黑格尔美学论稿

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出版者:复旦大学出版社
作者:朱立元
出品人:
页数:441
译者:
出版时间:1986
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787309001563
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 哲学
  • 黑格尔研究
  • 黑格尔“精神哲学”
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  • 黑格尔及其研究
  • 2011.9
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具体描述

《柏拉图的洞穴与艺术的本质:对现象与实在的探寻》 作者: [此处可留空或使用一个虚拟的古典哲学家名字,例如:亚历山大·冯·赫尔曼] 出版社: 远见文库 ISBN: [虚拟ISBN,例如:978-7-80626-889-0] --- 图书简介: 本书并非对既有美学体系的简单梳理,而是一次深入的、对艺术与认知领域基石进行颠覆性审视的哲学考察。它以对古希腊形而上学核心命题的重新解读为起点,穿透现象的迷雾,直抵艺术之为艺术的终极缘由。我们试图在现象与实在的张力中,重新界定“美”与“真”之间的复杂关系,尤其关注艺术品在人类精神构造中所扮演的不可或缺的角色。 第一部分:感性世界与理念世界的结构性断裂 本书的开篇,是对人类认知结构的系统性批判。我们拒绝将艺术简单归类为感官愉悦或情感宣泄的副产品。相反,我们借鉴并深化了对“洞穴寓言”的阐释,指出我们日常所见的艺术品,往往只是“理念”在经验世界中的扭曲投影。这种扭曲并非缺陷,而是人类有限性与无限性追求之间必然产生的张力场。 我们详细分析了“摹仿论”(Mimesis)在亚里士多德以后的变异。传统的摹仿论倾向于将艺术等同于对外部世界的机械复刻,但这显然无法解释何为伟大的悲剧或抽象的音乐。本书提出,艺术的摹仿并非是对事物表象的模仿,而是对事物“内在必然性”的摹仿。例如,一个雕塑的成功,不在于它多像一个人,而在于它捕捉到了“人性”这一理念在特定物质载体中得以实现的逻辑必然性。 我们花费大量篇幅探讨了“形式”(Form)与“质料”(Matter)的辩证统一。质料是流变的、个别的,而形式则是永恒的、普遍的。艺术的全部努力,就是试图用有限的质料,去承载无限的形式。这种努力的艰巨性,正是艺术作品具有崇高感的根源。我们区分了“经验之美”(Beauty of Experience)与“本体之美”(Ontological Beauty),主张真正的艺术实践,是向本体之美的短暂回归。 第二部分:时间性、历史性与审美体验的独特性 传统美学常将审美体验视为一种“悬置”——一种脱离功利目的的纯粹沉思。本书对此提出质疑,认为审美体验恰恰是人类在特定历史时刻对自身存在处境最深沉的介入。 我们引入了“历史的厚度”概念来分析艺术作品的接受过程。一件艺术品并非在被创造的那一刻就完成了其意义,它的价值是在流动的历史时间中,通过一代代观者的重新理解和阐释而被不断“激活”的。例如,一幅古画在它被创作的时代所表达的政治意图,可能在后世被完全消解,取而代之的是对其笔触、构图本身形式张力的发现。这种意义的转移,揭示了艺术品作为“时间容器”的特性。 在论及悲剧艺术时,我们深入挖掘了“净化”(Catharsis)的心理学与形而上学意涵。净化并非简单的情绪宣泄,而是个体通过观看普遍性的痛苦与必然性(命运)的展示,从而在自身有限的生命经验中,获得对更宏大存在秩序的片刻理解。这是一种知识性的领悟,而非单纯的感官释放。 第三部分:艺术的语言与沉默的界限 本书的后半部分,聚焦于艺术的表达媒介及其自身的局限性。我们认为,每一种艺术形式都代表着一种特定意义上的“真理的显现方式”。 音乐被视为最纯粹的艺术形式,因为它直接作用于心灵的结构,无需通过经验世界的中介。它的“结构”即是它的“意义”。我们探讨了和声与对位法如何体现了一种宇宙秩序的内在律动,这种律动在逻辑语言中是无法完全捕获的。 诗歌与文学的讨论则着重于“命名”的行为。语言的本质在于指涉和界限的划定。然而,艺术的伟大之处在于它常常试图突破既有的语言界限,触及那些“不可名说”的领域。我们分析了隐喻(Metaphor)在艺术中的核心地位——隐喻并非辞藻的修饰,而是本体论上的“并置”,它强迫我们以一种新的、非线性的方式来认知实在。 最后,本书触及了“艺术的终结”这一敏感议题。并非指艺术创作的物理停止,而是指当艺术越来越倾向于自我指涉、越来越沉迷于对自身媒介的研究时,它是否丧失了与那个“洞穴之外的光明”的联系。我们辩护道,真正的艺术创新,必然是每一次对本体的重新追问,每一次对表现边界的勇敢试探。 --- 本书面向对象: 本书旨在为哲学爱好者、艺术史研究者、以及所有对人类创造力与认知极限怀有深刻好奇心的读者提供一个严谨而富有启发性的思考框架。它要求读者具备一定的哲学基础,但更看重的是一种不满足于表面答案、勇于深入现象背后进行形而上学追问的精神气质。它不是一本提供现成答案的教科书,而是一面映照读者自身哲学视野的棱镜。

作者简介

朱立元,男,汉族,上海崇明人,1945年7月3日生于重庆市,1967年毕业于复旦大学中文系,1978-1981年在复旦攻读文艺学研究生,导师蒋孔阳教授,1982年获文学硕士学位,留校工作。1985年破格提为副教授,91年晋升为教授,93年被评为博士导师。现任校学术委员会委员。88年起任中文系副系主任,94-97年为系主任,97年12月起调任国际文化交流学院院长至今。

社会兼职:教育部中文学科教学指导委员会副主任;全国高教自学考试委员会中文专业委员会副主任。学术兼职:中国中外文艺理论学会副会长;中国文艺理论学会副会长;中国对外汉语教学学会副会长;中华美学学会常务理事;上海美学学会副会长;中国作家协会会员,上海作家协会理事。

1997年1月被国家人事部授予“有突出贡献的中青年专家”的称号。

研究方向主要为文艺学、美学,具体包括文艺理论和美学理论、西方美学、马克思主义文艺理论、中西比较文论和美学等。

目录信息

读后感

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美是理性的感性显现

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美是理性的感性显现

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美是理性的感性显现

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一本厚厚的导读 万里长征第一步 对于写出一本好的关于艰涩经典的介绍性、诠释性著作的老师总是心存感激…

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总结得比较晦涩。西方哲学美学研究,还是邓晓芒介绍得通俗易懂。

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