Heidegger's Topology pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Malpas, Jeff

出品人:

页数:424

译者:

出版时间:2008-10

价格:$ 24.86

装帧:

isbn号码:9780262633680

丛书系列:

图书标签:

现象学
存在主义
海德格尔
拓扑学
空间哲学
形而上学
德国哲学
思想史
哲学史
建筑理论

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

This groundbreaking inquiry into the centrality of place in Martin Heidegger's thinking offers not only an illuminating reading of Heidegger's thought but a detailed investigation into the way in which the concept of place relates to core philosophical issues. In Heidegger's Topology, Jeff Malpas argues that an engagement with place, explicit in Heidegger's later work, informs Heidegger's thought as a whole. What guides Heidegger's thinking, Malpas writes, is a conception of philosophy's starting point: our finding ourselves already "there," situated in the world, in "place." Heidegger's concepts of being and place, he argues, are inextricably bound together.Malpas follows the development of Heidegger's topology through three stages: the early period of the 1910s and 1920s, through Being and Time, centered on the "meaning of being"; the middle period of the 1930s into the 1940s, centered on the "truth of being"; and the late period from the mid-1940s on, when the "place of being" comes to the fore. (Malpas also challenges the widely repeated arguments that link Heidegger's notions of place and belonging to his entanglement with Nazism.) The significance of Heidegger as a thinker of place, Malpas claims, lies not only in Heidegger's own investigations but also in the way that spatial and topographic thinking has flowed from Heidegger's work into that of other key thinkers of the past 60 years.

存在的尺度：空间、地方与人居的哲学探索内容简介本书深入探究了“空间”（Space）与“地方”（Place）这两个核心概念在人类经验、技术进步与存在论反思中的复杂演变与深刻内涵。它并非简单地梳理地理学或纯粹空间科学的理论，而是力图从现象学、存在主义和批判理论的视角，剖析我们如何感知、构建和被我们所处的环境所塑造。第一部分：经验的奠基：从感知到场所的生成本书的第一部分聚焦于人类经验的原始结构，探究我们如何从纯粹的感官接收过渡到具有意义的“地方”的构建。我们首先探讨了早期现象学对“身体在世界中”的强调，论证了空间并非一个中立的、预先给定的容器，而是通过身体的运动、意向性和实践性活动被“活出”和“开显”出来的。感知的具身性与空间定向：分析了身体如何作为理解方向、距离和布局的根本性框架。我们考察了从“近处”到“远处”的体验差异，以及身体在其中扮演的中介角色。这不是关于神经科学的讨论，而是关于身体如何通过其存在方式来“定位”自身于世界之中。场所的意义与情感依附：深入研究了“地方感”（Sense of Place）的形成机制。一个单纯的地理坐标如何转化为一个具有历史记忆、情感联结和文化重量的“地方”？我们考察了诸如“家园”、“故土”等概念背后的存在论张力，探讨了地方对自我同一性的塑造作用。这种构建过程是积极的、持续的，并常常伴随着遗忘与重塑的辩证关系。建筑与空间的仪式性：考察了人类建造的结构——建筑——如何固化和表达了特定的空间秩序与社会关系。从古老的祭坛到现代的办公楼，建筑不仅仅是遮风避雨的工具，更是对人类意图和价值体系的物质投射。我们分析了内部与外部、开放与封闭、可见与隐蔽等二元对立在场所构建中的作用。第二部分：现代性的张力：抽象空间与异化本书的第二部分将视野转向现代性的冲击，审视技术、资本主义和全球化如何催生了一种新型的、去中心化的“抽象空间”，并由此带来的存在论上的疏离感。笛卡尔主义的遗留与时空的分离：批判性地回顾了将空间视为可量化、可分割、可移动的纯粹几何实体的倾向。我们论证了这种“客体化”的空间观如何导致了对生命体验的失真，使人与环境之间的内在联系被切断。流动性与网络化的悖论：探讨了高速交通工具、信息技术和全球市场所带来的“压缩”效应。虽然世界在技术上变得触手可及，但这种“超速流动”反而可能削弱了地方的深度和粘性。我们关注了“流动性”（Mobility）如何成为当代社会的主导范式，以及这种范式对稳定性和归属感的侵蚀。基础设施的无形统治：考察了现代城市中那些看似透明却至关重要的基础设施（如电网、数据流、物流链）对人类日常生活的隐秘控制。这些“看不见”的系统构建了一个新的、非物质性的空间场域，使得我们对自身生存环境的依赖性达到前所未有的高度，但同时又极大地削弱了我们对这些环境的直接理解和干预能力。第三部分：越界与回归：在场与超越的辩证在最后一部分，本书转向了对当下处境的哲学回应，探讨了如何在后现代的破碎感中重新发现有意义的“在场”和“坚实性”。 “地方制造”（Placemaking）的伦理：重新审视了人类在应对环境变化和身份危机时，如何积极地参与到地方的重塑过程中。这不仅是审美活动，更是一种深刻的伦理责任——如何对待脚下的土地和共同的居所？我们分析了地方性知识（Indigenous Knowledge）在对抗普遍化趋势中的潜在价值。时间性在地方中的沉积：重新引入时间维度，探究历史如何通过“痕迹”、“断裂”和“重叠”的方式在物理空间中显现。一个地方的意义往往在于其时间层次的复杂性，而非其当前状态的单纯截图。我们探讨了如何通过对这些时间沉积物的敏感性来抵抗遗忘。存在的“锚点”与超越性：最终，本书提出一个观点：真正的哲学超越并非逃离世界，而是更深刻地“在场”于我们所处的特定环境之中。通过对限制、边界和具体性的正视，我们才能在经验的“此地”中捕捉到更广阔的存在意义。我们寻求的不是一个抽象的、纯粹的“空间”，而是那个被我们的生命努力所标记、所证实的、充满张力的“地方”。本书旨在引导读者超越对空间作为背景的惯常理解，将其视为人类存在的核心议题，一个持续被协商、被创造、并反过来塑造我们的动态场域。它邀请读者以一种更具关怀和批判性的眼光，重新审视自己与周围世界的互动关系。