具体描述
《仕经(做官学)》讲述在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。
作者简介
冯道，号长乐老，五代人。他宦海沉浮三十余载，经历了五朝十主，始终宠信不衰，号称“不倒翁”。冯道是做官的专家，免不了有很多为官的心得，这一部《仕经》讲的正是他的做官绝学。
目录信息
武丁借梦用傅说?陈平巧对汉文帝?人心向背关乎治乱?孔子为政以仁?鲁恭以德施政?晏婴关心民间疾苦?决定唐代命运的论争?外表忠厚而内心刻毒的王莽?贤臣的楷模周公?投江报国的忠臣?忠谏而死的比干?子产以德服人
●善为者能，善不为者智。
●伐欲者成，善舍者得。
●为仕讲究忠直，更要讲究策略。
●为仕之道，立德在先，立功在后。
●民心如秤，不平则倾。
●心静则平，平则智，智则不乱，不乱则不衰。
●平庸者无誉无毁，优异者怨谤加身。
●“舍”便是得，养廉便是护身。
明察第二
见识宏远的荀彧?料事如神的李泌?宋慈智断疑案?武帝不识公孙弘?天下大势指掌中?张良一言定成败?卢杞的奸诈与丑陋?陈宫的悔恨?赵简子巧立继承人?李林甫的伎俩?申不害巧试韩昭侯?江乙设譬说兼听?明察秋毫的东郭先生?善于知人的潘濬?赵广汉的智术
●明察的要义，在于审时度势，谋定思动。
●世事，黑白分明者少，以假乱真者多。
●察之则明，不察则昏；辨之则明，不辨则昏。
●不患人之不己知，患不知人也；不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下。
●仕途之要义，在于了解上司是否明智，考察下属是否贤能。
●善察者见微而知著，人未动而我先知，后发而先制。
●知善恶，然后可以任贤良；明时势，然后可以知进退。
远猷第三
李世民助父起兵?史可法舍生取义?公孙鞅变法助强秦?鲁肃见识不凡?诸葛亮隆中定三分?雪夜访普安天下?公仪休爱鱼不收鱼?胡服骑射开新风?难成大事的李密?孙膑思虑深远
●有为之人，必深谋之，远虑之，此所谓远猷。
●人之趋利，就像飞蛾扑火。只有智者不以近利失远利。
●见不远必谋不深，谋不深必事多舛。
●谋定思动，是成功者的基本功。
●弱者求形强而愈弱，强者求形弱而愈强。
●谋小图大，大祸不远。
· · · · · · (收起)
读后感
既然是译著，那首先要尊重原文。原文的标题是《仕赢学》，错一两个字就差了十万八千里。很多看这种译著的是基础不好的，分不出真假对错好坏，书上这么写，人家就当真了。这么随随便便的搞一本书，真是祸国殃民。奉劝以后出书的，不出没关系，讲不出高深的也没关系，但是讲个错...
评分既然是译著，那首先要尊重原文。原文的标题是《仕赢学》，错一两个字就差了十万八千里。很多看这种译著的是基础不好的，分不出真假对错好坏，书上这么写，人家就当真了。这么随随便便的搞一本书，真是祸国殃民。奉劝以后出书的，不出没关系，讲不出高深的也没关系，但是讲个错...
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评分到这儿八卷书已经看完，头四本还认真看事典，但到后来发现事典和原句并无大干细，而且后面还有重复的事典，很多事典不过是用来充字数而已，不过想想也就理解了，我有本鬼谷子就那么一小本，虽然受了那么多不好不过很多还是有很大用处的，读书就是要取其精华去其糟粕得到的才是...
评分既然是译著，那首先要尊重原文。原文的标题是《仕赢学》，错一两个字就差了十万八千里。很多看这种译著的是基础不好的，分不出真假对错好坏，书上这么写，人家就当真了。这么随随便便的搞一本书，真是祸国殃民。奉劝以后出书的，不出没关系，讲不出高深的也没关系，但是讲个错...
用户评价
大道理，不实用。
评分尽是儒家忠孝礼义廉的思想。真正的官场只凭这个是不会有出息的。
评分这套书里最无聊的一本
评分大道理，不实用。
评分尽是儒家忠孝礼义廉的思想。真正的官场只凭这个是不会有出息的。
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