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想法是有的，没能太冲破原有的理解，所以给不到五星。Kamala最后来找他的时候觉得心头一热，然而最后自己的感情得觉轮回，感悟没能得到升华。还是没能太接近到他。（回过头来试图接近他。近期的热望是威尼斯之死。）（第三百本竟然是小佛陀^^ :)）

中译本简直不堪读，错译漏译太多。原文相当好。

当我们始终在Suchen的时候，永远都无法Finden。我能体会到我内心始终渴望某种Frieden, Ruhe oder Vollendung，但是我却无法达到这样的祥和与宁静，我内心里始终焦虑。我焦虑学术的一筹莫展，焦虑肩膀上的伤、手腕上的伤无法痊愈影响我进一步的锻炼，焦虑头秃之日，焦虑如何度过自己的余生。没有哪件事、哪个成果、哪个目标的达成可以缓解这种焦虑。只有在做，在写，在读，在运动，才是缓和焦虑的精神麻醉。我大概永远也无法成为Siddhartha,我最多最多只能是Govinda。

想法是有的，没能太冲破原有的理解，所以给不到五星。Kamala最后来找他的时候觉得心头一热，然而最后自己的感情得觉轮回，感悟没能得到升华。还是没能太接近到他。（回过头来试图接近他。近期的热望是威尼斯之死。）（第三百本竟然是小佛陀^^ :)）

想法是有的，没能太冲破原有的理解，所以给不到五星。Kamala最后来找他的时候觉得心头一热，然而最后自己的感情得觉轮回，感悟没能得到升华。还是没能太接近到他。（回过头来试图接近他。近期的热望是威尼斯之死。）（第三百本竟然是小佛陀^^ :)）

这本小说书名叫《悉达多》。黑塞的构思很巧妙，他把释迦牟尼（Śākya-muni）的名字悉达多•乔达摩（Siddhārtha Gautama）一拆为二，一个是悉达多，一个是乔达摩。释迦牟尼中的释迦（Śākya）是族名，牟尼（muni）是圣人的意思。牟尼意译是能仁或能寂，沉默不语，一直...  

悉达多的求道过程，历经学习、苦行、听教义、觉醒、堕落世俗、悔恨、修行、会爱、最终内心平静修得圆满，这也是一个人追寻自我生命的过程。人必须亲身去经历，一切教义知识都无法让人真正明白道之真意，任何言辞也无法替代自身的体悟，用心去感受一切，不要拘于表象，总有一天...  

求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前，悉达多看到了语言的破绽（语言是道的破绽）——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀，走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽，另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前，这让悉达多，这...  

与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者，还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同，荣格神秘主义的精神分析理论，略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型，内倾型人格，德语文化背景，自然崇拜，神秘主义倾向，早期童年生长环境宗教氛围浓厚...