图书标签: 敦煌  艺术  莫高窟  石窟  考古  中国  艺术史  敦煌研究院   

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北周时期的主尊倚坐像多为弥勒（这一时期对莫高窟的兴建最有影响力的人物是于义就是武周圣历碑中和东阳王并列的建平公）莫高窟的发展情况壁西魏有过之而无不及。现存北周时期开的窟共有十五个，最大的是第428窟，面积达178.38平方米。内容之丰富、描写之细腻也由于译经数量渐多，经变故事画增加了，如微妙比丘尼变、福田经变、善事太子入海品、得眼林故事等，还有东王公、西王母等传统题材故事。这些在四至六世纪流行的佛经故事，适应晋末以来动乱社会的现实，北周处在这一时期走向终结，社会走向治理的过渡中，争乱尚在继续，这一类的故事，成为有吸引力的历史题材。画塑中人物的衣着形像也继续变化着，除南朝的褒衣博带式外，窄袖小衫也出现了，开始着“帔帛”并增加了佛弟子塑像的出现，使北周窟中有了一辅五身塑像的新组合。

北周时期的主尊倚坐像多为弥勒（这一时期对莫高窟的兴建最有影响力的人物是于义就是武周圣历碑中和东阳王并列的建平公）莫高窟的发展情况壁西魏有过之而无不及。现存北周时期开的窟共有十五个，最大的是第428窟，面积达178.38平方米。内容之丰富、描写之细腻也由于译经数量渐多，经变故事画增加了，如微妙比丘尼变、福田经变、善事太子入海品、得眼林故事等，还有东王公、西王母等传统题材故事。这些在四至六世纪流行的佛经故事，适应晋末以来动乱社会的现实，北周处在这一时期走向终结，社会走向治理的过渡中，争乱尚在继续，这一类的故事，成为有吸引力的历史题材。画塑中人物的衣着形像也继续变化着，除南朝的褒衣博带式外，窄袖小衫也出现了，开始着“帔帛”并增加了佛弟子塑像的出现，使北周窟中有了一辅五身塑像的新组合。

北周时期的主尊倚坐像多为弥勒（这一时期对莫高窟的兴建最有影响力的人物是于义就是武周圣历碑中和东阳王并列的建平公）莫高窟的发展情况壁西魏有过之而无不及。现存北周时期开的窟共有十五个，最大的是第428窟，面积达178.38平方米。内容之丰富、描写之细腻也由于译经数量渐多，经变故事画增加了，如微妙比丘尼变、福田经变、善事太子入海品、得眼林故事等，还有东王公、西王母等传统题材故事。这些在四至六世纪流行的佛经故事，适应晋末以来动乱社会的现实，北周处在这一时期走向终结，社会走向治理的过渡中，争乱尚在继续，这一类的故事，成为有吸引力的历史题材。画塑中人物的衣着形像也继续变化着，除南朝的褒衣博带式外，窄袖小衫也出现了，开始着“帔帛”并增加了佛弟子塑像的出现，使北周窟中有了一辅五身塑像的新组合。

4.5。解说部分好，部分线描较一般线描见功力。

东渡，北传