圖書標籤: 曆史 宗教 哲學 軸心時代 世界史 文化 凱倫·阿姆斯特朗 神學
发表于2025-01-22
軸心時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《軸心時代:人類偉大宗教傳統的開端》:重溫軸心時代的精神氣質,喚醒當前人類的終極關懷。
人類文明的,軸心時代,是指在公元前800年至公元前200年間,在北緯30度左右的地區,誕生瞭蘇格拉底、柏拉圖、佛陀、孔子、老子等先哲,人類文明精神獲得瞭重大突破,至今都無法超越,未來也不可能超越。
人類文明史最輝煌的時代,繼作者暢銷書《神的曆史》、《佛陀》之後的經典巨著。
凱倫·阿姆斯特朗(Karen Armstrong),曾在修道院修行七年之久,後到牛津大學學習並獲得博士學位。她是英國最具盛名的宗教評論傢之一,目前在裏歐貝剋猶太教研室暨猶太教士與教師訓練學院授課。她同時也是穆斯林社會科學協會的榮譽會員。其著作有《穿越窄門》、《初創世界》、《聖戰》及《穆罕默德》、《軸心時代》等。
我們如今的價值觀如何形成?
評分竊以為西方宗教部分尚可,但到印度及中國,有硬扯上軸心時代金規則之嫌。
評分粗淺地翻閱瞭一遍。有時間再二刷。
評分之前看過作者另一本講神話的書,所以認識到軸心時代對發現自身的重要性,隻是較簡單的比較演化,但把中、印、兩希拿齣來一看,每個時段居然有相類似的主題,但希伯來的遺産到羅馬纔開始生根發芽。另外很意外的是,凱倫采用瞭老子在莊子之後的說法,其實這樣纔更符閤史料。(又另,印度的典籍還我未涉足,所以隻有看摩訶婆羅多的部分不熟悉,下學期補)(再另,外部條件即經濟技術等需要自己整理理解方得始終)
評分此書不足之處在於中國史方麵錯誤有點多,比如“老子是軸心時代中國最後一位聖賢”,事實上老子的年齡比孔子還大。所以我有點懷疑作者對其他文明的描述的準確性。
雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的,他把公元前800至公元前200年这段时间,称为人类文明的“轴心时代”。这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个文明都出现了伟大的精神导师--古希腊的苏格拉底、柏拉图,印度的释迦牟尼,中国的孔子、老子……人们...
評分作者的笔触横跨几大洲,在时间线上穿插人类古老文明思想的发展史,可谓是恢弘壮阔。仅仅是中国的部分,我一个中国人都自愧不如。 书中人物,事件,知识点之丰富,速读过后很多都已忘记,这是一本值得再次认真阅读,细细品味的好书。 总体感觉,一个文明的成长发展,就像一个人...
評分围绕少数人(贵族)的政治秩序在轴心文明之前都开始了崩坏,个人的贪婪,暴力带来社会的动荡,这种困境背后是人类深刻的精神危机。在世界的几个地方几乎同时代出现了一些贤哲,他们提出大的问题,并践行推动社会的改良。最统一的方向是他们都尝试通过一种精神层面的施教,传递...
評分读了一个月,书页都散了。作为神话学爱好者,早时看过作者凯伦·阿姆斯特朗的《神话简史》,简短,但要言不烦,很是喜欢。加之她爱征引的约瑟夫·坎贝尔、伊利亚德等人也都是自己的偶像,就对这个作者留了心。不久前又下决心攻克伊利亚德的《宗教思想史》,计划先读本薄点的相...
評分2020—12! 轴心时代,人类精神上的成人礼! 面对未来不确定性的恐惧以及当下的困苦,我们总是在寻找一种确定与秩序,我们总是需要一种观念来合理化现实,并为我们的苦难赋予意义,使我们能继续坚持下去。 亚里士多德说,我们是观念的动物。马克思.韦伯说,人是悬挂在自己编织...
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