鲜卑考古学文化研究

鲜卑考古学文化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:科学出版社
作者:孙危
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2007
价格:76.00元
装帧:平装
isbn号码:9787030184160
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
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具体描述

本书一部关于鲜卑考古学文化的系统研究。本书结合史料记载和目前的考古学资料,对鲜卑的文化面貌、文化内涵及族属等进行了分析研究和界定。并通过考古学资料,对鲜卑文化与中原文化、鲜卑文化与匈奴文化、鲜卑文化与高句丽文化以及以及与西域各国的文化交流、文化互动与影响进行了深入系统的介绍。

好的,以下是针对您的要求,创作的一篇关于一部名为《鲜卑考古学文化研究》的图书的“不包含”其内容的详细简介,旨在描述另一部可能与之主题相邻但内容迥异的著作: 《草原雄风:东汉至魏晋时期北方游牧民族的社会变迁与物质文化》 作者: 史家 弘毅 出版社: 华夏文明出版社 出版日期: 2023年11月 页码与装帧: 580页,精装附彩插图120幅,地图30幅 定价: 188.00元 --- 内容提要:跨越世纪的权力更迭与物质遗存的深度解析 本书并非聚焦于特定族群的内部文化谱系追溯,而是以宏大的历史地理视角,系统梳理了自东汉王朝中期至魏晋南北朝建立前夜(约公元100年—386年),中国北方广袤草原与林地交界地带的游牧及半游牧部族的社会结构、经济形态及其留存的物质文化特征。 《草原雄风》的核心目标在于,剥离意识形态的叙事,纯粹从考古学和历史地理学的角度,重构这一时期北方民族间以及他们与农耕文明互动下的复杂动态关系网。 它着重探讨了在东汉“和亲”政策瓦解后,权力真空如何催生出新的社会组织模式,以及这些模式如何在迁徙、征战和贸易中得以固化和演变。 本书的叙事脉络围绕以下三个核心议题展开,这些议题与《鲜卑考古学文化研究》中对某一特定群体内部文化基因的深入剖析形成了鲜明对比: 第一部分:区域性聚落形态与资源利用模式的横向比较 本部分重点考察了同一时期活跃于不同地理环境下的游牧群体(如东部的东胡系残余、中部的丁零及西部各部落)所展现出的空间适应性。我们摒弃了将所有北方群体视为铁板一块的传统观念。研究深入分析了不同遗址中发现的居所结构差异:是冬季半地穴式的避风营地,还是夏季的简易穹庐痕迹? 关键的论证点在于资源获取的策略差异。例如,对于那些靠近长城防线的部族,其墓葬中出现的汉代五铢钱、铁制农具和纺织品的比例,与远离中原、主要依靠畜牧和狩猎的深山部族所呈现出的物质构成有显著不同。本书利用同位素分析技术,对出土人骨的食谱进行重建,目的是描绘出多样的生存策略光谱,而非单一的“草原生活”模式。因此,本书的重点在于区域间的差异性比较,而非某一特定文化单元的内部演进。 第二部分:军事技术与社会阶层化的考古学证据 本书花费大量篇幅探讨了军事技术的传播与本土化过程,这是理解该时期社会重构的关键线索。我们仔细检视了出土的马具、武器(特别是弓弩、复合弓的工艺细节)的地域风格。 与专注于某一主体民族的内部军事制度考证不同,《草原雄风》聚焦于技术扩散的路径。 例如,某类特殊形态的青铜箭镞,其冶炼技术源头指向西域,但其在不同部族遗址中的集中程度和佩戴习惯(如其在贵族墓葬中的数量占比),揭示了不同政治实体吸收外来技术的能力差异。书中详尽对比了数个重要墓葬群中出土的鞍具和镳环的装饰母题,展示了权力象征物在不同文化碰撞中如何被挪用、改造,并最终服务于地方军事领袖构建新统治集团的过程。这是一种动态的、跨文化的物质流转分析。 第三部分:丧葬习俗的社会学解读:权力集中与世俗化倾向 本书的第三部分侧重于对墓葬的社会学解读,着重于权力的世俗化与地方化趋势。我们系统梳理了从东汉晚期开始,北方丧葬风俗中逐渐削弱的巫术色彩和宗教仪轨,以及随之增强的、对军事地位和财富的直接炫耀。 书中特别关注了随葬品中“人殉”或“动物牺牲”现象的消退与复苏,分析了其背后的社会动因。例如,某一阶段的墓葬中,玉器和金饰的比例显著增加,但这些饰品的风格却带有强烈的模仿汉地贵族审美的特征,这表明新的权力精英正积极通过“他者化”的物质符号来确立其统治的合法性,而非仅仅固守传统的文化符号体系。 本书通过对大量不具名或身份模糊的墓葬材料的对比分析,旨在描绘出一个松散的、多中心、快速流动的权力结构,强调的是不同部落在历史洪流中的适应性挣扎与融合,而非特定文化族群在特定区域内历经数代的文化沉淀与固化。 --- 总结: 《草原雄风》是一部以考古学为基础,侧重于宏观地理格局、技术传播路径和社会阶层变动的通史性研究。它旨在为理解东汉末年至魏晋初期北方复杂的地缘政治生态提供坚实的物质证据基础,其研究视野侧重于不同人群之间的互动、竞争与风格借用,而非对某一单一文化源流的深入挖掘和体系建构。本书的价值在于其广阔的比较视野和对技术转移的精微分析,为理解中国古代史中“蛮夷”与“华夏”之间模糊的边界提供了新的观察角度。

作者简介

目录信息

一章 前言
第一节 鲜卑概述
第二节 鲜卑考古发现及研究史
第三节 鲜卑考古学研究存在及要解决的主要问题
第二章 鲜卑墓葬的考古学研究
第一节 拓跋鲜卑
第二节 慕容鲜卑
第三节 其他鲜卑墓葬的甄别与认定
第四节 小结
第三章 其他鲜卑遗存研究
第一节 拓跋鲜卑
第二节 慕容鲜卑
第三节 小结
第四章 从考古学上看鲜卑与各国(族)的文化互动
第一节 鲜卑对各国(族)的影响
第二节 各国(族)对鲜卑的影响
第三节 小结
结语
附录一:鲜卑考古材料及研究论著目录索引
附录二:与鲜卑有关的其他考古材料和研究论文目录索引
后记
英文摘要
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的资料翔实程度,绝对是令我这个普通读者都感到惊讶的。作者不仅引述了大量的考古发掘报告和文献资料,还结合了大量的田野调查和实地考察。我尤其对书中关于某个具体遗址的考证过程感到佩服,作者是如何从一个看似不起眼的遗迹,一步步推断出其背后的历史真相,整个过程充满了智慧和耐心。他对于不同文献记载的辨析和互证,也让我看到了学术研究的严谨和科学。书中还引用了大量的外文文献,这表明作者的研究视野非常开阔,不受国界限制。我能感受到作者在梳理和分析这些海量资料时所付出的巨大努力,他就像一个辛勤的园丁,将散落的知识点精心培育,最终结出了丰硕的学术果实。对于我来说,这些资料的价值不仅仅在于为鲜卑学研究提供了坚实的基础,更在于它向我展示了什么是真正的学术精神。这本书让我明白,要真正了解一个历史时期,需要多么扎实的证据和多么严谨的分析。

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作为一名对古代军事史稍有涉猎的读者,这本书关于鲜卑族军事文化的描写,简直是如获至宝。作者通过对出土的兵器、甲胄、马具以及战车的详细分析,勾勒出了鲜卑族强大的军事实力和独特的作战风格。我尤其喜欢书中关于鲜卑族弓箭的介绍,了解到他们对弓箭制造的精湛技艺以及其在骑兵作战中的重要作用。书中还探讨了鲜卑族的战术思想,比如他们擅长利用骑兵的速度和机动性进行迂回包抄,以及他们对地形的巧妙运用。这些内容让我对鲜卑族在军事史上的贡献有了更清晰的认识。而且,作者并没有将军事文化孤立地进行研究,而是将其置于鲜卑族社会经济和生活方式的大背景下进行解读,这使得我对他们军事力量的形成有了更全面的理解。我能感受到作者在撰写这部分内容时,充满了对那个时代战士们的敬意,将他们英勇无畏、驰骋疆场的形象生动地展现在读者面前。这本书为我提供了宝贵的资料,让我能够更深入地了解鲜卑族在古代军事史上的地位。

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这本书的行文风格,可以说是一种“学术的诗意”,或者说是一种“历史的散文”。作者在论述复杂的考古学理论和研究方法时,并没有使用生硬晦涩的术语,而是用一种娓娓道来的方式,将那些艰深的知识点融入到引人入胜的故事中。我能感受到作者对鲜卑文化的深深热爱,这种热爱贯穿于整本书的字里行间,使得即便是枯燥的考古数据,也变得鲜活起来。他引用了大量的文献资料,并且对这些资料进行了细致的辨析和考证,这种严谨的研究态度让我对书中的结论深信不疑。我特别欣赏作者在分析墓葬形制时所展现出的细致入微的观察力,他能够从墓葬的朝向、规模、夯土层厚度等方面,推断出墓主人的社会地位,甚至是对其生前行为的猜想。这种基于考古证据的合理推测,既充满了科学的严谨性,又带有历史的想象力,读起来让人回味无穷。书中对鲜卑族服饰和军事装备的描述也同样精彩,那些关于革带、铠甲、弓箭的细致描绘,勾勒出了一个英勇善战、充满活力的民族形象。我仿佛能看到那些身披铠甲的鲜卑战士,在草原上纵横驰骋,他们的身影在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。总而言之,这本书的文字功底非常深厚,它不仅是一部学术著作,更是一部充满人文关怀和历史情怀的杰作。

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这本书的研究深度,绝对是令我这个业余爱好者都感到敬畏的。作者对于一些关键考古遗址的解读,可谓是鞭辟入里,字字珠玑。他能够将看似零散的考古发现,巧妙地串联起来,构建出一个清晰的鲜卑文化发展脉络。我尤其喜欢他对于某个具体遗址的细致分析,从地层堆积、墓葬结构,到出土遗物的材质、工艺、纹饰,每一个细节都被赋予了深刻的文化含义。例如,书中对某个墓葬中发现的马具的解读,他不仅分析了其制作工艺,还结合当时的草原环境和鲜卑族的游牧生活方式,推测了其可能的使用功能和象征意义。这种多维度的分析方法,让我领略到了考古学的魅力所在。而且,作者在引用前人研究成果时,也表现出了极高的学术素养,他能够清晰地辨析不同学者之间的观点差异,并在此基础上提出自己的见解,既尊重了前人的贡献,又展现了自己的独立思考。我能感受到作者在写作过程中,投入了大量的时间和精力,这种严谨细致的研究态度,是这本书之所以能够成为一本优秀学术著作的关键。对于那些真正对鲜卑历史感兴趣的读者来说,这本书无疑是一部不可多得的宝典。

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这本书让我印象最深刻的一点,是作者对于鲜卑族社会结构的分析。他并没有仅仅将鲜卑族视为一个统一的整体,而是深入探讨了不同部落、不同时期鲜卑社会内部的差异性和演变。通过对墓葬等级、随葬品数量和种类的对比,以及对文献中关于部落联盟、首领权力等记载的解读,他描绘出了一个复杂而充满活力的社会图景。我尤其对书中关于鲜卑族“共主”制度的讨论感到新奇,了解到他们并非总是由一个绝对的统治者领导,而是通过部落间的协商和联盟来维系。这种民主化的政治体制,与我们现在理解的古代君主制有着显著的区别,让我对游牧民族的政治智慧有了新的认识。作者还探讨了鲜卑族社会内部的阶层分化,以及不同阶层在文化习俗上的差异,这使得我对鲜卑社会的认识不再是千篇一律的。我喜欢书中那种抽丝剥茧般的分析,将复杂的社会现象层层揭开,展现出其背后的逻辑和运作机制。这种深刻的社会学分析,让这本书不仅仅是一部关于考古发现的记录,更是一部关于鲜卑族社会运作模式的深度剖析。

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这本书的封面设计就足够吸引人,深邃的背景色调,辅以精美的考古发现图像,立刻勾起了我对北方游牧民族历史的好奇心。拿到手之后,它的分量感也恰到好处,厚实的纸张和精良的装帧,都预示着这是一本值得深入研读的学术著作。我特别喜欢书中那些高清的考古发掘照片,每一件器物的细节都被捕捉得淋漓尽致,仿佛能透过照片感受到历史的温度。那些精美的金饰、别致的陶器,甚至是看似朴实的石器,都在书中得到了详尽的解读,让我对鲜卑族的生活方式、审美情趣以及工艺水平有了初步的认识。作者在介绍这些文物时,并没有仅仅停留在“这是什么”的层面,而是深入挖掘它们背后的文化内涵,比如某一件器物的纹饰可能象征着某种信仰,或是其制作工艺的演变反映了社会生产力的进步。这种由物及人的解读方式,让我觉得非常生动和有启发性。而且,书中大量的插图和表格,也极大地增强了信息的可读性,即使是面对一些较为复杂的学术观点,也能因为直观的图示而更容易理解。我尤其对书中关于鲜卑族丧葬习俗的探讨感到着迷,那些墓葬的结构、随葬品的种类和摆放方式,都像是一扇扇窗口,向我们展示了他们对生死轮回的理解和对祖先的敬畏。总而言之,这本书在视觉呈现和内容深度上都给我留下了深刻的印象,是一次非常愉快的阅读体验。

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这本书带来的最大感受,就是它打破了我之前对鲜卑族的一些刻板印象。在此之前,我对鲜卑族的了解更多来自于一些泛泛的史书记载,总觉得他们是一个粗犷、好斗的民族。但通过这本书,我看到了他们文化的多样性和复杂性。书中关于鲜卑族与汉族文化交流融合的章节,尤其令我印象深刻。作者通过对一些出土文物,比如带有汉族风格的铜镜、玉器等,以及一些文献中记载的鲜卑族统治者学习汉族文化、推行汉制的事迹,生动地展现了两个民族之间是如何相互影响、共同发展的。我尤其对书中关于鲜卑族贵族墓葬中发现的汉代漆器和玻璃器皿的讨论很感兴趣,这说明了当时鲜卑族上层社会已经开始接受并使用了来自汉朝的精美工艺品,这不仅仅是物质上的交流,更是文化上的借鉴与吸收。作者还探讨了鲜卑族在政治制度、法律体系等方面对后世的影响,这些内容让我对中国古代多民族融合的历史进程有了更深层次的理解。我之前总以为历史是单向度的发展,但这本书让我看到了不同文明之间的碰撞与交融,是多么的精彩和富有活力。这本书为我打开了一个新的视角,让我能够更全面、更客观地认识鲜卑族在中国历史上的重要地位。

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我喜欢这本书的另一个原因,是它为我提供了一个了解鲜卑族宗教信仰和精神世界的大门。作者在书中详细阐述了鲜卑族所信奉的神灵、祭祀仪式以及宇宙观。通过对墓葬中发现的祭祀用品、壁画上的图像以及文献中关于萨满教等记载的解读,我仿佛看到了一个充满神秘色彩的宗教世界。我尤其对书中关于鲜卑族对自然神的崇拜感到好奇,比如他们对山川、河流、日月星辰的敬畏,以及这些信仰是如何融入到他们的日常生活和文化习俗中的。作者还探讨了鲜卑族佛教信仰的演变,从早期传入时的抵触,到后来被统治者接受并大力推广,这个过程本身就充满戏剧性。我之前对古代宗教的了解比较有限,这本书通过具体的考古证据和文献梳理,为我构建了一个鲜活的鲜卑族精神世界。我能够感受到他们对生命的敬畏,对自然的崇拜,以及对未知世界的探索。这本书不仅仅是关于物质文明的解读,更是对一个民族精神内核的挖掘,让我受益匪浅。

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读完这本书,我最大的感受就是,历史并非冰冷的史料堆砌,而是鲜活的生命故事。作者在描述鲜卑族的生活场景时,总是能带入一种人文的关怀,让我觉得仿佛穿越时空,亲眼目睹了他们的生活。我喜欢书中关于鲜卑族家庭生活、婚俗、节庆等方面的描写,这些细节充满了生活气息,让我对鲜卑族的日常生活有了更直观的感受。例如,书中描绘的围猎场景,让我看到了他们作为游牧民族的活力和团结;而关于冬季烤火、饮酒作乐的场景,则展现了他们温馨的家庭生活。作者还探讨了鲜卑族儿童的教育和成长,这部分内容让我看到了民族的传承和希望。我之前总觉得古代人的生活遥远而模糊,但这本书用生动的笔触,将鲜卑族的人们拉近了我的眼前。他们有喜怒哀乐,有爱恨情仇,就像我们一样。这种对普通人生活的关注,使得整本书更加有温度,也更具感染力。我喜欢这本书,因为它让我感受到了历史的温度,也让我对鲜卑族这个民族有了更深的理解和情感连接。

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这本书的理论高度,对于我这样一个非专业读者来说,既是一种挑战,也是一种启发。作者在分析鲜卑文化时,并没有停留在描述层面,而是将其置于更广阔的学术视野下进行解读。他运用了许多人类学、社会学、民族学等学科的理论工具,来分析鲜卑族的社会结构、文化特征和历史变迁。例如,书中关于鲜卑族与周围民族的互动关系,以及他们如何在多元文化环境中保持自身独特性的探讨,就运用了许多文化适应理论。我尤其对书中关于“文化认同”的讨论感到兴趣,作者是如何分析鲜卑族在不同时期,如何形成和调整他们的文化认同,以及这种认同是如何体现在他们的物质文化和精神文化中的。这些理论化的分析,虽然有时对我来说理解起来需要一些时间和思考,但最终让我对鲜卑族这个民族有了更深层次的认识,也让我对历史研究的方法有了更清晰的认识。这本书不仅仅是关于鲜卑族的知识普及,更是一种学术思想的启迪,让我开始思考更深层面的历史问题。

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(P)就不懂了, 明明那么多材料,怎么就能把书写的这么粗糙,惜字如金是对的,但是只抛些老观点,然后一句话也不说,这并不是坠吼的

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中规中矩的书

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这书居然那么贵!!!将鲜卑考古做了一个总结,并将拓跋鲜卑、东部鲜卑及其与匈奴的关系,从考古学的角度做了分析和比对。然而还是更推荐宿白先生的文章

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(P)就不懂了, 明明那么多材料,怎么就能把书写的这么粗糙,惜字如金是对的,但是只抛些老观点,然后一句话也不说,这并不是坠吼的

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中规中矩的书

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