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出版者:上海人民出版社

作者:耿少将

出品人:

页数:477

译者:

出版时间:2010-4

价格:85.00元

装帧:精装

isbn号码:9787208092235

丛书系列:

图书标签:

• 民族史
• 历史
• 羌族
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• 通史
• 中国少数民族
• 文化
• 社会
• 古代史
• 西南地区
• 民俗

《西部边陲的文化脉动：一个多民族交融的历史侧影》 书籍简介 本书旨在描摹一幅宏大而细腻的历史画卷，聚焦于中国西部广袤地域在不同历史阶段所展现出的复杂社会结构、文化变迁与民族互动图景。本书并非单一民族的断代史，而是以地理区域为经，以时间长河为纬，深入剖析了自先秦至近现代，在这片土地上生活、迁徙、融合的多个主要族群的兴衰与轨迹。 全书分为四个主要部分，逻辑清晰，层层递进，力求展现西部历史的多元性与深刻性。 --- 第一部分：远古的足迹与早期文明的萌芽（先秦至汉代） 本部分追溯了西部边缘地带史前人类活动的考古学证据，重点探讨了青铜文化在黄河上游及高原地带的扩散与本土化过程。我们关注的焦点是那些构成后世区域文化基石的早期部落联盟形态。 区域生态与早期社会形态： 详细考察了河西走廊、陇右以及巴蜀地区的早期地理环境特征，分析了这些环境如何塑造了早期居民的生产方式——从游牧向农耕过渡的艰难历程。通过对出土文物和地方志的对比研究，揭示了早期聚落的社会分层现象，特别是关于畜牧经济与农耕经济相互渗透的初期模式。 丝路的前奏——早期交流网络： 阐述了在正式“丝绸之路”开辟前，不同文化圈之间已存在的物质交换与技术传播。书中运用最新的考古发现，论证了中原王朝的势力范围在汉代之前是如何逐步向西拓展，以及与西域诸小国的早期接触对地方政治格局的影响。重点分析了早期“戎”“狄”诸部的生存状态，他们如何与中原政权在冲突与朝贡体系中寻求平衡。 技术与信仰的初探： 这一部分详尽描述了早期冶金技术（如错金工艺、铁器使用）在不同族群间的传播路径。同时，对当时流行的自然崇拜、祖先祭祀等原始宗教信仰体系进行了梳理，并探讨了这些信仰元素如何被后来的外来宗教所吸收或排斥。 --- 第二部分：帝国秩序的塑造与边疆治理的演变（魏晋至唐宋） 随着中央集权国家的巩固，西部边陲的管理模式经历了剧烈的转变。本部分聚焦于外部冲击与内部重塑，考察了权力如何通过军事戍边、羁縻政策和官僚渗透等方式，将这片广袤的土地纳入更大的政治版图。 民族大迁徙与文化重塑： 魏晋南北朝时期，北方民族的南下与西迁，对西部地区产生了深远影响。本书深入分析了氐、羌、鲜卑等部族在陇西、关中地区的定居与汉化过程，以及他们所建立的地方政权（如前秦、后凉）如何继承和发展了前代的文化遗产。关注点在于，这些“胡化”的政权在文化上是如何处理与中原传统的继承性与创新性的关系。 唐代的“安西与北庭”： 详细考察了唐朝对西域的有效控制，特别是其军事、行政和文化管理机构的设置。书中着重分析了唐朝如何利用佛教的传播作为一种软性治理的工具，以及在与吐蕃等强大邻国的长期博弈中，边疆政策的灵活调整。通过对敦煌文书的研究，揭示了当时戍边将士和地方居民的日常生活状态、赋税制度以及宗教信仰的世俗化倾向。 宋代的战略收缩与地方自治： 面对新的地缘政治压力，宋代对西部的控制力有所减弱。本部分探讨了宋朝在陇右和川西地区主要依赖与地方割据政权（如西夏、大理）建立朝贡和贸易关系，而非直接的军事占领。重点分析了这一时期的商业贸易路线如何重构，以及在权力真空地带，地方部族如何强化了自身的军事与社会组织能力。 --- 第三部分：高原帝国的兴衰与文明的碰撞（元明时期） 元朝的建立彻底改变了西部的政治格局，将青藏高原与中原、蒙古草原更紧密地联系在一起。明代则在收复失地后，试图建立一套更具内向性的、更严格的边疆管控体系。 元代的“多重帝国”观： 探讨了元朝如何将幅员辽阔的西部地区划归不同的汗国体系或行省管辖，展现了其对不同地域实施的差异化统治策略。书中特别分析了元代对藏传佛教的推崇政策，以及这对西藏及周边地区的政治、宗教格局产生的长远影响。通过对驿站系统和漕运体系的考察，说明元朝如何维持了这一庞大帝国的内部沟通。 明代的“卫所”与“土司”制度： 详细剖析了明朝在西南、西北地区推行的两种核心治理模式。卫所制度如何试图将军事屯田与地方治安相结合，以及土司制度在西南山区如何与原有的部族结构达成妥协与依附关系。书中对比研究了这两种制度在不同地理条件下的有效性与局限性，并探讨了它们在后期治理中出现的弊端，如土官世袭与地方反抗的酝酿。 文化元素的深度融合： 这一时期，伊斯兰教、藏传佛教、道教等多种信仰体系在西部地区的影响力达到顶峰。通过对建筑艺术、文学作品（如地方史诗）的比较分析，展示了不同文化元素在审美和哲学层面上产生的复杂交融，形成了具有鲜明地域特色的文化景观。 --- 第四部分：近代化的冲击与区域认同的重塑（清代至民国初年） 清朝统一和随后的近代化进程，标志着西部历史进入了一个剧烈的转型期。本书关注中央政府如何将西部地区纳入现代国家建构的框架，以及随之而来的社会动荡与地方反抗。 “改土归流”的深层影响： 详尽分析了清政府在西南和西北地区推行“改土归流”政策的动机、实施过程及对地方社会结构造成的结构性破坏或重塑。书中不回避这一政策在强行推行中引发的武装冲突，并考察了地方士绅和部族领袖如何应对这一前所未有的政治整合。 边疆与全球化视野的初现： 随着鸦片战争的爆发和西方势力的进入，西部边陲不再是“天边”，而是与全球贸易网络相连的战略前沿。重点分析了清末在新疆、云南等地修建的近代化设施（如电报、铁路）对地方经济和军事控制的影响。 民国时期的军阀割据与现代国家认同的建立： 考察了民国初年，西部各省在中央权力衰弱的背景下，地方军阀如何利用民族和地域资源来巩固自身统治。本书最后探讨了在新的民族主义思潮下，这片区域内各族人民如何开始构建与其地理环境相适应的、更具现代意义的“区域认同”，为理解当代西部社会格局奠定了历史基础。 --- 本书特色： 本书最大的特点在于其宏大的比较视野和区域整合的思路，拒绝将西部历史视为中原王朝的附庸或单一民族的孤立发展，而是将其置于亚洲大陆交流网络的核心地带进行考察。通过对政治制度、经济模式、宗教信仰和文化艺术的系统性梳理，力求提供一个全面、立体、充满张力的西部历史叙事。

评分☆☆☆☆☆

2008年5月12日的大地震不仅使羌族人失去赖以生存的自然环境，还使其千百年来形成的民族文化遭到严重破坏，对羌文化传承影响巨大。对于这个“云朵上的民族”，如何进行文化保护，也成了迫切的议题。 羌族学者耿少将，长期服务于四川阿坝州之本乡本土，公余之暇读书不辍，批览...

评分☆☆☆☆☆

2008年5月12日的大地震不仅使羌族人失去赖以生存的自然环境，还使其千百年来形成的民族文化遭到严重破坏，对羌文化传承影响巨大。对于这个“云朵上的民族”，如何进行文化保护，也成了迫切的议题。 羌族学者耿少将，长期服务于四川阿坝州之本乡本土，公余之暇读书不辍，批览...

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2008年5月12日的大地震不仅使羌族人失去赖以生存的自然环境，还使其千百年来形成的民族文化遭到严重破坏，对羌文化传承影响巨大。对于这个“云朵上的民族”，如何进行文化保护，也成了迫切的议题。 羌族学者耿少将，长期服务于四川阿坝州之本乡本土，公余之暇读书不辍，批览...

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2008年5月12日的大地震不仅使羌族人失去赖以生存的自然环境，还使其千百年来形成的民族文化遭到严重破坏，对羌文化传承影响巨大。对于这个“云朵上的民族”，如何进行文化保护，也成了迫切的议题。 羌族学者耿少将，长期服务于四川阿坝州之本乡本土，公余之暇读书不辍，批览...

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2008年5月12日的大地震不仅使羌族人失去赖以生存的自然环境，还使其千百年来形成的民族文化遭到严重破坏，对羌文化传承影响巨大。对于这个“云朵上的民族”，如何进行文化保护，也成了迫切的议题。 羌族学者耿少将，长期服务于四川阿坝州之本乡本土，公余之暇读书不辍，批览...

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这本书的宏观视野和微观视角相结合，将羌族漫长的历史画卷展现得淋漓尽致。尤其是在探讨羌族在近现代社会的转型时期，作者的分析鞭辟入里，让我对这个民族的韧性与适应性有了更深的认识。书中关于羌族在清末民初的社会变革中所扮演的角色，以及他们如何在新兴的政治格局中寻找自己的位置，都进行了详尽的描述。作者并没有回避这个民族在近代化过程中所面临的困境和挑战，例如土地改革、社会动荡以及传统文化受到冲击等问题。然而，正是通过对这些困难的真实呈现，才更凸显了羌族人民的坚韧不拔。在解读新中国成立后，羌族社会发生的翻天覆地的变化时，作者以客观的态度，深入分析了各项政策对羌族地区带来的影响，既肯定了进步，也指出了需要改进的地方。书中对羌族地区经济发展、教育普及、医疗卫生等方面的变化进行了详实的记录，让我看到了这个民族在融入现代社会过程中所取得的巨大成就。对于羌族特色文化如何在新时代得到保护和传承，作者也提出了许多富有见地的思考。

评分☆☆☆☆☆

《羌族通史》在叙述过程中，并没有回避羌族历史上曾经遭遇的苦难和挑战。相反，正是对这些困难的真实描绘，才更能凸显出羌族人民的坚韧与顽强。书中对历史上几次大规模的羌族起义、与外族的冲突、以及在社会变革中遭受的损失，都进行了详实的记录。我读到那些为了生存和自由而进行的殊死搏斗，感受到了他们不屈不挠的精神。同时，作者也关注到在这些苦难中，羌族人民如何相互扶持，如何保留和传承自己的文化，这让我看到了希望与韧性。在分析近现代社会转型时期，羌族地区所经历的贫困、疾病、教育落后等问题时，作者以一种人道的关怀，展现了羌族人民如何在困境中积极寻求改变。这本书让我深刻体会到，一个民族的历史，既有辉煌的篇章，也有充满泪水的经历，而正是这些经历，共同塑造了他们的民族性格。

评分☆☆☆☆☆

《羌族通史》给我最深的感受是，历史从来不是线性的，而是一个充满曲折与反复的过程。在阅读关于羌族在中原王朝统治下的经历时，我看到了他们曾经的辉煌，也经历了被压迫和边缘化的痛苦。作者对不同时期羌族与中央政权之间关系的梳理，让我看到了权力与民族之间复杂的博弈。书中关于“封建制”、“羁縻制”、“改土归流”等政策对羌族社会结构和文化认同的具体影响，都进行了深入的剖析。我尤其被书中描述的，在一些历史时期，羌族地区曾经是边疆冲突的焦点，他们如何在这种环境中生存，又如何在这种环境中形成自己独特的社会组织和军事力量，这让我看到了一个民族在逆境中迸发出的强大生命力。同时，作者并没有将羌族仅仅视为被动的接受者，而是强调了他们在历史进程中的能动性，他们是如何通过各种方式维护自己的权益，争取自己的生存空间。这种对历史动态过程的深刻洞察，让我对民族史的理解更加立体和丰满。

评分☆☆☆☆☆

《羌族通史》中最让我印象深刻的是其对羌族文化精神内核的深入挖掘和解读。它不仅仅是一部历史的记录，更是一部关于民族灵魂的探索。作者在分析羌族社会结构、政治制度、经济模式的同时，也着力于阐释支撑这一切的文化基因。书中对于羌族宗教信仰的探讨，尤其让我着迷。那些古老的祭祀仪式，神灵崇拜，以及由此衍生出的价值观，都在作者的笔下栩栩如生。我仿佛能看到古老的羌人在雪山之巅，在河谷之中，虔诚地祭拜天地，祈求风调雨顺、五谷丰登。同时，书中对羌族文学艺术的介绍，如歌谣、舞蹈、传说，也展现了他们丰富多彩的精神世界。我尤其喜欢关于羌族民间故事的部分，那些充满智慧和哲思的故事，不仅娱乐了大众，更承载了民族的集体记忆和道德规范。作者还对羌族与其他民族在文化上的交流与碰撞进行了深入的研究，探讨了羌族文化是如何在与汉族、藏族等民族的互动中，吸收融合，又保持自身独特性。这种对文化变迁过程的细致梳理，让我看到了文化并非一成不变，而是在不断发展和演变中焕发生机。

评分☆☆☆☆☆

这本《羌族通史》给我带来了太多的惊喜和震撼，仿佛带领我穿越了历史的长河，亲历了羌族数千年的兴衰变迁。开篇就如同一幅波澜壮阔的画卷徐徐展开，从远古的神话传说讲起，那些模糊而遥远的先民身影，在作者的笔下渐渐清晰，他们是如何在这片土地上繁衍生息，如何与自然抗争，如何形成了最初的社会组织和文化印记。尤其是在探讨羌族起源的部分，作者引用了大量考古发现和文献资料，并结合最新的基因研究成果，为我解开了许多长期以来困扰学界的谜团。我一直对古代民族的起源充满好奇，而这本书提供了极其详实且具有说服力的论证。书中对早期羌人社会形态的描绘，比如游牧与农耕的结合，氏族部落的构成，以及原始宗教信仰的特点，都让我对人类社会早期的发展有了更深刻的理解。作者并没有简单地罗列事实，而是善于将这些零散的信息串联起来，构建出一个生动而可信的历史图景。读到关于早期羌族与周边民族交流的部分，我看到了他们并非孤立存在，而是积极地参与到整个古代文明的交融与发展之中，这种视角让我对中华文明多元一体的形成有了更宏观的认识。全书的文字功底深厚，既有学术的严谨，又不失文学的感染力，读来引人入胜，仿佛置身其中，与古老的羌人一同呼吸、一同感受。

评分☆☆☆☆☆

这本书在描绘羌族历史的宏大叙事中，却又不乏对个体命运和社会细节的细腻刻画，这让我对书中的人物和事件产生了强烈的共鸣。书中关于羌族在不同历史时期所经历的重大事件，比如大规模的迁徙、与其他民族的冲突与融合、以及在国家机器中的地位变化，都写得极其生动。我特别欣赏作者对于那些默默无闻的普通羌人的关注，他们如何在历史的洪流中挣扎求生，如何坚守自己的文化传统，这些细节往往被宏大叙事所忽略，但正是这些细节，才构成了真实的历史。在一些关键的历史节点，作者会深入分析羌族不同分支的命运走向，探讨他们是如何在时代的变迁中保持自身特色，又如何在新的环境中适应与发展。例如，关于羌族在秦汉时期与中原王朝的关系，书中详细阐述了羁縻政策的实施及其带来的影响，以及羌族内部不同部落的首领是如何应对来自中央王朝的压力和拉拢。作者还对羌族在三国两晋南北朝时期的处境进行了深入的探讨，尤其是在北方民族大迁徙的背景下，羌族的地位和作用发生了怎样的变化。这种多维度的分析，让我得以从更广阔的视角去理解一个民族的历史进程，也看到了历史的复杂性和多变性。

评分☆☆☆☆☆

《羌族通史》在对羌族历史的梳理中，展现出了作者严谨的治学态度和扎实的学术功底。书中大量引用了出土文物、古代文献、民族志调查等一手资料，并对这些资料进行了细致的辨析和考证。我看到了作者是如何从零散的史料中，抽丝剥茧，构建出羌族历史的脉络。尤其是在对一些存在争议的历史事件的解读上，作者会引用不同学者的观点，并提出自己的看法，这种求真务实的精神令人敬佩。书中对羌族各个历史时期的社会经济结构、政治制度、军事组织等方面的论述，都具有很强的说服力。例如，关于羌族在古代战争中的表现，作者引用了大量的战役记录和相关史料，详细分析了他们的战术特点和战斗力。对于一些重要的历史人物，如著名的羌族首领，作者会对其生平事迹、政治主张、军事成就等进行深入的介绍，使读者能够更全面地了解他们在历史上的作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的魅力在于，它让我看到了一个鲜活的、不断发展的民族形象，而非静态的历史符号。《羌族通史》不仅仅是关于过去的记录，它也对羌族文化在当代的传承与发展进行了深入的思考。作者在书中探讨了当代羌族社会在现代化进程中面临的机遇与挑战，例如传统文化与现代文明的冲突、经济发展与环境保护的关系、以及如何在保护民族文化的同时，促进民族的全面发展。我看到了当代羌族人民在努力传承和发扬自己优秀文化的同时，也在积极地学习和吸收外来文化，展现出强大的生命力。书中对羌族地区旅游业的发展、非物质文化遗产的保护、以及羌族文化与现代艺术的结合等方面的探讨，都让我看到了羌族文化焕发的新的生机。这让我相信，羌族不仅有着悠久的历史，也有着光明而充满活力的未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“民族”这个概念有了更深刻的理解。它不仅仅是一个政治或地理上的划分，更是文化、历史、认同等多种因素交织在一起的复杂集合。《羌族通史》在探讨羌族历史时，始终贯穿着对羌族身份认同的追溯。从远古时期模糊的族群意识，到不同历史时期对“羌”的定义变化，再到近代以来民族意识的觉醒，作者都进行了细致的梳理。我看到了羌族人民在漫长的历史进程中，如何不断地定义和 re-define 自身，如何在这种定义中寻求集体的归属感。书中对羌族语言、习俗、社会组织等方面的变迁，都与他们的身份认同紧密相连。在分析羌族与周边民族的互动时，作者也常常从身份认同的角度切入，探讨他们是如何在这种互动中保持或改变自己的身份认同。这种对民族身份认同的深入探讨，让我看到了历史不仅仅是事件的堆砌，更是人民情感和集体记忆的传承。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我意识到，民族的形成与发展，从来都不是孤立的，而是与其他民族、其他文明相互影响、相互塑造的结果。《羌族通史》在阐述羌族历史时，非常注重与其他周边民族的交流与互动。书中对羌族与汉族、藏族、彝族等民族在经济、文化、政治等方面的交流史进行了详尽的叙述。我看到了羌族如何吸收汉族的先进生产技术和文化思想，又如何将自己的特色文化融入到中华文明的大家庭中。同时，书中也详细记录了羌族与其他民族之间的冲突与合作，这些经历共同塑造了羌族的面貌。作者在分析这些互动时，并没有简单地将一方视为“进步”或“落后”，而是力求客观地展现不同文化之间的碰撞与融合。我尤其欣赏书中对“文化同化”与“文化抵抗”的辩证分析，探讨了羌族在面对强大文化冲击时，是如何在保持自身文化认同的同时，又能够吸收外来文化中的精华。这种对文化交流的深度挖掘，让我对中华民族多元一体格局的形成有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

《羌族通史》读毕，差评。作为一个古老的鼎盛时期多至百万的民族，延至今日为何仅仅只剩下30万人呢？这30万人，如今也仅仅只是剩下标本学的含义而已。作者还是老路子，下笔无非抗争和奋斗云云。其实，还应该多写写迁移史、融合史、被融合史、典章制度食货生活史等，才基本具备一个民族史的概貌。

评分☆☆☆☆☆

《羌族通史》读毕，差评。作为一个古老的鼎盛时期多至百万的民族，延至今日为何仅仅只剩下30万人呢？这30万人，如今也仅仅只是剩下标本学的含义而已。作者还是老路子，下笔无非抗争和奋斗云云。其实，还应该多写写迁移史、融合史、被融合史、典章制度食货生活史等，才基本具备一个民族史的概貌。

评分☆☆☆☆☆

继冉、李之后，对比了好几本，就这本比较仔细、详实。

评分☆☆☆☆☆

本族人写本族史，看看就好，重在所引资料

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《羌族通史》读毕，差评。作为一个古老的鼎盛时期多至百万的民族，延至今日为何仅仅只剩下30万人呢？这30万人，如今也仅仅只是剩下标本学的含义而已。作者还是老路子，下笔无非抗争和奋斗云云。其实，还应该多写写迁移史、融合史、被融合史、典章制度食货生活史等，才基本具备一个民族史的概貌。