The Stripping of the Altars

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出版者:Yale University Press
作者:Eamon Duffy
出品人:
页数:700
译者:
出版时间:2005-5-10
价格:USD 23.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780300108286
丛书系列:
图书标签:
  • Reformation,
  • 英国
  • 宗教
  • 历史
  • History
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  • 英国文化
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  • 宗教改革
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  • 宗教变革
  • 16世纪
  • 历史研究
  • 信仰转型
  • 社会变迁
  • 神学思想
  • 宗教批判
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具体描述

This profoundly influential book re-examines events leading up to the Reformation in England and illuminates our understanding of the period. A prize-winning account, it recreates lay people's experience of the religion of the pre-Reformation church showing that late-medieval Catholicism was neither decadent nor decayed, but was a strong and vigorous tradition, and that the Reformation represented a violent rupture from a popular and theologically respectable religious system. For this edition, Duffy has written a substantial new introduction, including a discussion of the Lollards and reflecting on recent developments in Reformation studies. 'A mighty and momentous book ...which reorders one's thinking about much of England's religious past.' Jack Scarisbrick, The Tablet 'Duffy wants to show the vitality and appeal of late medieval Catholicism and to prove that it exerted a diverse and vigorous hold over the imagination and loyalty of the people up to the very moment of the Reformation. He succeeds triumphantly.'Susan Bridgen, London Review of Books 'A magnificent scholarly achievement, a compelling read, and not a page too long.' Patricia Morrison, Financial Times 'A landmark book in the history of the Reformation.' Ann Eljenholm Nichols, Sixteenth Century Journal 'This book will afford enjoyment and enlightenment to layman and specialist alike. Duffy sweeps the reader along ...by his lively and absorbing detail, his piercing insights, patient analysis, and his vigour in debates.' Peter Heath, Times Literary Supplement 'Sensitively written and beautifully produced, this book represents a major contribution to the Reformation debate.' Norman Tanner, The Times 'Deeply imaginative, movingly written, and splendidly illustrated.' Maurice Keen, The New York Review of Books

浮华下的真实:一次关于记忆、失落与重塑的深刻探索 在历史的长河中,总有一些时代如同迷雾笼罩,其间的个体经历、情感波动以及社会变迁,往往被宏大的叙事所遮蔽。本书并非一本详述具体历史事件的编年史,而是一次对那个特殊时期人们内心世界的深入探寻,一次对被遗忘的细节、被压抑的渴望以及那些在时代洪流中挣扎求生的灵魂的温柔回望。 我们将一同走进一个过去的世界,一个曾经充满仪式、象征与共享信仰的时代。它不仅仅是宏伟建筑和庄严仪式所构成的外部景观,更是渗透在人们日常生活肌理中的情感连接与精神慰藉。想象一下,清晨的钟声唤醒沉睡的城镇,空气中弥漫着熏香与面包的混合气息;人们聚集在古老的圣所,共同吟唱着世代相传的歌谣,他们的目光中闪烁着虔诚与希望。那些曾经高耸入云的祭坛,不仅仅是宗教活动的场所,更是社区凝聚的焦点,是人们祈求庇护、寻求慰藉的寄托。那些精心制作的圣物、色彩斑斓的壁画,以及低语的祷告,共同编织了一张无形的精神网络,将个体紧密地联系在一起,让他们感受到自身在宇宙中的位置,以及与他人、与神灵之间的深刻关联。 然而,正如所有事物都逃不过变迁的法则,这个曾经稳定而有序的世界也经历了深刻的动荡。当古老的秩序开始瓦解,当曾经坚不可摧的信仰遭遇挑战,人们的内心世界又将如何应对?本书将着眼于那些看似微不足道的改变,那些悄然发生的观念转变,以及这些转变如何潜移默化地影响着个体与集体的命运。它关注的不是权力斗争的阳谋,而是那些在幕后涌动的暗流,是关于人们如何理解世界、如何定义自身价值的深刻困惑。 我们会发现,当外在的秩序被颠覆,人们对“真实”的定义也随之摇摆。那些曾经被视为神圣不可侵犯的象征,在新的解读下可能变得面目全非。当那些曾经被精心维护的仪式被视为虚幻的幻象,人们将如何重新寻找意义?本书将深入探讨这种精神上的失落感,以及个体在面对信仰真空时的脆弱与坚韧。我们将看到,即便是在最艰难的时刻,人们依然会寻求某种形式的慰藉与秩序,无论是通过回忆过往,还是在废墟之上寻找新的希望。 本书的笔触并非冷漠的史学分析,而是充满人文关怀的叙述。它试图捕捉那些在历史记载中常常被忽略的个体声音:一位失去家园的农夫,他怀念的是土地的芬芳和安宁的夜晚;一位曾经虔诚的信徒,他内心深处的迷茫与挣扎;一位艺术家,他如何在变迁的时代中寻找新的表达方式。这些鲜活的个体经历,构成了那个时代最真实的脉络。我们并非要对他们的选择进行评判,而是希望通过理解他们的困境与希望,来触碰历史中最柔软的内核。 更重要的是,本书将引导读者思考“失落”与“重塑”之间的辩证关系。当旧的模式被打破,新的可能性才会随之产生。那些曾经被视为“altars”——承载着信仰、情感与社会功能的象征——的瓦解,并非终结,而可能是通往另一种存在方式的起点。它可能意味着更少的束缚,更多的自由,也可能意味着一种更深刻的自我认知。本书将展现人们如何在失去旧有锚点后,努力寻找新的支撑,如何在废墟之上构建新的意义体系,如何在个人的心灵深处,重新点燃希望的火种。 最终,这本书是一次关于记忆的旅程。它提醒我们,历史不仅仅是发生过的事件,更是我们如何理解过去,以及过去如何塑造现在。它邀请我们去倾听那些在岁月中被消磨的声音,去感受那些被时间冲刷的情感,去思考在任何时代,个体如何在变迁中保持自己的价值,如何在失落中寻找重生的力量。它是一次关于“真实”的深刻追问,关于人性在时代洪流中的复杂展演,是一次对那些浮华表面之下,涌动着的真实生命力的由衷赞叹。

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读后感

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我最近刚拿到《祭坛的剥离》这本书,尚未深入阅读,但其书名已在我心中激起了层层浪花。 “祭坛”一词,总是带着神圣、庄严、以及一种不可动摇的地位感,它可能代表着信仰的中心,历史的凝结,或者某种集体认同的象征。而“剥离”这个词,则充满了动作性和揭示性,它暗示着一种去除,一种暴露,一种将原本包裹或固定的东西一层层地展现出来,或者直接将一部分移除。 这两个词语的结合,在我看来,就预示着一场深刻的变革或转变。我的第一反应是,这本书或许在讲述一段关于宗教改革的历史。曾经辉煌的教堂,神圣的祭坛,其中的圣物、壁画,在新的思潮涌动下,是如何被视作繁复、腐朽而遭到“剥离”,以回归一种更纯粹的精神追求。 再进一步联想,这会不会是一本关于社会结构或政治权力变迁的书籍?那些象征着旧有秩序、特权阶层,“神圣化”的制度或观念,是如何在民众的觉醒或革命的风暴中被“剥离”,被颠覆,从而开启新的篇章? 甚至,这其中可能蕴含着对个人成长和心灵历程的隐喻。在人生的不同阶段,我们可能需要“剥离”掉曾经坚信不疑的信念,摆脱不健康的依恋,或者卸下沉重的包袱,去寻求一种更轻盈、更真实的自我存在。 这个名字本身就充满了历史感和哲学深度,它不是直白地告诉你内容是什么,而是通过一种富有象征意义的方式,引发读者去思考、去探索。我非常期待通过阅读这本书,能够理解作者所描绘的“祭坛”究竟是什么,以及“剥离”这一过程所带来的意义和影响。

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拿到《祭坛的剥离》这本书,我的第一反应是,这书名本身就充满了一种戏剧性的张力。 “祭坛”,在我看来,是神圣的象征,是信仰的集中地,是历史的沉淀,是一种不容置疑的权威和庄严。它承载着人们对未知世界的敬畏,对美好生活的期盼,或是对过往的追思。而“剥离”,则是一个带有破坏性、揭示性的动作。它意味着将包裹着、遮掩着的东西一层层地揭去,露出其下的本来面目,又或者,是某种完整、神圣的结构被生生撕裂,移除了其中的一部分,使其不再完整,不再如初。 这样的组合,立刻在我脑海中勾勒出各种可能的叙事场景。我猜测,这本书可能是在讲述一个关于信仰危机或宗教改革的故事。曾经被奉为圭臬的教义、仪式、圣物,是如何在时代的变迁中,被质疑、被审视,最终被“剥离”得只剩下空壳,或者被重新定义,以适应新的时代需求。再或者,这是一种关于社会权力结构的颠覆。那些象征着旧有贵族、阶层、甚至是意识形态的“祭坛”,是如何在革命的浪潮中被民众或新的力量所推翻,所“剥离”,从而迎来了新的秩序。 甚至,我也可以将其理解为一种更加私人的、内在的探索。或许,这本书是关于一个人如何面对自身的过去,如何摆脱曾经的创伤,如何卸下不必要的心理负担,一步步地“剥离”掉那些束缚心灵的“祭坛”,最终获得自由与解脱。 这个书名之所以如此吸引人,就在于它所提供的广阔的想象空间。它不是直接告诉你书的内容是什么,而是用一种充满象征意义的方式,让你去主动思考,去探索。我非常期待通过阅读这本书,去理解作者想要传达的“祭坛”的真正含义,以及“剥离”这一过程所带来的深刻影响和哲学思考。

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我最近偶然瞥见一本名为《祭坛的剥离》的书,虽然我尚未有机会深入阅读,但这个书名却像一颗投入平静湖面的石子,在我心中激起了层层涟漪。 “祭坛”,这个词语本身就带着一种庄重、神圣的色彩,它通常是信仰的中心,是仪式发生的场所,是人与神连接的桥梁。它象征着某种永恒、某种不可侵犯。而“剥离”,则是一种动作,一种去除,一种暴露。它暗示着某种原本完整、被珍视的东西,被一层一层地揭开,或者被生硬地从原有位置移除。 当这两个词语碰撞在一起时,我的脑海中立刻涌现出无数的画面和猜想。我猜测,这本书或许是在讲述一个关于信仰瓦解的故事。在漫长的历史长河中,曾经被视为神圣不可侵犯的“祭坛”,是如何因为各种原因——也许是社会思潮的变迁,也许是政治权力的干预,也许是新观念的冲击——而逐渐失去其神圣的光环,甚至被彻底移除,其上的装饰、器物被拆卸,留下的只是空荡的遗址。 又或者,这是一种更具象征意义的“剥离”。也许,这本书探讨的是个体在成长过程中,如何一步步地“剥离”掉自己曾经坚守的旧有观念、情感束缚,甚至是身份认同,以达到某种更纯粹、更真实的自我。这“祭坛”可能代表着那些我们曾经深信不疑的真理,或者那些束缚我们心灵的枷锁,而“剥离”的过程,便是经历痛苦、挣扎,最终获得升华。 我觉得,这个书名本身就充满了张力和想象空间,它不是那种直白的描述,而是留给读者巨大的解读余地。它让我对接下来的阅读充满了期待,想知道作者究竟要如何描绘这“祭坛”的真实面貌,以及“剥离”这一过程所带来的深刻含义。

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说实话,《祭坛的剥离》这本书的名字,第一时间就吸引了我。 在我看来,“祭坛”总是伴随着一种神圣感,一种与世俗有所隔绝的、带有仪式感的空间。它可能是宗教信仰的中心,也可能是一种精神寄托的象征。而“剥离”这个词,则意味着一种去除、一种暴露、一种揭示。它打破了原有的完整性,将某些东西从整体中分离出来。所以,当我把这两个词联系起来时,我就开始想象,这本书可能在讲述一个关于失去、关于转变的故事。 也许,它描绘的是一个曾经充满信仰的时代,而随着时间的流逝,人们心中的“祭坛”逐渐坍塌,曾经的神圣感被世俗的洪流所“剥离”,留下的只是空虚的壳。又或者,这本书探讨的是一种更深层次的心理过程。比如,一个人在经历人生重大变故后,如何一步步地“剥离”掉自己曾经坚信不疑的观念、情感,甚至是身份认同,最终找到一个全新的自我。 我甚至联想到了艺术作品。也许,这是一本关于艺术史的书,讲述在某个历史时期,那些原本用于神圣祭坛的艺术品,是如何被政治力量、社会变革或者新的美学观念所“剥离”,从原来的语境中分离出来,成为独立的艺术品,甚至被重新解读。 这种由书名产生的联想,让我觉得这本书的内容一定非常丰富,并且能够引发读者深入的思考。它不像那些直白的书名,而是充满了诗意和隐喻,为读者留下了广阔的想象空间。我迫不及待地想翻开它,看看书中的“祭坛”究竟是什么,而“剥离”的过程又会是怎样的。

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我最近偶然翻阅到一本名为《祭坛的剥离》的书,尽管我还没来得及深入阅读,但单是其书名就足以激发我无尽的遐想。 “剥离”,这个词本身就带着一种强烈的动感和转变的意味,仿佛是某种过程的极致展现,又或是某种固有的结构被生生撕裂、移除。而“祭坛”,则是一个神圣、庄严的场所,承载着信仰、仪式和历史的重量。将这两个词并列,立刻在我的脑海中勾勒出一幅宏大的、甚至是有些震撼的画面。 我不禁开始猜测,这本书究竟会讲述一个怎样的故事,抑或是探讨一个怎样的议题?它是在描绘一个宗教的衰落,一个信仰的颠覆,还是一场文化或社会变革中,那些曾经神圣不可侵犯的象征被移除、被重新定义的过程?我脑海中浮现出各种可能性:也许是某个古老文明在历史洪流中逐渐消逝,其祭祀的场所被遗忘或改建;也许是宗教改革时期,那些宏伟的教堂和祭坛经历了怎样的变迁,圣物被移走,壁画被粉刷,一切繁复的装饰被简化,甚至是为了服务于新的政治或社会诉求而进行的“剥离”;又或许,这是一种更具象征意义的“剥离”,比如,在个人成长历程中,我们如何放下过往的执念,卸下不必要的包袱,如同剥去层层外衣,去探寻内心最真实的自我,而这“祭坛”是否代表了那些我们曾经坚守的信念、观念,甚至是身份认同?这种由书名引发的联想,让我对接下来的阅读充满了期待,仿佛手中握着一把钥匙,即将打开一扇通往未知世界的门。

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我最近拿到一本叫做《祭坛的剥离》的书,还没有开始阅读,但仅仅是这个书名,就足以让我对它产生浓厚的兴趣。 “祭坛”,首先会让人联想到神圣、仪式、信仰,以及某种历史的传承和权威。它往往是人们精神寄托的中心,是连接人与神(或某种崇高理念)的场所。而“剥离”,则意味着一种去除、一种暴露、一种揭示。它带有强烈的动作感,仿佛是将某种固有的、被包裹的东西一层层地揭开,显露出其下的本质,或者是将某种完整结构的一部分强行移除。 将这两个概念结合在一起,我的脑海中立刻勾勒出许多可能的场景。我首先想到的是宗教史上的重大变革,例如宗教改革时期,许多教会的圣物、装饰、甚至是一些仪式性的物件,都可能被视为“多余”而被“剥离”,以回归一种更朴素、更纯粹的信仰形式。 再者,这会不会是一本关于艺术史的书?讲述那些曾经装饰在宏伟祭坛上的珍贵艺术品,是如何因为历史的动荡、政权的更迭、或者仅仅是新的艺术潮流的兴起,而被移走、被分割,甚至是被遗忘,从而失去了原本的语境,被单独地欣赏或研究。 又或者,这是一种更具哲学意味的探讨。在社会发展或个人成长的过程中,那些曾经被视为“神圣”不可动摇的观念、制度、甚至是个人的身份认同,是如何在时代变迁中被质疑、被动摇,最终被“剥离”,从而引发新的思考和转变。 这种由书名带来的联想,让我觉得这本书一定不是一部简单的读物,它可能蕴含着丰富的历史信息、深刻的社会洞察,甚至是动人的哲学思考。我迫不及待地想翻开它,去探寻作者笔下的“祭坛”究竟是什么,而“剥离”这一过程又会带来怎样的故事和启示。

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最近我拿到了一本名为《祭坛的剥离》的书,在还没来得及细读之前,它独特的书名就已经在我脑海中描绘出一幅幅引人遐想的画面。 “祭坛”,在我个人的理解中,往往代表着神圣、庄严、信仰的中心,是历史积淀和集体记忆的承载体,通常被视为一种不容亵渎的存在。而“剥离”这个词,则充满了动作和揭示的张力,它意味着一种去除、一种暴露,是将原本完整、封闭或被珍视的东西,一层层地揭开,或者生生地从原有结构中移除。 当这两个词语并置时,我立刻感受到了一种强大的叙事张力,仿佛一场宏大的变革正在拉开帷幕。我猜测,这本书或许是在描绘某个历史时期,曾经被视为神圣不可侵犯的宗教场所、仪式或教义,是如何在社会思潮的变迁、政治权力的介入,或是新的哲学观念的冲击下,逐渐失去其原有的神圣光环,甚至被彻底地“剥离”,其上的珍宝、装饰被移走,取而代之的是一种空虚或截然不同的景象。 抑或是,这本书探讨的是一种更具象征意义的“剥离”。比如,在个人成长的旅途中,我们如何一步步地“剥离”掉童年时的幼稚观念,青春期的迷茫,亦或是成年后积累的包袱和执念,去探寻内心最本真的自我。这里的“祭坛”,可能代表着我们曾经深信不疑的信念,亦或是束缚心灵的枷锁。 “祭坛的剥离”这个书名,不仅仅是一个简单的标签,它本身就蕴含着丰富的历史、文化、哲学甚至心理层面的解读空间。它让我对接下来的阅读充满了期待,迫不及待地想去了解,作者笔下的“祭坛”究竟是什么,而“剥离”这一过程又将带来怎样的震撼与启示。

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我最近刚拿到一本叫做《祭坛的剥离》的书,尽管我还没有正式开始阅读,但它的书名已经在我脑海中激起了层层涟漪,让我对这本书的内容产生了极大的好奇。 “祭坛”这个词,首先会让人联想到神圣、宗教、信仰,以及某种历史的积淀和仪式的庄严。它是一个象征着人们精神寄托和敬畏之心的场所。而“剥离”这个词,则带着一种揭示、去除、甚至是一种破坏的意味,仿佛要将表层的东西一层层地揭开,露出其下的本质,或者是一种秩序被打破,一种结构被瓦解的过程。将这两个词结合在一起,给我的感觉就像是某种宏大叙事中的一次关键转折。 我脑海中浮现出许多可能的画面:也许这本书是在讲述一个宗教衰落的故事,曾经辉煌的教堂和祭坛,在历史的变迁中,那些神圣的器物、装饰被移除,信仰的根基被动摇,曾经的“祭坛”变得空洞而不再神圣。又或许,它是在探讨一种社会或文化上的变革,旧有的权威、价值观,那些被视为“神圣”的体系,是如何被人民或新的思潮所“剥离”和颠覆的。甚至,我想到了一些个人层面的解读:一个人如何在经历痛苦后,剥离掉过去的创伤,或者在成长中,卸下曾经固守的观念,从而获得新生。 我觉得,这本书的名字本身就具备了一种强大的叙事潜力,它能够引发读者对历史、社会、信仰以及个人成长的多重思考。这种富有象征意义的书名,让我觉得这本书一定不会是那种枯燥的理论著作,而是充满了引人入胜的故事性和深刻的哲学意味。我非常期待能够通过阅读这本书,去理解作者所描绘的“祭坛”究竟是什么,以及“剥离”这一过程所带来的意义和影响。

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拿到《祭坛的剥离》这本书,我还没来得及翻开第一页,光是这个名字就已经在我脑海中勾勒出了一幅幅波澜壮阔的图景。 “祭坛”,在我看来,是神圣的象征,是信仰的载体,是历史的见证,常常与庄严、肃穆、甚至是不容置疑的权威联系在一起。而“剥离”,则是一个充满动感的词汇,它暗示着一种去除、一种揭示、一种暴露。它是一种动作,将原本包裹着、隐藏着的东西一层层地揭开,或者将某种完整的结构生生地撕裂。 当这两个词组合在一起时,立刻产生了一种强烈的戏剧冲突感。我开始想象,这本书是否在描绘一场宗教或精神上的颠覆?曾经被供奉在“祭坛”上的神圣理念、教条,是如何在历史的洪流中被质疑、被挑战,最终被“剥离”而失去其原有的光辉?又或者,它是在讲述一个关于权力与变革的故事,那些象征着统治阶级权威的“祭坛”——无论是实际的建筑,还是抽象的制度、观念——是如何被人民或新的力量所摧毁,所“剥离”,从而迎来一个新时代的到来? 甚至,我将其解读为一种更具个人色彩的经历。或许,这本书探讨的是个体在成长过程中,如何卸下曾经的执念,如何摆脱童年时期的固有观念,如何一步步地“剥离”掉那些不再适合自己的外壳,最终找到内心深处的真实自我。 这书名所蕴含的丰富意象,让我觉得它一定不是一本轻松的消遣读物,而是充满了深度和思考。它像一扇门,在我还没有打开之前,就已经吊足了我的胃口,让我迫不及待地想进去一探究竟,看看作者究竟要如何描绘这“祭坛”的被“剥离”的过程,以及这个过程所带来的深远影响。

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我刚拿到《祭坛的剥离》这本书,还没来得及细细品读,但它的书名着实是引起了我极大的兴趣。 “剥离”,这个词本身就蕴含着一种揭示真相、去除表象的张力。它暗示着某种东西被一层一层地移除,最终显露出其核心或者说本质。而“祭坛”,则往往与神圣、信仰、仪式、历史以及某种权威联系在一起。当这两者结合在一起时,我首先想到的便是宗教领域的某些重大变革,比如宗教改革时期,人们对教会的物质财富和仪式进行审视甚至“剥离”,以回归更纯粹的精神信仰。但我的联想也并没有止步于此。我想象着,这或许也可能是一本关于艺术史的书,讲述历史上那些曾经装饰着辉煌祭坛的珍宝、雕塑、壁画,是如何因为各种原因(战争、盗窃、政治迫害、甚至是新的艺术潮流的兴起)而被“剥离”下来,分散到世界各地的博物馆,或者仅仅是消失在历史的尘埃中。再或者,它可能是一部关于社会变迁的著作,探讨在某个特定历史时期,旧有的社会结构、等级制度,那些象征着权力与传统的“祭坛”,是如何被人民或革命力量所“剥离”和颠覆的。这种对“剥离”和“祭坛”的多重解读,让我在尚未阅读之前,就已经在脑海中构建了一个丰富而多层次的故事框架,迫不及待地想知道作者究竟选择了哪个角度,或者是否能够将这些不同的意象融为一体,为读者带来一场思想的盛宴。

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a classic works on the English Reformation and traditional religion. It is still prosperous for Catholical piety in England before the Reformation is forced on the popular people. From then on. english people had to adapt to the changes of their fatih for 3 times.

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英格兰改教史研究中修正史学(revisionism)的代表作之一。上部极尽所能呈现晚近中世纪灵性传统的美感,下部关注改教对于这些传统破坏的毫无必要,并且为玛丽时期协同天特会议的天主教复辟翻案,认为玛丽治下的这种对中世纪传统的尊重才是真正意义上的改革。Duffy突破了文献的研究,而是亲自走访古迹,将建筑和艺术品也纳入解读范围。与Dickens一样,Duffy也关注更保守的北部和西部地区。Duffy对于Lollard派的影响不以为然,我认为最有说服力的观点是他指出后来皈依新教的群体中几乎没有来自Lollard派的信众。相比修正史学对改教的理解,我觉得此书更大的意义在于上部,是了解晚近中世纪灵性传统很好的指引。

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Duffy有力的论证宗教改革前期英国天主教信仰深入大众,而非清教徒所言陷入信仰崩坏。

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即使杜飞近来被一些批评者揶揄为more a Catholic historian than a historian of Catholics,要绕开这本书已经不可能

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a classic works on the English Reformation and traditional religion. It is still prosperous for Catholical piety in England before the Reformation is forced on the popular people. From then on. english people had to adapt to the changes of their fatih for 3 times.

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