金瓶梅新证

金瓶梅新证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:齐鲁书社
作者:张远芬
出品人:
页数:171
译者:
出版时间:1984
价格:1.10元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 金瓶梅
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  • 文学研究
  • 明代小说
  • 社会历史
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具体描述

《金瓶梅新证》内容简介 一部洞悉晚明社会百态的百科全书式巨著 《金瓶梅新证》并非对既有经典的简单翻新或注解,而是一部立足于对明代社会、文化、经济、乃至日常生活进行深度田野调查与文本考证的全新学术力作。本书旨在以一个更宏大、更精微的视角,重构和解析《金瓶梅词话》中所蕴含的晚明社会真实面貌,揭示其超越风月表象的深刻文化与历史价值。 本书的结构严谨,内容涵盖了以下几个核心领域,每一部分都力求详实佐证,以期为读者构建一个立体、可信的明代晚期社会图景: --- 第一部分:晚明都市的物质文化与经济肌理 本部分着眼于《金瓶梅》对物质生活的细腻描摹,将其视为研究晚明消费主义和商业文明崛起的珍贵样本。 1. 饮食文化的“百科全书”: 本书对书中涉及的数百种食物、酒品、烹饪技术进行了系统的梳理和考证。我们不仅罗列了西门庆府中宴席的菜单,更深入探究了这些食材的来源地、季节性供应,以及其在当时社会阶层中的象征意义。例如,书中对“荔枝”、“雪花酥”的描写,被置于明代漕运与海禁政策的背景下进行分析,揭示了其背后复杂的商业网络和物资流通链。重点探讨了宋代以来食谱的演变,以及《金瓶梅》如何以一种近乎记录片的方式,保存了当时淮扬菜系的初期形态。 2. 服饰、陈设与财富的视觉符号: 详细分析了潘金莲、李瓶儿等女性角色的服饰用料、款式变化,并对比了当时苏杭地区丝绸织造业的最新发展。书中对家具、字画、古董的描述,被用作研究明代中期以来室内装饰风格(如晚明时期对素雅与繁复的矛盾追求)的直接物证。我们考证了书中提及的“官哥定”、“官窑米黄”瓷器的真实烧制年代与窑口特征,揭示了财富如何通过物质载体进行炫耀与流通。 3. 城市商业生态与金融活动: 抛开传统的道德评判,本书将西门庆视为一个典型的晚明中层资本家进行研究。深入剖析其“贩盐”、“放贷”、“兼并田产”的具体操作流程,结合地方志记载,复原了山东清河县及周边区域的商业税收结构和金融体系。对书中出现的“典铺”、“牙行”等中介机构的职能进行了详细阐述,论证了晚明社会中商业资本对传统士绅阶层的渗透与挑战。 --- 第二部分:社会结构、礼法秩序与权力运作 本部分聚焦于人物背后的社会机制,探讨个体在复杂的权力网络中如何生存、挣扎与沉浮。 1. 地方权力结构与衙门生态: 本书细致梳理了知县、捕快、师爷等公职人员之间的关系网。通过分析吴大见的判案、蔡京府的勾结,揭示了晚明“人治”色彩浓厚的司法体系的运作逻辑——即法律的执行往往服从于权力与财富的摆布。特别关注了“行会”和“乡绅”在地方治理中的灰色地带角色。 2. 宗族、家庭与女性的生存空间: 《金瓶梅》对家庭内部权力关系的描写具有极高的史料价值。本书从宗法制度的角度,分析了西门庆家庭内部的继承权、财产分割以及嫡庶之间的矛盾,并将其置于明代《大明律》对家庭伦理的规定中进行比对。对于书中女性的才智、欲望与受限,我们运用女性主义史学和文化史的方法,探讨了晚明商业社会对传统“三从四德”的松动作用,以及这种松动带来的内在紧张。 3. 宗教、信仰与民间习俗的杂糅: 书中涉及的佛、道、巫术、民间信仰(如送子、禳灾)并非简单的点缀,而是晚明社会精神需求的集中体现。本书考察了这些信仰在都市阶层中的流行趋势,分析了佛教戒律与世俗欲望之间的张力,论证了彼时社会对天人感应、因果报应的普遍心态。 --- 第三部分:文学艺术与文化传承的密码 本部分旨在探究《金瓶梅》自身的文学地位及其与前后文学传统的关联。 1. 叙事手法的革新与成熟: 本书系统分析了《金瓶梅》在叙事视角、心理描写和语言白话化方面的贡献,将其视为中国小说从“说部”向“小说”转型的关键节点。重点研究了其“全景式”的叙事策略,如何通过环境、对话和细节的堆叠,实现对人物命运的“客观”呈现,而非简单的道德评判。 2. 诗词曲赋在小说中的功能考证: 对书中穿插的诗词、灯谜、酒令进行了逐一考辨。分析这些文学形式如何服务于人物性格的塑造(如潘金莲的咏词、李瓶儿的佛曲),以及它们在当时文人雅士日常交往中的实际用途,揭示了小说对当时诗词格律和娱乐活动的记录价值。 3. 地方方言与语言学的参照价值: 本书邀请语言学家合作,对书中的大量歇后语、俚语和地方性词汇进行了详尽的记录和释义,为研究晚明山东方言的语音、词汇特征提供了珍贵的语料。 --- 结论:跨越时代的“世情”透视镜 《金瓶梅新证》通过以上三个维度的细致解剖,旨在证明《金瓶梅》绝非简单的淫秽小说,而是明代晚期社会生活的一部百科全书式的、具有高度史料价值的“世情小说”。它以其无可匹敌的细节真实性,为后世研究者提供了一扇观察那个充满活力、矛盾与危机的时代的最清晰的窗口。本书的最终目标是完成对这部经典文本的“去道德化”的、纯粹的社会学和历史学重构。

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读后感

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用户评价

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一直以来,《金瓶梅》都以其对人性的深刻洞察而著称。《金瓶梅新证》这本书,让我期待着能够从更广阔的视角来理解这份洞察。我很好奇,作者是如何看待《金瓶梅》对人物心理的细致描摹?例如,潘金莲的嫉妒与占有欲,李瓶儿的温顺与无奈,春梅的精明与善变,这些人物性格的形成,是否与当时的社会环境、家庭教育有着密不可分的联系?我期待着《金瓶梅新证》能够为我提供一些关于心理学层面的分析,让我能够更深入地理解这些人物内心的复杂世界。同时,我也非常关注作者在解读《金瓶梅》的艺术价值时,是否有新的发现。小说中那些生动形象的比喻、传神贴切的对话、以及跌宕起伏的情节,都体现了作者高超的文学才华。如果这本书还能进一步探讨《金瓶梅》对后世文学的影响,例如它如何启发了《红楼梦》等作品,那就更是锦上添花了。

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《金瓶梅》作为一部具有里程碑意义的作品,其研究价值自然不言而喻。《金瓶梅新证》的出现,让我看到了在传统研究基础上的进一步拓展和深化。我非常好奇,作者是如何看待《金瓶梅》在女性书写方面的独特性?书中对潘金莲、李瓶儿、春梅等女性角色的刻画,是否具有超越时代的意义?她们的命运,又如何折射出当时女性在社会中的地位和困境?我期待着《金瓶梅新证》能够为我提供一些关于女性主义视角的解读,让我能够从更广阔的社会历史背景下来理解这些鲜活的女性形象。同时,我也关心作者在处理《金瓶梅》中那些充满世俗气息、甚至被认为“粗俗”的描写时,是如何采取的态度和方法的。是扬弃,还是保存?是分析,还是评论?这往往能反映出作者的学术立场和价值判断。《金瓶梅新证》的价值,或许就在于它能够帮助我们理解,那些看似“世俗”的内容,恰恰构成了《金瓶梅》最真实、最宝贵的社会学和文化学价值。

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在我看来,任何对经典作品的研究,最终都应该回到文本本身,并从中挖掘出更丰富的意义。《金瓶梅新证》这个名字,让我看到了作者扎根于文本的决心。我期待着,这本书能够以一种严谨而又不失生动的方式,带领我重新审视《金瓶梅》的方方面面。它是否能够帮助我理解书中那些晦涩的方言、隐喻的典故?是否能够解析出隐藏在日常对话中的人物性格和心理活动?我尤其关心作者在分析《金瓶梅》的叙事艺术方面,是否有独到的见解。例如,小说是如何通过人物的行动、语言、以及环境描写来推动情节发展,塑造人物形象的?叙事视角是如何切换的?节奏是如何把握的?这些都是构成一部优秀小说至关重要的元素。我希望《金瓶梅新证》能够为我提供一些新的分析工具和解读框架,让我能够更清晰地看到《金瓶梅》作为文学作品的独特魅力。如果这本书还能进一步探讨《金瓶梅》对后世文学的影响,例如它如何启发了《红楼梦》等作品,那就更是锦上添花了。

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《金瓶梅》的复杂性,在于它描绘的不仅仅是一个家庭的故事,更是一个时代的缩影。《金瓶梅新证》的出现,让我看到了对这个时代更深层次的挖掘。我期待着,这本书能够为我揭示出《金瓶梅》中隐藏的经济制度、社会结构、以及权力运作的秘密。例如,西门庆的崛起,是否与当时的土地兼并、官商勾结等经济现象有关?小说中对司法体系、官场人际关系的描写,又如何反映出当时政治生态的特点?我希望《金瓶梅新证》能够提供有力的历史文献支持,来论证这些观点。同时,我也非常关注作者在解读《金瓶梅》的文化意蕴时,是否有新的发现。小说中对宗教信仰、民间习俗、节庆活动的描写,是否能够折射出当时社会的精神世界和文化心理?我期待着,通过《金瓶梅新证》,能够更全面、更深入地理解《金瓶梅》所承载的丰富文化信息。

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作为一个对中国古典小说怀有深厚感情的读者,我总是在寻找那些能够拓展我视野、深化我理解的作品。《金瓶梅新证》的出现,正是满足了我对“深度”和“新意”的双重追求。我很好奇,作者是如何看待《金瓶梅》在中国文学史上的地位的?它是否仅仅是一部世情小说,还是蕴含着更深层次的社会批判和哲学思考?我期待着作者能为我揭示出《金瓶梅》中那些不为人知的“潜文本”。例如,书中对西门庆这个人物的塑造,是如何反映当时的官场腐败和权力结构?对潘金莲、李瓶儿、春梅等女性角色的刻画,又折射出怎样的社会观念和女性生存状态?我希望这本书能够提供有力的论据,来支持这些更深层次的解读。同时,我也关注作者在处理《金瓶梅》中那些敏感、甚至被视为“禁忌”的内容时,是如何采取的态度和方法的。是回避,还是直面?是批判,还是客观呈现?这往往能反映出作者的学术勇气和思想深度。我期待着,通过《金瓶梅新证》,能够对这部伟大的作品,有更全面、更深刻、也更具启发性的认识。

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对于《金瓶梅》这部作品,我一直抱持着一种既敬畏又好奇的心态。它的内容之丰富,世情之广阔,人物之众多,足以让任何一个试图深入研究的学者都感到兴奋。《金瓶梅新证》的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去探索这部巨著的更多可能性。我非常好奇,作者在研究《金瓶梅》的过程中,是如何处理那些海量的文献资料的?他是否能够从中梳理出一条清晰的脉络,来支持他的“新证”?我希望这本书能够为我展示出一种严谨的学术研究过程,让我看到“新证”是如何一步步被构建起来的。例如,在考证某个历史事件、某个社会习俗时,作者会引用哪些原始文献?在解释某个词语、某个典故时,会参考哪些古籍?我期待着,在《金瓶梅新证》中,能够学习到一种更加科学、更加细致的治学方法。如果这本书还能提供一些关于《金瓶梅》的衍生文化,例如它在后世的接受史、改编史等方面的内容,那就更能让我感受到这部作品的生命力和影响力。

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《金瓶梅新证》这本书,虽然我还没有深入阅读,但仅仅是看到它的名字,就足以勾起我对这部古典名著无尽的好奇与探究欲。金瓶梅,这部被誉为“世情小说鼻祖”的作品,其深厚的文化底蕴、复杂的人物关系、以及对明代社会生活细致入微的描摹,一直是令无数读者着迷的焦点。而“新证”二字,则暗示着这本书并非对《金瓶梅》内容的简单复述,而是可能包含了作者对于这部巨著的全新解读、考证、甚至是颠覆性的发现。我期待着在这本书中,能够看到作者如何运用现代的研究方法,结合大量的史料文献,来剖析《金瓶梅》创作的时代背景、作者身份的谜团、以及书中人物的真实原型。是关于其中错综复杂的人物关系,是否能有更清晰的脉络梳理?对于书中描写的那些繁复的礼仪、考究的服饰、精致的饮食,是否能有更深入的文化溯源?对于那些隐晦的社会批判和人性洞察,又是否能有更令人信服的论证?我坚信,任何对《金瓶梅》的深入研究,都能为我们理解中国古代社会和文化提供一个独特的窗口,而《金瓶梅新证》的出现,无疑为这个探索增添了一份重量级的期待。它不仅仅是对一部文学作品的注解,更可能是一次对历史、对文化、对人性深层面的全新对话。

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这本书的出现,着实让我在众多学术著作中眼前一亮。我一直认为,经典的意义在于其生命力,而这种生命力往往体现在后世如何不断地对其进行再诠释和再发掘。《金瓶梅》恰恰就是这样一部经典,它承载着太多的历史信息和文化密码,等待着被破解。《金瓶梅新证》这个书名,就让我感受到了作者在“证”这个字上下的功夫。“证”,是证据,是考据,是论证。我非常好奇作者究竟会拿出哪些“新”的证据,又将如何构建其“新”的论证体系。它是否会挑战我们对《金瓶梅》的一些固有认知?是否会为我们揭示出一些之前被忽略的细节?我尤其期待书中对于《金瓶梅》版本流传、文字校勘方面的深入研究。毕竟,一个文本的可靠性,是进行任何深入解读的基础。如果作者能够在这方面提供令人信服的考证,那么他对《金瓶梅》其他方面的论述,也就更加有说服力了。此外,我也会关注作者在解读《金瓶梅》时所运用的理论视角。是侧重于社会史、文化史,还是文学批评?不同的视角,会带来截然不同的解读,而一个多元化的解读,往往更能展现经典的丰富内涵。这本书,无疑为我们提供了一个与《金瓶梅》进行更深入、更系统性对话的机会。

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这部书名《金瓶梅新证》,对我而言,意味着一场关于“真实”与“虚构”的探寻。我很好奇,作者在研究《金瓶梅》时,是如何界定小说中哪些是基于现实生活,哪些是作者的艺术加工?例如,书中对服饰、饮食、建筑的描写,是否都能找到对应的历史物证?对官场规则、商业运作的刻画,是否符合当时的真实情况?我期待着,《金瓶梅新证》能够为我提供一种严谨的考证方法,让我能够辨别出《金瓶梅》中的“实”与“虚”。此外,我也非常关注作者在解读《金瓶梅》的道德伦理观念时,是否有新的见解。小说中对人物行为的描写,例如贪婪、淫欲、欺诈,是否反映了当时社会普遍存在的道德失范现象?作者又是如何评价这些行为的?我希望《金瓶梅新证》能够帮助我理解,《金瓶梅》不仅仅是一部描写世情的小说,更蕴含着对人性善恶、道德边界的深刻反思。

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阅读《金瓶梅》是一场漫长的旅程,而《金瓶梅新证》则像是一位经验丰富的向导,为我指明了前方的道路。我期待着,这本书能够为我拨开迷雾,让我看到《金瓶梅》背后那些更深层的意义。我尤其关注作者在解读《金瓶梅》中的社会经济层面时,是否有新的发现。小说中对商业活动、金融运作、甚至贪污受贿的描写,是否能够折射出当时明代社会经济的真实状况?它又如何反映出官商勾结、贫富分化的社会矛盾?我希望《金瓶梅新证》能够提供有力的历史证据,来支撑这些解读。此外,我也期待书中能够对《金瓶梅》的语言艺术进行深入剖析。小说中那些生动形象的描绘,贴切传神的对话,以及充满地方特色的词汇,都体现了作者高超的语言驾驭能力。如果作者能够在这方面提供精辟的分析,让我感受到《金瓶梅》在语言运用上的创新和成就,那就更好了。这本书,无疑为我提供了一个与《金瓶梅》进行更深入、更系统性对话的机会。

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这是在看过《金瓶梅——西门公子》之后才看的、 讲得确实有几分道理 论证挺到位的 资料很多 但是有些地方感觉也有些牵强

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有意思,处处对标朱星《金瓶梅考证》,连装帧设计和排版也照着朱书来(并非同一家出版社)。作者是谁何处刊印这些问题已是谜题,谁也没法保证,看破案过程已经是很大享受,好玩。

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金瓶梅作者究系何人,到目前已有60多个候选人。张远芬从兰陵所在,文中方言,写作年代等几个角度入手,考证兰陵笑笑生实为峄县文学家贾三近。山东峄县,古有兰陵之称。峄县出过的最大的文学家便是贾三近,号石屋主人,历史上与之最接近的名号是北宋画家文同,号石室先生,文同另有一别号为“笑笑先生”,故贾三近即为“笑笑生”。作者推理,时而小心细致,时而脑洞大开。细致论证则有理,脑洞大开则有趣。聊备一说,姑妄听之。

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金瓶梅作者究系何人,到目前已有60多个候选人。张远芬从兰陵所在,文中方言,写作年代等几个角度入手,考证兰陵笑笑生实为峄县文学家贾三近。山东峄县,古有兰陵之称。峄县出过的最大的文学家便是贾三近,号石屋主人,历史上与之最接近的名号是北宋画家文同,号石室先生,文同另有一别号为“笑笑先生”,故贾三近即为“笑笑生”。作者推理,时而小心细致,时而脑洞大开。细致论证则有理,脑洞大开则有趣。聊备一说,姑妄听之。

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这是在看过《金瓶梅——西门公子》之后才看的、 讲得确实有几分道理 论证挺到位的 资料很多 但是有些地方感觉也有些牵强

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