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作者在序言里说，政治思想的讨论，“片面”地注重西洋政治思想史，而忽视日本本国的思想积淀，是不恰当的。但是，作者的这种理解，多少本身就是不恰当的。政治哲学或者民主理论的研究者迄今还在引用Aristotle, The federalist的某些论述，并不是因为那些代表了某些特定地区的政治情况，而是那些文献反映了什么样的公共生活是在规范上可欲的，或者是值得追求的。现在的政治家不引用吉野作造的民本主义，却在议会辩论里大谈绝对的权力导致绝对的腐败。是因为现实的政治并不反映这些学者的论法。不过，反过来说，在野党的议员知能低下，的确缺乏形成某种政治想象力的能力。日本的民主党并不是美国的民主党，选民不会因为堕胎，移民，信教自由而向他们投票不是吗？虽然我以为在野党是的确可以拿出福泽之类的议论为自己辩护的

作者在序言里说，政治思想的讨论，“片面”地注重西洋政治思想史，而忽视日本本国的思想积淀，是不恰当的。但是，作者的这种理解，多少本身就是不恰当的。政治哲学或者民主理论的研究者迄今还在引用Aristotle, The federalist的某些论述，并不是因为那些代表了某些特定地区的政治情况，而是那些文献反映了什么样的公共生活是在规范上可欲的，或者是值得追求的。现在的政治家不引用吉野作造的民本主义，却在议会辩论里大谈绝对的权力导致绝对的腐败。是因为现实的政治并不反映这些学者的论法。不过，反过来说，在野党的议员知能低下，的确缺乏形成某种政治想象力的能力。日本的民主党并不是美国的民主党，选民不会因为堕胎，移民，信教自由而向他们投票不是吗？虽然我以为在野党是的确可以拿出福泽之类的议论为自己辩护的

作者在序言里说，政治思想的讨论，“片面”地注重西洋政治思想史，而忽视日本本国的思想积淀，是不恰当的。但是，作者的这种理解，多少本身就是不恰当的。政治哲学或者民主理论的研究者迄今还在引用Aristotle, The federalist的某些论述，并不是因为那些代表了某些特定地区的政治情况，而是那些文献反映了什么样的公共生活是在规范上可欲的，或者是值得追求的。现在的政治家不引用吉野作造的民本主义，却在议会辩论里大谈绝对的权力导致绝对的腐败。是因为现实的政治并不反映这些学者的论法。不过，反过来说，在野党的议员知能低下，的确缺乏形成某种政治想象力的能力。日本的民主党并不是美国的民主党，选民不会因为堕胎，移民，信教自由而向他们投票不是吗？虽然我以为在野党是的确可以拿出福泽之类的议论为自己辩护的

这本看起来比较容易理解，比起另一门课的书来说。。。。。

好强大 这都有 看下來啥都沒看懂 除了知道日本以前那麼流行共產主義之外