力”这个概念的?它仅仅指代直接的、物理性的攻击,还是也包含更广泛的、精神层面的压迫与排斥?在当代日本语境下,这种暴力又呈现出怎样的独特面貌?是源于古老的教义,还是被现代化的社会问题所扭曲?读这本书,我希望能获得一种对日本社会深层结构的认知,理解那些隐藏在表象之下的暗流涌动,从而更全面地认识这个国家。

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