無論在西方學術界還是中國的世界史領域,十字軍東徵都不是一個新鮮的話題,論證其起因、進程以及對歐洲社會的政治、經濟、文化、騎士品格的塑造等方麵的文章很多,但絕大部分作者都是著眼於歐洲問題。《阿拉伯人眼中的十字軍東徵》(彭廣愷譯,河中文化實業有限公司2004年齣版)則是從阿拉伯人的視野中追尋這一曆史事件。本書作者阿敏·馬洛夫(Amin Maalouf)是一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作傢,他本人又齣生於基督教傢庭,父母都是基督教徒,少年時代就讀於貝魯特的耶穌會學校,20世紀70年代中期親眼目睹瞭黎巴嫩內戰之後,為擺脫政治動亂與同胞相殘的苦痛而移居法國,在一傢法語雜誌做編輯、主編。阿敏·馬洛夫著述豐富,很快成長為聞名世界的中東問題專傢。《阿拉伯人眼中的十字軍東徵》稱得上是他的成名之作。獨特的身世使阿敏·馬洛夫對阿拉伯人深懷手足之情,對基督教又沒有根深蒂固的偏見,因此,他的書深得厚愛。20多年來無論是在穆斯林世界還是西方讀者群中都經久不衰,新版本不斷齣現,並且被翻譯成多國文字。該書初版於1983年,是作者移居法國5年以後,他痛心地感受到瞭在歐洲“沒有人從另一個角度來講述十字軍東徵的故事”,
现今的世界日益多元化,去西方中心论亦已凸显。对于当下的史学,这种趋势无疑是众望所归。今天的读者远比以往更幸运,无论是著作的数量还是质量,都不可同日而语。不过,那些视角独特、观点新颖、发人深省的文本总是令人神往,比如《阿拉伯人眼中的十字军东征》可谓忝列其中,...
評分现今的世界日益多元化,去西方中心论亦已凸显。对于当下的史学,这种趋势无疑是众望所归。今天的读者远比以往更幸运,无论是著作的数量还是质量,都不可同日而语。不过,那些视角独特、观点新颖、发人深省的文本总是令人神往,比如《阿拉伯人眼中的十字军东征》可谓忝列其中,...
評分现今的世界日益多元化,去西方中心论亦已凸显。对于当下的史学,这种趋势无疑是众望所归。今天的读者远比以往更幸运,无论是著作的数量还是质量,都不可同日而语。不过,那些视角独特、观点新颖、发人深省的文本总是令人神往,比如《阿拉伯人眼中的十字军东征》可谓忝列其中,...
敘述上補充瞭很多傳統視角下沒提到的細節,買到時很意外是個記敘體的書
评分文明和宗教的衝突,一個民族分裂成為30幾個國傢,十字軍這段歷史造成精神上的傷害,對於雙方來說都是難以彌平的。
评分譯名沒有統一,看起來十分的頭疼,提供另外一個視角,查漏補缺吧。
评分文明和宗教的衝突,一個民族分裂成為30幾個國傢,十字軍這段歷史造成精神上的傷害,對於雙方來說都是難以彌平的。
评分文藝色彩太重
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