The Future of Citizenship

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出版者:
作者:Ciprut, Jose V. 编
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2009-3
价格:$ 41.81
装帧:
isbn号码:9780262533126
丛书系列:
图书标签:
  • 公民身份
  • 未来学
  • 政治学
  • 社会学
  • 全球化
  • 身份认同
  • 民主
  • 科技
  • 文化
  • 公共领域
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具体描述

The ongoing expansion in the field of citizenship studies is one of the most important and remarkable recent trends in social sciences and humanities research. Some scholars raise questions about citizenship within a larger critique of liberalism and its institutions; others point to citizenship's inherently exclusionary nature. This volume examines--without advocating any ideological agenda--the evolving meaning of citizenship, with an eye to the future. The contributors--writing from the perspectives of anthropology, sociology, psychology, law, history, and other disciplines--examine four modes of citizenship in comparative global context: Differentiated, Divided, Dispersed, and Deterritorialized. The future of citizenship, they argue, may be a worldwide "citizenship by association," tantamount to a global civic interface.

帝国暮光:罗马衰亡的社会心理透视 作者: 维克多·马洛里 (Victor Mallory) 出版年份: 2023年 页数: 680页 内容提要: 本书并非一部传统的军事或政治编年史,而是对公元三世纪至五世纪罗马帝国晚期社会结构、文化心理与精英阶层认知失调的深度剖析。维克多·马洛里教授以其跨学科的研究方法,将社会学、心理分析和经济史的工具熔铸一炉,旨在回答一个核心问题:一个在千年内看似不可撼动的超级结构,是如何在内部的腐蚀与外部的压力交织下,最终瓦解其凝聚力的? 马洛里摒弃了将罗马衰亡归因于单一“蛮族入侵”或“基督教兴起”的简单叙事。他认为,帝国的终结是一场深刻的“意义危机”与“集体心智转变”的结果。本书的论述结构分为三个主要部分:“内爆的基石”、“认知的断裂”与“重塑的残骸”。 第一部分:内爆的基石——经济与社会结构中的疲劳与异化 马洛里开篇即指出,帝国的军事和行政成本在图拉真和哈德良时代达到顶峰后,其维持的边际效益开始递减。他深入考察了“金钱的退化”,并非仅仅关注货币含金量的下降,而是探究了在信贷网络崩溃的背景下,地方精英(honestiores)如何通过囤积实物和建立“微观经济堡垒”来规避中央的财政汲取。 农业奴隶制的僵化与佃农制的兴起(Colonatus)被视为社会流动性的彻底冻结。马洛里引用了大量来自北非和高卢的税务档案残片,描绘了一幅农民被土地永久束缚的画面。这种束缚并非单纯的经济剥削,而是一种心理上的“路径依赖”,它消除了个人对更高行政体系的责任感和归属感。人民不再将自己视为“罗马公民”(Civis Romanus),而是“土地的附庸”。 他着重分析了“双重公民权”的失效。在元首制时代,罗马公民权是一种积极的身份象征,意味着法律保护和政治参与的潜力。然而,卡拉卡拉敕令之后,公民权的泛化导致了其价值的稀释。当所有人都拥有它时,它便一文不值。马洛里论证,精英阶层开始转向地方化的、基于血缘和财富的新型身份认同,这使得中央政府的号召力在地方层面不断衰减。例如,高卢贵族对莱茵河边境的防御兴趣,远大于对远在罗马的皇帝的效忠。 第二部分:认知的断裂——精英的逃避与文化的退潮 本书的第二部分转向了帝国的文化与心理层面,这是全书最具原创性的部分。马洛里认为,西罗马帝国真正的“死亡”发生在精英阶层的集体意识中。 他详细考察了“古典教育的转向”。在晚期,古典修辞学和哲学教育体系逐渐失去了对公共服务和军事伦理的强调,转而专注于对个人道德的救赎和对现世失败的解释。他通过分析圣奥古斯丁的《上帝之城》与西塞罗的政治论著在同时期图书馆中的流通比例变化,论证了这种从“城邦伦理”到“灵魂救赎”的认知转向。当最高知识分子不再为世俗权威提供合法性基础时,权威便失去了其最高层面的支撑。 马洛里引入了“心理地理学的疏离”概念。随着帝国的版图膨胀和边境的长期紧张,行政中心与前线的心理距离被无限拉大。他通过对帝国晚期文学作品中“旅行者叙事”的文本分析,揭示了精英们对“外部”世界的恐惧和对“内部”秩序的怀疑。帝国不再被视为一个统一的、可被管理的有机体,而是一个需要不断被维护的、摇摇欲坠的巨大机器。 一个关键的论点在于“军事化与文官化的张力”。在三世纪的危机中,军事领袖的权力急剧上升,但他们往往缺乏文官系统的行政经验,而传统的文官系统则因效率低下和腐败而名誉扫地。这种领导层的错位导致了决策的碎片化,使得对重大危机的统一应对变得不可能。例如,对阿勒曼尼人入侵的反应,往往取决于当地驻军指挥官的私人利益而非帝国的整体战略。 第三部分:重塑的残骸——新秩序的诞生与身份的模糊 在最后一部分,马洛里探讨了新旧秩序的交替。他强调,蛮族王国的建立并非简单的征服,而是罗马行政框架与日耳曼军事力量的“共生”。 他细致考察了哥特人、汪达尔人和法兰克人在高卢和西班牙建立王国时的策略。这些新统治者很少立即废除罗马的法律和税收体系;相反,他们“继承并简化了”罗马的官僚机构。罗马地方贵族为了保护其土地和地位,主动向蛮族领袖效忠,成为新政权的“地方代理人”。这种“软着陆”确保了社会的基本功能得以维持,但彻底改变了权力的来源。 马洛里认为,这种过渡的标志是“法律的地域化”。随着《共同法》(Jus Commune)在西方的崩溃,人们的法律归属权从“皇帝”转向了“特定民族的法律”。一个高卢人可能遵循《罗马法》,而他旁边的日耳曼邻居则遵循《萨利克法典》。这种法律上的碎片化,最终完成了罗马世界在认知上的分离。 本书以对“古典遗产的最后挽歌”作结。马洛里指出,罗马的真正遗产并非在于其宏伟的建筑,而在于它在衰亡之际所创造的过渡性概念——教会的组织结构、法律的某些原则,以及一种对“普世秩序”的集体记忆。这些记忆,尽管被扭曲和重塑,却为中世纪的欧洲奠定了潜在的基础。 《帝国暮光》是一部令人深思的著作,它挑战了关于西方文明开端的传统假设,迫使读者直面一个复杂而令人不安的事实:伟大的帝国并非在一夜之间被摧毁,而是缓慢地、在内部对自己身份的怀疑和对共同未来的放弃中逐渐消亡。它对权力、认同和历史惰性的分析,即使在今天也具有强烈的警示意义。

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