「娜拉」在中國

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出版者:政治大學歷史系
作者:許慧琦
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2003-1
价格:0
装帧:
isbn号码:9789570132908
丛书系列:政治大學史學叢書
图书标签:
  • 女性主义
  • 女性
  • 民国史
  • 婦女/性別史
  • 性别研究
  • 娜拉
  • 中国近代史
  • 要读的书之女性
  • 女性成长
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  • 现代文学
  • 文化研究
  • 历史变迁
  • 独立思考
  • 自我觉醒
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具体描述

第一章 「发现娜拉∶走出传统、走进世界」

第二章「娜拉的再现∶五四新女性的形塑」

第三章「走入中国社会∶20及30年代讨论娜拉的议题及新女性的实践」

第四章「形象的重塑∶30年代复古风潮中的娜拉」

「娜拉」在中国 “娜拉”这个名字,如同穿梭在历史长河中的一道柔光,它承载着一个女性的成长,一次选择,以及一段可能被无数种方式解读的人生。当我们谈论“娜拉”在中国,我们不仅仅是在描绘一个虚构人物的足迹,更是在审视一个时代关于女性地位、自由意志、以及社会规范的变迁与碰撞。 《娜拉》这个名字本身,从其源头算起,就带着一股挣脱束缚的力量。易卜生笔下的娜拉,是那个世纪末欧洲社会中,一个被精心呵护却被剥夺了真正自由的家庭主妇。她曾以为自己的生活是幸福而完整的,直到一次次的事件揭示了婚姻的虚伪,以及她作为“玩偶”的真实身份。她最终选择推开那扇沉重的大门,去寻找自我,去探索更广阔的世界,也去回答那个永恒的问题:“我是一个怎样的人?” 当这个名字,连同它所代表的意蕴,来到中国,它便开始与这片土地上古老而复杂的社会肌理发生化学反应。中国的历史,特别是近现代史,本身就是一部女性争取权利、挑战陈规的奋斗史。从封建礼教的压抑,到辛亥革命带来的新思想萌芽,再到新中国成立后的社会变革,女性的角色和地位一直在被重新定义,被赋予新的意义。 “娜拉”在中国,可以是一位留洋归来的新女性,带着西方的先进思想和独立的精神,试图在中国这个古老而又充满变革的土壤上,活出属于自己的精彩。她可能面对的是父母传统的期望,是社会对于女性“本分”的固有认知,甚至是自己内心深处对于安全感的依恋。她的“推门”可能不是离家出走,而是选择一份事业,拒绝一桩包办婚姻,或者是在学术、艺术、政治领域发出自己的声音。她的“寻找自我”可能是在改革开放的浪潮中,抓住时代的机遇,去开创一片属于自己的天地,去实现经济上的独立,从而获得话语权的独立。 “娜拉”在中国,也可以是一位在战火纷飞年代里,坚韧不拔的女性。她可能不是战场上的战士,但她在后方,在家庭中,在生产线上,以自己的方式抵抗着侵略,支撑着整个社会。她的“选择”是在艰难困苦中,选择坚持,选择奉献,选择在绝望中寻找希望。她的“寻找自我”可能是在时代的洪流中,找到自己作为中国人的身份认同,找到自己作为女性的价值所在,在集体主义的浪潮中,依然保持个体的人格独立与精神高贵。 “娜拉”在中国,或许更是一位身处社会转型期,面对经济快速发展和传统观念冲突的都市女性。她可能拥有令人羡慕的职业,也可能面临着来自家庭、职场、以及自我期望的多重压力。她的“推门”可能是在深夜,独自一人,看着窗外的万家灯火,思考着自己的人生方向,是继续扮演一个贤妻良母的角色,还是去追求那个被压抑已久的艺术梦想?她的“寻找自我”可能是在消费主义的洪流中,辨别什么是真正属于自己的,什么是被物质所裹挟的,是如何在快节奏的生活中,寻找到内心的平静与满足。 “娜拉”在中国,她的名字可能就代表着一种反抗,一种不屈。她可能是在父权制家庭中,勇敢地说“不”的女儿,是在男权社会里,坚持自己观点和职业追求的职场女性,是在历史巨变中,选择站出来发声的普通人。她的故事,不是孤立的,而是与中国女性的集体命运紧密相连。她的每一次选择,都可能在当时的社会引起涟漪,甚至波澜。 在中国的语境下,“娜拉”的“出走”不仅仅是个人的行为,它可能折射出整个社会思潮的演变。当“娜拉”选择离开,离开的不仅仅是家庭,更是对传统社会结构的一种质疑。在中国的现代化进程中,有多少女性,在不同时期,以不同的方式,进行了属于她们的“娜拉式”探索?她们的探索,是基于对个体价值的尊重,是对人格独立的追求,也是对更公平、更自由社会的向往。 “娜拉”在中国,她可能并非要抛夫弃子,也不是要完全否定家庭的意义。相反,她的“出走”和“寻找”,可能是在为建立更健康、更平等的家庭关系奠定基础。她可能是在反思,如何才能在家庭中,既能实现自我价值,又能与伴侣和家人建立真正的伙伴关系,而不是一方的依附。她的“推门”,是对一种不健康关系的终结,也是对一种更积极、更成熟的人生模式的探索。 中国这片土地,既有深厚的传统文化,又有激进的现代变革。这使得“娜拉”的故事在中国,变得更加复杂和多义。她可能面临着来自传统道德的审判,也可能受到来自新思潮的鼓励。她个人的选择,往往被置于时代的大背景下,被赋予更深远的社会意义。 “娜拉”在中国,她可以是那个在改革开放初期,敢于下海经商,打破“铁饭碗”的女强人;她可以是那个在互联网时代,利用新媒体发声,为女性权益奔走的网络意见领袖;她可以是那个在乡村振兴的浪潮中,返乡创业,带领乡亲们致富的巾帼英雄。她的身上,可能融合了中国女性身上特有的坚韧、智慧、以及敢于尝试的勇气。 这个名字,“娜拉”,在中国的土地上,被赋予了更多的可能性。它不再仅仅是一个欧洲女性的故事,而是无数中国女性自我觉醒、自我解放、自我实现的缩影。它提醒我们,在每一个时代,总有一些女性,在默默地、或者勇敢地,书写着属于自己的“娜拉”篇章,她们在挑战,在探索,在寻找,在定义,属于自己的、自由而有尊严的人生。 “娜拉”在中国,她的故事,也许还未结束。因为,关于女性的自由,关于自我价值的实现,关于如何在这个日新月异的世界中,找到真正的自己,这样的追寻,在中国,在任何一个角落,都还在继续。而“娜拉”这个名字,就像一颗种子,在中国肥沃的土壤里,生根发芽,绽放出属于中国的、独特而绚烂的花朵。它是一个符号,一个象征,一种永恒的叩问,关于女性,关于自由,关于我们每一个人的存在意义。

作者简介

許慧琦

曾任私立東海大學歷史系助理教授,政治大學歷史系研究部碩士(1996),論文為:〈瑪麗·吳爾史東克拉芙特(Mary Wollstonecraft, 1759-1797)的兩性思想〉。應屆考入政治大學歷史研究部博士班,並於2001年取得博士學位,論文題目:〈「娜拉」在中國:新女性形象的塑造及其演變(1900s~1930s)〉。后出版为《十八世紀的英國新女性:Mary Wollstonecraft其人其思》(台北:三民書局總經銷,2001);許慧琦,《「娜拉」在中國:新女性形象的塑造及其演變(1900s~1930s)》(台北:政治大學歷史系,2003)。

目录信息

读后感

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用户评价

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从语言风格上看,作者的文字功底达到了炉火纯青的境界,其文笔的雕琢程度,堪称一绝。我尤其欣赏其词汇的精准性和画面感。他似乎总能找到那个最贴切、最不落俗套的词语来描绘一种复杂的情绪,避开了所有陈词滥调。有些段落,简直可以单独摘出来作为文学范例来分析——那样的句子结构,如同精妙的乐章,充满了韵律感和内在的逻辑性,读起来有一种酣畅淋漓的快感。更难得的是,作者的文风并非一成不变,它会随着情节和人物心境的变化而进行微妙的调整:在回忆的片段里,文字变得如梦似幻,带着一层水雾般的柔光;而在冲突爆发的时刻,语言则变得如同冰冷的刀锋,锐利而直接。这种语言的适应性和表现力,极大地提升了阅读的沉浸感,让人完全沉醉于作者用文字构建的那个特定的“声音世界”中,体会到文字本身所能达到的美学高度。

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这本书所构建的世界观宏大且细腻,它没有一味追求奇观式的场面,而是将笔触聚焦在那些微小却又决定性的文化肌理之上。我能清晰地感受到作者对于所描绘的地域风土人情的深刻理解和热忱——那种独特的空气湿度、市井间的喧嚣、乃至食物的味道,都被描绘得栩栩如生,仿佛能够通过文字直接嗅到那股烟火气。更令人称奇的是,作者在描绘这些“外部世界”的同时,并没有忽略对角色内心“内部世界”的深度挖掘。书中的人物群像立体得令人心惊,他们不是脸谱化的符号,而是有着自己难以启齿的过往和矛盾的挣扎的真实个体。你会发现,即便他们处于截然不同的社会阶层或立场,但他们对于生存的渴望、对情感的珍视,却有着惊人的共性。这种对“人”的深刻洞察力,使得整部作品具有了一种穿越时空的普适性魅力,让人在阅读过程中不断反思自身与周遭环境的关系。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配上烫金的字体,拿在手里就觉得分量十足。封面那种略带复古的色调,仿佛能让人瞬间穿越到另一个时空,去探寻那些被时间冲刷过的往事。我特别喜欢它字体排版的细微之处,字距和行距都拿捏得恰到好处,阅读起来丝毫没有压迫感,反而像是在进行一场与文字的温柔对话。而且,纸张的选择也十分考究,那种略微有些粗糙但触感温润的纸张,让每一次翻页都成了一种享受,完全不同于市面上那些批量生产的廉价书籍。初次翻开时,那种油墨散发的淡淡清香,简直就是老书迷们心头无法替代的慰藉。这本书的整体视觉体验,已经远远超出了内容本身,它像是一件精心打磨的艺术品,摆在书架上,本身就是一种对阅读品味的无声宣告。可以看得出,出版方在制作这本书上倾注了极大的心血,从内衬的插画风格到扉页的设计,每一个细节都在努力营造一种独特的氛围,让人在捧读之前,就已经对即将展开的故事充满了敬畏与期待。

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这本书的叙事节奏处理得非常精妙,它不像某些小说那样急于抛出高潮,而是采用了一种极为克制的“慢炖”手法。作者似乎深谙“欲扬先抑”的叙事真谛,总是在最不经意间,用一两句看似寻常的对话或景物描写,悄无声息地植入一个关键的情感伏笔。读到一半时,我甚至有种错觉,仿佛自己不是在阅读,而是在一个密闭的空间里,静静地听着一个娓娓道来的古老传说。这种叙事上的留白,极大地激发了读者的主动想象力,我们被迫去填补那些字里行间的空隙,去揣摩人物此刻的真实心境。尤其是在描写一些复杂的人际关系时,作者更是巧妙地运用了多重视角切换,使得故事的层次感极其丰富,每一次视角转换,都像是在翻转一块棱镜,折射出此前未曾注意到的光芒。这种叙事上的高明之处,在于它始终保持着一种松弛而又紧绷的张力,让人欲罢不能,却又不至于让人心力交瘁。

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这本书给我最大的触动,在于它所探讨的主题具有极强的思辨性,它提供了一个绝佳的平台,供读者进行深层次的哲学反思。它不急于给出明确的答案或道德审判,而是将那些关于“选择与代价”、“自由与宿命”的宏大命题,细密地编织进日常的琐碎情节之中。每一次阅读,我都会对自己过去的一些固有观念产生动摇和重塑。它像一面多棱镜,折射出人性中那些我们既熟悉又恐惧的幽暗角落。读完后很长一段时间,我都在反复咀嚼那些关键的对话和转折点,试图理清其中错综复杂的因果链条。这不是一本读完就可以束之高阁的书,它更像是一个引子,会持续地在你脑海中发酵、生长,引发长久的、关于自身存在的追问。这种能够持久地影响读者心智和世界观的力量,才是衡量一部伟大作品的核心标准,而这本书,无疑具备了这样的潜质。

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近代女性史研究的力作,以娜拉形象变迁和女性解放思潮演变为讨论中心,阐释了五四知识分子建构的娜拉具备的去性化特征。

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近代女性史研究的力作,以娜拉形象变迁和女性解放思潮演变为讨论中心,阐释了五四知识分子建构的娜拉具备的去性化特征。

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