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哈义与赛拉曼和艾赛里的故事比前面读得有劲，哈义的故事的那层薄纱好像不太好捅破

看到同学四年前的评论：“阿拉伯的鲁滨逊主义”。其实刚好说反了呢，鲁宾逊才是西方的“哈义”主义。#避免西方中心论的政治正确性# 总之，这本哲学小说的思想性完全是鲁宾逊漂流记不能比的呢。另外，其实看的是英文版，但豆瓣上找不到，权且标中译版充数吧。

因為有些地方（比如52）的翻譯不確定應該如何打分，但是好像什麼都記得。又學會了一種新的說故事的方式。

看到同学四年前的评论：“阿拉伯的鲁滨逊主义”。其实刚好说反了呢，鲁宾逊才是西方的“哈义”主义。#避免西方中心论的政治正确性# 总之，这本哲学小说的思想性完全是鲁宾逊漂流记不能比的呢。另外，其实看的是英文版，但豆瓣上找不到，权且标中译版充数吧。

苏菲简明手册。序言满口唯物唯心，党八股气甚重，让人以为是苏联或者本朝的哪位，翻到后面一看是个叫阿卜杜.哈迪.哈基姆的黎巴嫩人，他怎么会有脸在伟大的智慧前面放上如此愚蠢的东西？

作者是一位官员，也是一位精研亚里士多德理论和苏菲派神秘主义学说的学者。此书一方面阐述了对于上帝（安拉）的神秘主义领悟道路，另一方面则指出由于领悟并不能够被所有人接受，只能用一些间接的手段来引导或者约束那些难以开悟的人。实际上，在各种宗教中都有类似的主张。 ...  

正好看到个评论说“始于惊讶，终于缄默”的哲学，来随便谈谈。 通过木板漂流到岛上的哈义洞察万物，哲学便始于惊讶，之后便是对自然科学和世间万物的认知（自然哲人的历程），如作者所述，这个过程是难以用“无力的语言"来形容的，需要用”心“去体会，而在进一步的认识中更是...  

正好看到个评论说“始于惊讶，终于缄默”的哲学，来随便谈谈。 通过木板漂流到岛上的哈义洞察万物，哲学便始于惊讶，之后便是对自然科学和世间万物的认知（自然哲人的历程），如作者所述，这个过程是难以用“无力的语言"来形容的，需要用”心“去体会，而在进一步的认识中更是...  

正好看到个评论说“始于惊讶，终于缄默”的哲学，来随便谈谈。 通过木板漂流到岛上的哈义洞察万物，哲学便始于惊讶，之后便是对自然科学和世间万物的认知（自然哲人的历程），如作者所述，这个过程是难以用“无力的语言"来形容的，需要用”心“去体会，而在进一步的认识中更是...  

作者是一位官员，也是一位精研亚里士多德理论和苏菲派神秘主义学说的学者。此书一方面阐述了对于上帝（安拉）的神秘主义领悟道路，另一方面则指出由于领悟并不能够被所有人接受，只能用一些间接的手段来引导或者约束那些难以开悟的人。实际上，在各种宗教中都有类似的主张。 ...