Popular Culture in Late Imperial China

Popular Culture in Late Imperial China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of California Press
作者:David Johnson
出品人:
页数:449
译者:
出版时间:1985-6
价格:0
装帧:Hardcover
isbn号码:9780520051201
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

One of the principal purposes of this book is to help bring the study of non-elite culture into the mainstream of academic discourse about traditional China. No one believes that we can understand China by studying only the privileged and the educated. But they produced most of the documents, and so they have received, and still receive, attention from historians far out of proportion to their numbers. This overemphasis on the elite has led to grave distortions in our vision of Chinese history and culture, distortions that can only be remedied by serious systematic study of the world beyond the boundaries of the ruling class.... We have tried in this book to concentrate on topics of special importance to the study of Chinese popular culture, and to come to grips with some of the major conceptual problems that arose in the course of research, writing, and discussion.

好的,这是一份关于一本名为《古代中国的民间文化与社会变迁:从宋代到清末的审视》的图书简介,内容完全不涉及《Popular Culture in Late Imperial China》的任何主题,并力求详实、自然。 --- 图书简介:古代中国的民间文化与社会变迁:从宋代到清末的审视 作者: [此处可虚构作者姓名,例如:王承志] 出版社: [此处可虚构出版社名称,例如:翰墨轩出版社] 出版年份: [此处可虚构年份,例如:二〇二三年] 导言:在历史的深处探寻“民间”的脉动 本书旨在对中国历史中一个极为重要、却常被宏大叙事所掩盖的领域——宋、元、明、清四代(约公元十世纪至二十世纪初)的民间文化形态及其与社会结构、国家权力之间的复杂互动——进行一次深入而细致的考察。我们关注的焦点并非主流精英的文人雅士,而是浸润于田间地头、坊间市井之中的普通民众的日常经验、信仰体系、物质生活以及他们自我组织和表达的方式。 晚期帝国时期是中国社会经历剧烈转型的阶段。经济重心的南移、城市商业的繁荣、人口的爆炸性增长,以及国家对意识形态的持续塑造,共同催生了一个庞大而多元的民间世界。本书摒弃了将民间视为“文化贫瘠”或“盲从”群体的传统观点,而是将其视为一个充满活力、不断适应并主动塑造自身命运的文化场域。 全书以时间为轴,辅以空间和主题分析,力图勾勒出“民间”在近千年变迁中如何保持其内核的韧性,同时又如何吸收、改造外来影响,构建起一套独特的社会实践逻辑。 --- 第一部分:宋代:商业化浪潮下的民间信仰重塑 第一部分聚焦于宋代,一个被誉为中国“近世的起点”的时代。商业的空前发展打破了传统的乡村聚落结构,流动性增强使得传统的地域性神祇和宗族规范面临挑战。 第一章:城市中的江湖与信仰市场: 考察宋代开封、杭州等大都会中神庙、义社和民间医生的角色。重点分析城市中因大量移民和流动人口而产生的“信仰市场”如何运作,以及世俗化进程对传统宗教仪式的影响。我们深入探讨了地方土地神信仰如何从单纯的农业守护神演变为更具契约性和商业保障性的神祇。 第二章:义社与互助组织的空间政治: 探讨宋代民间兴起的各类“义社”(如行会、救济社、同乡会)的内部组织结构和公共职能。这些组织不仅是经济上的互助团体,更是重建社会秩序、填补政府权力真空的重要媒介。通过分析这些组织的章程文本,我们可以看到民间对公平、秩序的朴素诉求。 第三章:宋代戏曲的世俗转向: 分析宋杂剧和南戏的发展如何反映了市民阶层的审美趣味和道德关切。与唐代更侧重说教的“参军戏”不同,宋代的市民戏曲更关注人与人之间的世俗情感、官场的腐败以及对传统孝道的世俗化解读,标志着娱乐文化对社会现实的直接反映。 --- 第二部分:元代:草原帝国下的文化融合与地方抵抗 元代由游牧民族建立的王朝,为汉地民间文化带来了独特的张力。本部分着重探讨文化霸权与地方文化适应性之间的博弈。 第四章:元曲中的“异乡人”叙事: 分析元代文学中对边塞、异域、以及中原士人流亡境遇的描写。这种叙事不仅是精英阶层的感怀,也折射出底层民众在政权更迭下面临的身份认同危机和对家园的怀恋。 第五章:道教与佛教在边疆地区的传播路径: 考察元代官方对宗教的扶持政策如何影响了民间信仰的版图。白莲教等秘密宗教在元初的兴起,并非简单的反抗口号,而是吸收了不同地域和民族的宗教元素后形成的一种具有强大社会动员力的民间信仰复合体。 第六章:法律与习俗的冲突: 审视元朝的“断事官”在处理涉及汉人宗族法、婚丧嫁娶等民间习惯时所采用的策略。这揭示了帝国官方法律体系在触及最根深蒂固的民间生活方式时,所表现出的审慎与妥协。 --- 第三部分:明清:士绅、地方社会与物质文化的固化 明清时期,宗族制度达到顶峰,地方士绅阶层成为连接中央与地方、管理民间事务的关键中介。同时,商品经济的高度发达也极大地丰富了物质文化。 第七章:宗族的力量与“家礼”的普及: 详细剖析明清宗谱编修的热潮及其社会意义。宗谱不再仅仅是血缘记录,更是地方社会权力结构图和道德规范的载体。本章探讨宗族内部如何通过祭祀权、祠堂管理等机制,对普通族人进行细致的社会控制和文化教化。 第八章:民间手工艺的地域特色与商品化: 考察清代景德镇瓷器、徽州木雕、苏绣等手工业中心的发展,重点分析这些产品的生产、流通链条如何深度嵌入到地方经济和民间审美中。我们区别了专供宫廷和士绅的“精制”与面向广大城乡市场的“常用品”,展示了民间审美取向的多样性。 第九章:地方志中的“民情风俗”记录: 筛选和对比不同地域的县志和府志中关于“风俗”、“物产”、“祠祀”等章节,分析地方精英如何记录和构建他们眼中的“本乡文化”。这些记录虽然带有精英的色彩,却提供了理解底层社会生活习惯最直接的文本依据。 第十章:节令仪式与时空秩序的再生产: 分析清代春节、端午、中元等重要节令的仪式规范如何通过乡绅主导的公共领域(如庙会、社火、族宴)被强化和固定化。这些仪式是民间社会集体记忆的载体,也是一年一度重新确认社会等级和群体归属感的关键时刻。 --- 结论:韧性、适应性与历史的“底色” 本书的结论重申,古代中国的民间文化并非静止不变的“传统”,而是在国家权力、精英文化、以及经济变迁的多重压力下,不断进行着精妙的平衡与适应。它以其强大的韧性,吸收了政治动荡和文化输入,并将其转化为自身延续的养分。理解宋明清的民间世界,就是理解那个庞大帝国社会最坚实的底色和最真实的生命力所在。本书希望为读者提供一把钥匙,重新审视中国历史的深度与广度。 --- 关键词: 宋代社会、元代宗教、明清宗族、民间信仰、手工业、地方史志、中国传统文化、社会组织。

作者简介

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读后感

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經典又難得適合入門的文章,語言簡練,敘述詳實。 作者似乎想通過“the promotion of 天后 along the south China coast, 960-1960”或者"standardizing the gods"詮釋神祇崇拜和朝廷權力的關係,進而說明“the ambiguity of fundamental symbols was thus an important elemen...

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經典又難得適合入門的文章,語言簡練,敘述詳實。 作者似乎想通過“the promotion of 天后 along the south China coast, 960-1960”或者"standardizing the gods"詮釋神祇崇拜和朝廷權力的關係,進而說明“the ambiguity of fundamental symbols was thus an important elemen...

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經典又難得適合入門的文章,語言簡練,敘述詳實。 作者似乎想通過“the promotion of 天后 along the south China coast, 960-1960”或者"standardizing the gods"詮釋神祇崇拜和朝廷權力的關係,進而說明“the ambiguity of fundamental symbols was thus an important elemen...

用户评价

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我一直对中国近代的社会变迁和文化演进充满好奇,尤其是那些在表面之下涌动的、能够真正反映时代精神的细微之处。《Popular Culture in Late Imperial China》这本书的名字本身就足够吸引我了。我常常觉得,历史的宏大叙事往往会掩盖掉那些更贴近普通人生活、更具生命力的文化现象。想象一下,在那段风云变幻的晚清时期,在那些熙熙攘攘的市井街头,人们是如何娱乐、如何表达情感、如何消费和被消费的?这些看似琐碎的细节,恰恰是理解一个时代精神内核的钥匙。我对书中会如何描绘那些鲜活的文化图景充满了期待,例如,那些在戏园子里纵情欢笑的观众,那些在茶馆里谈天说地的文人,那些在节日庆典中挥洒热情的百姓,他们所处的环境,他们所接触的媒介,他们所追捧的时尚,都会是多么引人入胜的内容。我尤其希望能深入了解当时流行的文学、戏剧、音乐,甚至是一些小众的娱乐方式,它们如何反映了当时社会的价值观、道德观以及人们的心理状态。这本书是否能带领我穿越时空的藩篱,亲身感受那段历史中庶民的喜怒哀乐,是我最期待的。

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我一直认为,理解一个时代的社会变迁,不能忽视那些构成普通人日常生活的文化印记。《Popular Culture in Late Imperial China》这个书名,对我而言,就像是一个开启晚清社会生活万花筒的钥匙。我渴望在这本书中发现,在那个风云变幻的时期,究竟有哪些文化潮流,从文学的创新到戏剧的繁荣,再到各种形式的娱乐消遣,成为了那个时代的“流行”。我特别想知道,这些流行文化是如何在社会各个角落生根发芽,又如何影响了人们的思想观念和生活方式。这本书是否能够让我感受到那个时代鲜活的文化气息,理解流行文化在社会转型期所扮演的独特角色,是我最为期待的。

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我一直对中国历史上那些塑造了大众日常生活的文化力量感到着迷,尤其是在晚清这样一个充满剧烈变革和多元文化交融的时代。《Popular Culture in Late Imperial China》这个书名立刻勾起了我的强烈好奇心。我希望这本书能够超越宏大叙事,深入到当时社会生活的肌理之中,去发掘那些真正深入人心的文化潮流。我特别想了解,在那个时期,什么样的小说、戏剧、诗歌或是口头文学能够赢得大众的喜爱?它们的内容和形式又如何反映了当时人们的情感、欲望、道德观念以及对现实的认知?我想象着书中会细致地描绘当时人们的娱乐方式,比如瓦舍勾栏里的热闹景象,或者庙会上的表演,甚至是那些街头巷尾的民间故事和歌谣。我更关心的是,这些流行文化现象是如何在不同社会阶层之间传播的,它们是否又在一定程度上影响了当时的社会风气和价值判断。这本书是否有能力让我窥见那个时代普通人的精神世界,以及那些构成他们生活色彩的文化元素,是我最期待的。

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我一直对“流行文化”这个概念在中国历史上的具体表现形式感到着迷。尤其是在晚清这样一个东西方文化激烈碰撞、传统与现代观念并存的时代,《Popular Culture in Late Imperial China》这本书名让我对它所能挖掘出的内容充满了遐想。我希望这本书能够细致地展现当时社会各阶层,特别是普通民众所参与和消费的各种文化活动。这不仅仅是关于宏大的政治或经济变革,更关乎人们日常生活中的点滴乐趣和精神寄托。比如,我很好奇当时的书籍市场是如何运作的?哪些小说、故事最受欢迎?它们的内容又反映了怎样的社会心态?再比如,戏剧在当时的社会生活中扮演了怎样的角色?是纯粹的娱乐,还是承载了教化、讽刺的功能?甚至是一些更加细致的方面,比如当时的流行歌曲、民间故事、节庆习俗,它们是如何在口耳相传中形成并演变的?我渴望了解这些具体而生动的文化形态,以及它们如何折射出晚清社会转型期人们的审美情趣、价值取向和对未来的期盼。这本书是否有能力将这些碎片化的信息串联起来,形成一幅清晰而富有感染力的晚清流行文化图景,是我最关心的。

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对于一个对晚清社会变迁有着浓厚兴趣的读者来说,《Popular Culture in Late Imperial China》这个书名无疑是点亮了我探索欲望的一盏明灯。我尤其关注的是,当一个古老而庞大的帝国开始接触并吸收来自西方的思潮和物质时,其原有的文化生态会发生怎样的化学反应。这本书是否能够深入剖析当时中国社会中那些“流行”的事物——无论是思想观念、生活方式、艺术形式,还是娱乐消遣——它们是如何诞生、传播、演变,并最终影响到社会结构和个体命运的?我设想书中会描绘许多生动的场景:可能是京城里流行的戏曲声,可能是江南水乡的民间说唱,也可能是沿海城市新兴的媒体,如报刊杂志如何改变人们获取信息的方式。我希望作者能够带领我走进那些鲜为人知的文化角落,去理解那些在历史洪流中看似微不足道,却实则承载着时代精神的流行文化现象。它们是否能够揭示出当时社会转型期的复杂性,以及普通人在变革中的适应与抵抗,是我最想从中寻找到答案的。

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我一直认为,了解一个时代的灵魂,需要从它的“流行文化”入手。《Popular Culture in Late Imperial China》这个书名,对我来说,如同一个通往晚清社会内心深处的邀请函。我渴望在这本书中找到关于那个时代最鲜活、最接地气的文化印记。我希望作者能够细致地描绘出当时社会中那些最受追捧的文学作品、戏剧表演、音乐形式,甚至是那些悄然兴起的时尚潮流。这些流行元素,它们是如何在广袤的中华大地上生根发芽,又是如何吸引了不同阶层的人们?我尤其想了解,在那个传统与现代思潮激烈碰撞的时代,这些流行文化究竟扮演了怎样的角色?它们是呼应了时代的需求,还是在一定程度上引领了社会的变化?这本书是否能够让我感受到普通人在那个时代的生活气息,理解那些构成他们日常喜怒哀乐的文化载体,是我最想从中获得的。

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从读者的角度出发,我对于《Popular Culture in Late Imperial China》这本书寄予了很高的期望。我一直深信,历史的厚重感不仅仅体现在重大事件的记录上,更在于那些渗透到社会肌理中的文化脉动。我希望这本书能够带我深入了解晚清时期,那些真正触动大众心灵、引领社会风尚的流行文化现象。这可能包括当时最为风靡的小说家及其作品,它们是如何在民间广泛流传,又折射出怎样的社会心态?我也对当时的戏剧艺术非常好奇,戏曲的剧目、表演风格,以及它在社会各阶层中的接受度和影响如何?此外,我希望作者能够挖掘那些更为日常化的流行文化,比如街头巷尾的歌谣、节庆习俗中的娱乐方式,甚至是一些新出现的消费品和生活方式。这本书是否能够让我清晰地看到,在那个动荡变革的时代,流行文化如何作为社会情感的晴雨表和文化变迁的载体,是我最关心的。

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对历史的理解,我始终觉得不能仅仅停留在政治事件和经济数据上,更要深入到人们的日常生活和精神世界。《Popular Culture in Late Imperial China》这个书名精准地击中了我的阅读兴趣点。我迫切地想知道,在晚清那个承前启后的特殊时期,究竟有哪些文化现象成为了“流行”的代名词?我期望这本书能为我展现出一幅生动而多维度的晚清流行文化画卷。这可能包括当时最受欢迎的文学作品,它们的内容是否揭示了社会深层的问题,还是提供了逃避现实的慰藉?我也对当时的戏剧表演艺术非常感兴趣,戏曲在普通百姓生活中的地位如何?它又是如何反映社会变迁和民生疾苦的?除此之外,我也想了解那些在市井中流传的民俗、歌谣、民间故事,它们是如何在潜移默化中塑造着人们的价值观和世界观的?这本书是否能让我感受到那个时代独特的文化氛围,理解流行文化是如何在社会变革的浪潮中扮演其角色的,是我最期待的。

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作为一名对中国近代史充满好奇的读者,我一直对那些能够深入到社会日常生活肌理中的书籍抱有极大的兴趣。《Popular Culture in Late Imperial China》这个书名,恰恰捕捉到了我对于那个时代最深切的求知欲。我希望能在这本书中,看到晚清时期那些真正深入人心的文化现象,无论是广为流传的小说、引人入胜的戏剧,还是街头巷尾的歌谣,抑或是新兴的娱乐方式,它们是如何成为那个时代的“流行”。我希望作者能够细致地描绘出这些流行文化是如何在社会不同阶层中传播,又如何折射出当时人们的精神世界和价值取向。这本书是否能够让我感受到那个时代的文化脉动,理解流行文化在社会变革中扮演的独特角色,是我最期待的。

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我对于那些能够捕捉到时代精神精髓的书籍情有独钟,《Popular Culture in Late Imperial China》这个书名无疑精准地击中了我。《Popular Culture in Late Imperial China》吸引我的地方在于,它承诺将我带入晚清中国那个复杂而充满活力的社会。我希望能在这本书中看到,在那个传统文化与西方影响交织的时代,究竟有哪些文化形式,如文学、戏剧、音乐、甚至是一些街头巷尾的娱乐方式,成为了大众所追捧的“流行”。我特别希望了解这些流行文化是如何在社会各个阶层中传播的,它们的内容又如何反映了当时人们的愿望、恐惧、审美情趣和价值观念。这本书是否能够让我深入到那个时代的文化生活之中,感受那些塑造了普通人精神世界的流行元素,是我非常期待的。

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为九十年代的民间信仰/宗教研究开了个头

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非常经典的一本书

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