漢語俗字研究(增訂本)

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出版者:商務印書館
作者:張涌泉
出品人:
页数:410
译者:
出版时间:2010-1
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100066204
丛书系列:
图书标签:
  • 文字学
  • 俗字
  • 张涌泉
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具体描述

全书条理清晰,所举例证恰当,论述问题既有广度又有深度,读后不但能够获得关于汉语俗字的全面、系统的知识,了解研究俗字的方法;并且对俗字研究在汉字学中的地位及其对古籍整理和字典编纂工作的重要性,也都能得到深刻的认识。

作者通过对大量俗文字数据的深入研究,揭示了前人未曾注意到的很多文字现象,指出了语文著作中与俗文字有关的很多疏失,解决了不少疑难问题。从本书中能够得到很多关于具体的俗字的新知。

作者简介

目录信息


第一章 俗字和俗字研究
一、俗字释名
二、俗字和正字
三、俗字的范围
四、俗字研究在文字学中的地位
第二章 古今俗字大观
一、古文字阶段的俗字
二、隶楷阶段的俗字
三、当今社会流行的俗字
四、台湾和新加坡、日本、朝鲜等地的俗字
第三章 俗字的类型
一、增加意符
二、省略意符
三、改换意符
四、改换声符
五、类化
六、简省
七、增繁
八、音近更代
九、变换结构
十、异形借用
十一、书写变易
十二、全体创造
十三、合文
第四章 俗字的特点
一、通俗性
二、任意性
三、时代性
四、区别性
五、方域性
第五章 俗字研究与古籍整理
一、关于石本文献的校理
二、关于写本文献的校理
三、关于刻本文献的校理
第六章 俗字研究与大型字典的编纂
一、匡纠辨析之误
二、提供适当例证
三、增补漏收俗字
四、探明源流演变
五、考辨疑难俗字
第七章 俗字研究与文字学
一、有助于建立完整的汉语文字学体系
二、有助于对汉字简化的正确认识
三、有助于汉字的规范
第八章 考辨俗字的方法
一、偏旁分析
二、异文比勘
三、归纳模拟
四、字书左证
五、审察文义
第九章 研究俗字应当具备的一些基本条件
一、识文字
二、明训诂
三、辨声韵
四、熟典章
第十章 历代俗字及俗字研究要籍述评
一、汉魏南北朝时期
二、隋唐五代时期
三、宋元明清时期
第十一章 “五四”以后的俗字研究及今后的展望
一、简化字运动的历史回顾
二、“五四”以后的俗字研究
三、俗字研究的展望
附录一 字海杂俎
一、“弓”字探源
二、“巨锌”解诂
三、“根”字源流考
四、“双”字孳乳考
五、说“外男甥”和“外外生”
八、数目用大写字探源
九、论“音随形变”
十、说“坏”
十一、日韩汉字探源二题
附录二 俗字研究参考文献举要
一、近人论著中涉及俗字研究者
二、为俗字研究提供原始资料的文献
三、其它与俗字或俗字研究有关的文献
后记
增订本后记
· · · · · · (收起)

读后感

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俗字研究,正如作者在第一章所说的,在文字学中地位一直不高。作者浸淫于此数十年,没有功劳也有苦劳。 这本书中谈俗字的类型、俗字的特点、俗字研究与古籍整理、俗字研究与大型字典的编纂等,都很实在,例子很多。 “字海杂俎”作为附录有些委屈,因为这个是很显作者水平的。...  

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我以为汉字只有出现标准后才会有误字出现,古代汉字的标准十分复杂,比如今文的经书里,就因为时代的改变,出现了古字的改写失误,而这样的失误在于当时,又是标准,因为其写法是汉朝官方语言。再比如说台湾的繁体和香港的繁体就有一些区别,但也不能说谁对谁错。俗字的范围把...  

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俗字研究,正如作者在第一章所说的,在文字学中地位一直不高。作者浸淫于此数十年,没有功劳也有苦劳。 这本书中谈俗字的类型、俗字的特点、俗字研究与古籍整理、俗字研究与大型字典的编纂等,都很实在,例子很多。 “字海杂俎”作为附录有些委屈,因为这个是很显作者水平的。...  

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今日读罢《汉语俗字研究》,作者张涌泉先生。第一次尝试用GoodNotes作读书笔记,安利自朱震,果然好用! 发觉自己平日写也写了不少俗字,仿佛一种书写癖。写什么字,就像和它做朋友。张涌泉先生有十万个朋友,真是了不起! “回去新的里”,这是四年前的命题。“青鸟在上升”,...  

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今日读罢《汉语俗字研究》,作者张涌泉先生。第一次尝试用GoodNotes作读书笔记,安利自朱震,果然好用! 发觉自己平日写也写了不少俗字,仿佛一种书写癖。写什么字,就像和它做朋友。张涌泉先生有十万个朋友,真是了不起! “回去新的里”,这是四年前的命题。“青鸟在上升”,...  

用户评价

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俗字学的开山作了,可以和曾良的《俗字及古籍文字通例研究》互为表里,此为提纲,《俗》为阐释。大量敦煌写卷的字例,都是数十年工作实打实的积累,打破了从前研究者中「正字」轻「俗字」的成见。附录一《字海杂俎》很见功夫,要学习方法的后生们可睁大眼睛看清楚了。关于所谓「正俗」之辨,引用清末范寅《论雅俗字》中的一段话:今之士人,字分雅俗,意谓前用者雅,近体者俗。俗虽确切,弃之;雅纵浮泛,僭之。……今之雅,古之俗也;今之俗,后之雅也。与其雅而不达事情,孰若俗而洞中肯綮乎?……如必生今反古,势必字书数万文义,尽从扫去,归本于宓犧(伏羲)一画,始快朴雅,而万世宇宙事物,圣贤道理,凭何传信乎?

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有訓詁學一書風範而開新門

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19046.

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非常非常非常非常好看啊,可惜没有时间细读。

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为写论文看的,不评价

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