具体描述
《中国民族史研究60年》写到：在中华人民共和国建立60周年之际，为全面回顾中国少数民族研究学科60年的发展历程，展示其丰硕的研究成果，向国庆献礼，中央民族大学出版社拟组织出版由戴庆厦教授担任总主编的《中国少数民族学科发展60年》丛书，《中国民族史研究60年》即此《丛书》之一种。《中国民族史研究60年》对60年来中国民族史研究的进展情况进行了综合叙述。除中国古代民族史和现代各少数民族史的研究综述之外，也包括了对汉民族形成和中国民族史重要理论问题的研究综述。
新中国成立以来的民族史研究大体经历了两个重要的发展阶段，第一阶段为20世纪50至60年代中期。第二阶段为20世纪70年代末至今。在“文化大革命”（1966-1976）期间民族史研究处于停滞状态。
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我一直对中国古代的“华夷之辨”以及后来的“民族融合”理论非常感兴趣。从历史上看，中国从来都不是一个单一民族的国家，而是多个民族长期共存、交流、冲突、融合的产物。这本书的出现，给了我一个系统性了解这一过程的契机。我推测，它可能会从先秦时期的“诸夏”、“蛮夷戎狄”划分，到秦汉时期统一多民族国家的初步形成，再到唐宋时期民族交融的加速，以及元明清时期多民族政权的更替与民族认同的演变。我尤其关心的是，在这些历史时期，汉族是如何与其他民族发生联系的？是征服与被征服，还是平等交流与相互学习？书中是否会提供一些具体的人物故事，比如某个边疆民族的首领如何被中原王朝接纳，或者某个汉族官员如何深入少数民族地区，了解当地风俗，促进双方理解？我期待它能够呈现出一条复杂而曲折的民族发展轨迹，而不是简单地将民族关系谱写成单一的叙事。或许，它还会探讨一些“被遮蔽”的民族历史，比如一些在史书中记载不多，但同样为中华文明做出贡献的群体。这样的研究，对于我们理解“家国天下”的宏大叙事，以及“中华民族”这个概念的形成，具有不可替代的意义。
评分我一直认为，了解一个国家，首先要了解它的历史，而了解中国的历史，民族史是绕不开的重要一环。这本书的出现，恰好填补了我在这方面的知识空白。我希望它能够以一种严谨而不失可读性的方式，向我展示中国这片土地上，不同民族是如何在这漫长的历史长河中，共同演进、相互塑造的。从古代的“九州方圆”到近代的“五族共和”，再到今天的“中华民族”，这些概念的变迁背后，一定蕴含着无数的故事和深刻的道理。书中是否会深入探讨各个民族在历史上的政治、经济、文化贡献？比如，那些在统一王朝建立过程中扮演重要角色的民族，或者那些在科技、艺术、哲学等领域做出卓越成就的民族。我期待它能够呈现出一种更加平等、多元的视角，而不是将某一民族的历史置于中心地位，而是强调各民族共同创造了辉煌灿烂的中华文明。如果书中还能提供一些鲜活的案例，比如某个民族的杰出人物，或者某个民族独特的社会制度，那就更好了。
评分翻开本书，首先吸引我眼球的是其中对于“少数民族地区”在不同历史时期所扮演角色的探讨。我一直觉得，中国历史的书写，往往聚焦于中原王朝的兴衰，而广袤的边疆地区及其居民，虽然在很多关键时刻影响了历史走向，却常常被边缘化。这本书的题目《中国民族史研究60年》给了我一个信号，它很可能是在弥补这种不足。我想象中，它会选取几个典型的少数民族聚居区域，比如西南边疆的苗、彝、藏族，西北的维吾尔、蒙古族，东北的满、朝鲜族等，来展现他们在不同朝代，特别是近代以来，与汉族以及其他民族的互动关系。书的篇幅如果够大，是否会深入到这些民族内部的社会结构、政治制度、宗教信仰的变化？例如，在清朝统治时期，统治者是如何处理与蒙古、西藏地区关系的？在民国时期，地方实力派的崛起又给这些地区带来了怎样的冲击？而到了新中国成立后，民族区域自治制度的推行，又在多大程度上改变了这些民族的命运？我期待它能提供一些具体的案例研究，用扎实的史料支撑，而不是仅仅停留在概念的阐述上。如果书中能够展现不同民族在历史长河中，既有冲突与融合，又有各自的文化独特性，最终汇入中华民族的大家庭，那将是对我们理解中国统一多民族国家形成过程的一个绝佳注解。
评分“六十年”这个时间跨度，让我对接下来的内容充满了期待，因为它覆盖了新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国民族史研究的几乎全部重要发展时期。我想象中，这本书会详细梳理这六十年来，民族史研究在理论、方法、研究对象上的转变。例如，早期可能更侧重于马克思主义民族理论的框架下，对民族的起源、发展、阶级性进行分析。而到了改革开放之后，随着学术思想的解放，研究可能会更加多元化，引入社会学、人类学、文化人类学等多种学科的视角。书中是否会重点介绍一些在不同时期具有代表性的学者及其学术贡献？比如，那些奠定了中国民族史研究基础的老一辈史学家，以及那些在今天活跃在一线的青年学者。我特别想知道，在研究方法上，从传统的史料考据，到田野调查、口述史、比较研究等，有哪些创新？同时，我也好奇，这本书是否会反思过去的研究中可能存在的偏差或不足，比如对某些民族的刻板印象，或者对历史事件的简单化处理，从而展现出一种更加审慎和批判的态度。
评分我一直认为，历史研究的最终目的，是为当下提供镜鉴。这本书以“研究六十年”为题，很可能是在回顾过去的基础上，对当下中国民族关系的现状和未来进行一些思考。我期待它能够不仅仅停留在对历史事实的梳理，而是能够从中提炼出一些规律性的认识，比如，在国家统一与民族发展之间，如何寻求平衡？在保持民族特色与构建中华民族共同体之间，如何找到连接点？书中是否会触及到一些敏感但重要的话题，比如，在现代化进程中，少数民族的文化传承面临的挑战，或者不同民族之间的经济差距与社会融合问题？我尤其希望，它能够提供一些积极的案例，展现各民族如何在新时代共同建设祖国，共享发展成果。当然，我也希望它能够理性地分析一些可能存在的潜在风险和挑战，并提出建设性的意见。毕竟，一个健康、和谐的民族关系，对于国家的长治久安和繁荣发展至关重要。如果这本书能够成为一座连接历史与现实的桥梁，引导读者更深入地思考中国民族工作的意义和方向，那它就具有了超越学术本身的价值。
评分从书名中的“研究”二字，我猜测这本书很可能是一部集大成式的学术著作，它不仅仅是简单地罗列事实，而是对中国民族史研究的理论、方法、成果进行一次系统性的总结和梳理。我希望它能够展现出中国民族史研究领域，在近六十年来所取得的学术成就，包括在民族起源、迁徙、分布、互动、融合等方面的深入探索。我想象中，书中会重点介绍一些具有里程碑意义的学术观点和研究成果，比如，关于中华民族多元一体格局的形成过程，或者关于中国古代王朝如何处理边疆民族问题的策略。同时，我也会关注它是否会对当前民族史研究中的一些热点问题，比如民族认同的构建、民族文化的传承与创新、民族地区的发展与稳定等，提出新的思考和解决路径。如果书中能够展现出，中国民族史研究在吸收借鉴国外学术成果的同时，又形成了自己独特的学术传统和研究范式，那将是对中国史学界努力的一种肯定。我期待它能成为一本权威的参考书，为那些对中国民族史感兴趣的研究者和普通读者提供坚实的基础。
评分读这本书的名字，我脑海中立刻浮现出各种各样生活在中国这片土地上的民族形象。从北方逐水草而居的游牧民族，到南方山林间的农耕民族，再到沿海地区的渔业民族，他们的生活方式、价值观念、艺术形式都千差万别，但又在漫长的历史中相互影响。这本书是否会深入探讨不同民族的物质文化与精神文化？比如，关于服饰，从汉族的丝绸锦缎到藏族的毛呢，再到苗族的银饰，它们背后蕴含着怎样的自然环境、生产力水平和审美情趣？关于饮食，从北方的面食到南方的米饭，再到一些民族独特的发酵食品，它们反映了怎样的农业技术和生活习惯？更深层次地，关于宗教信仰，从汉族的儒释道三教合一，到藏传佛教的独特魅力，再到伊斯兰教在西北地区的传播，它们如何塑造了民族的道德观念和世界观？我期待这本书能够通过丰富的细节，让我们触摸到不同民族的鲜活生命力，感受到他们在这片土地上创造出的多元文明。如果它还能借此阐释，在这些差异之下，又存在着怎样共同的文化基因，或者怎样被历史选择的文化取向，那就更具启发性了。
评分一提到“民族史”，很多人可能会觉得那是枯燥的学术研究，离我们的日常生活很远。但我却不这么认为。每一次看到新闻报道中，关于某个少数民族地区的节日庆典，或者不同民族的民间艺术表演，我都会被深深吸引。我觉得，民族史的研究，实际上是在追溯我们共同的文化根源，理解我们多样化的身份认同。这本书的出版，让我有机会深入了解那些曾经被我们忽视的角落。我希望书中会包含一些关于民族节日、习俗、民间文学、音乐、舞蹈等方面的详细介绍，让我们能够直观地感受到不同民族文化的魅力。比如，关于苗族的芦笙节，蒙古族的摔跤那达慕，维吾尔族的歌舞，这些充满活力的文化形式，背后蕴含着怎样的历史积淀和民族精神？我期待书中能够用生动有趣的语言，配以精美的插图或照片，让我们这些普通读者也能轻松地走进这些民族的生活，感受他们的喜怒哀乐。更重要的是，如果书中能够阐释，这些多姿多彩的民族文化，是如何在漫长的历史中相互借鉴、相互融合，最终共同丰富了中华文化的宝库，那就更令人兴奋了。
评分“中国民族史研究60年”，这个题目让我联想到，在过去的六十年里，史学界一定经历了一个不断探索、修正、发展的过程。我希望这本书能够不仅仅是对学术成果的展示，更能够反映出这一研究领域所经历的学术思潮的起伏和理论方法的演变。例如，在早期，是否受到了苏联民族理论的影响？在改革开放后，是否开始更多地借鉴西方人类学、社会学的方法？书中是否会分析，在不同的历史时期，国家政策对民族史研究的影响？比如，在强调统一和团结的时期，研究会侧重于民族融合；而在强调文化多样性的时期，则会更加关注民族的独特性。我期待这本书能够呈现出一种动态的学术史，让我们看到，中国的民族史研究是如何在时代背景下，不断调整自身，从而更深刻地理解中国民族问题的复杂性。如果书中还能对未来民族史研究的发展方向提出一些前瞻性的思考，比如在跨学科研究、数字化研究等方面，那就更具价值了。
评分这本书的出版，恰逢中国民族史研究的辉煌六十年，光是这个题目就足够吸引我这个对中国历史，特别是民族交融与发展充满好奇心的普通读者。拿到书的时候，厚重感扑面而来，预感这并非一本泛泛而谈的通俗读物，而是沉甸甸的学术成果结晶。我尝试从扉页开始，细细品味作者团队的序言，其中对于“研究六十年”的界定，似乎不仅仅是时间上的标注，更可能蕴含着对这一领域发展脉络、重要节点、学术思潮变迁的系统梳理。我脑海中不禁浮现出，自新中国成立以来，国家在民族政策上的调整，与此相伴的史学界对于中国各民族源流、互动、融合的深入探索。这本书是否会从宏观层面勾勒出这六十年的学术版图？是否会重点关注那些开创性的研究，抑或是那些引发争议但推动了史学进步的论辩？我尤其期待它能对一些长期存在的学术难题，比如中华民族共同体意识的形成过程，或者某个特定时期内不同民族之间经济文化的交流模式，提供新的视角和深入的分析。毕竟，民族史研究不仅仅是考据史实，更关乎我们如何理解当下中国的国家认同和民族关系。我希望这本书能够清晰地展现学术研究的演进，就像是在观看一幅动态的历史画卷，让我们看到一代代学者如何在前人的基础上，不断拓展认知的边界。
评分很难得的一部对中国民族概况的一部书。应该算做一本官方书籍，但其价值却不因是官方背景而被降低。重点看了下东北地区民族的形成。很有趣，也明白了为什么韩国人为什么那么纠结于高句丽的历史。
评分很难得的一部对中国民族概况的一部书。应该算做一本官方书籍，但其价值却不因是官方背景而被降低。重点看了下东北地区民族的形成。很有趣，也明白了为什么韩国人为什么那么纠结于高句丽的历史。
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