Archimedes and the Roman Imagination pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Jaeger, Mary

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:2008-4

价格:$ 90.40

装帧:

isbn号码:9780472116300

丛书系列:

图书标签:

• Archimedes
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赫拉克利特的微光：伊壁鸠鲁学园的自然哲学探微 书名： 赫拉克利特的微光：伊壁鸠鲁学园的自然哲学探微 作者： 维克多·科尔文（Victor Corvin） 出版社： 莱顿古典学出版社（Leiden Classical Press） 出版年份： 2024年 --- 内容简介： 本书是对古希腊晚期和罗马早期伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）在自然哲学（physis）领域所做贡献的一次全面而深入的考察。长期以来，伊壁鸠鲁主义常被简化为对享乐的追求和对死亡的恐惧的消除，从而忽略了其在物理学、宇宙论和认识论上所展现出的严谨性和创新性。本书旨在纠正这种片面的理解，将伊壁鸠鲁的自然哲学置于其所处的希腊化时代复杂的知识环境中，特别是与斯多葛学派（Stoicism）和早期亚里士多德学派（Peripatetics）进行细致的对话和区分。 作者维克多·科尔文，一位在帕尔马大学深耕古希腊科学史数十载的学者，通过对现有文献，包括残篇、引述以及后世的批判性论述（如西塞罗和蒲鲁塔克），进行了细致入微的文本重构与哲学阐释。本书的核心论点在于：伊壁鸠鲁的原子论（Atomism）并非仅仅是留下了德谟克利特的遗产，而是在继承的基础上，通过对“原子际运动的偏斜”（clinamen）的引入，对必然性（Necessity）提出了深刻的挑战，为自由意志的哲学辩护奠定了物质基础。 第一部分：原子论的重建与修正 本书首先详细梳理了伊壁鸠鲁《论自然》（Peri Physeos）的残篇，特别是关于“本体论”（ontology）的论述。科尔文教授摒弃了将“虚空”（kenon）视为纯粹的“无”（nothingness）的传统观点，而是将其解释为原子得以运动和分离的必要条件，是物质实体（soma）的对立面，但同时又具有某种“容器”或“场所”的结构属性。通过对比普鲁塔克和伽林（Galen）对伊壁鸠鲁物理学的记载，作者强调了伊壁鸠鲁如何将原子视为永恒不变且不可分割的实体，从而确保了知识的稳固性，对抗了皮浪主义（Skepticism）的冲击。 特别值得注意的是，本书对“原子际运动的偏斜”进行了细致的数学和逻辑分析。科尔文认为，clinamen并非一个随意的、纯粹的随机事件，而是一种内在的、微小的、无法被外部力量完全决定的倾向性。这种倾向性是伊壁鸠鲁用来解释人类行动的“自发性”（auto-kinesis）的物理学基础。作者通过引入对亚里士多德“四因说”的批判性视角，论证了伊壁鸠鲁是如何巧妙地在“形式因”（Formal Cause）和“动因”（Efficient Cause）之间开辟了一个“可能性空间”，以维护其伦理学的基石。 第二部分：宇宙论与神祇的缺席 在宇宙论部分，本书聚焦于伊壁鸠鲁对“世界的生成与毁灭”（kosmogonia kai phtora）的描述。科尔文教授清晰地描绘了伊壁鸠鲁如何通过“无限性”（apeiron）的观念，预设了无限的世界（kosmoi）的生成与消亡。这种循环往复的宇宙图景，与斯多葛学派的周期性“大火”（ekpyrosis）理论构成了鲜明的对比。伊壁鸠鲁的世界观是“开放”的，即不存在一个终极的目的或必然的归宿，这直接挑战了亚里士多德的目的论（Teleology）。 书中对“神祇在世界中的位置”进行了深入探讨。伊壁鸠鲁的神祇（theoi）被安置在“世界间的虚空”（intermundia）中，这些存在拥有完美、永恒的身体，并处于绝对的“至福”（makarismos）状态。科尔文强调，这些神祇并非是虚构的，而是理性的、经验性的极致的可能状态的投射。它们的存在并非是为了管理世界或奖惩人类，而是作为伊壁鸠鲁学派实践者可以达到的最高理想。这种“沉默的模范”理论，是伊壁鸠鲁对当时流行的“宿命论神学”的一种高超的回应。 第三部分：认识论：感官经验的权威性 本书的第三部分转向了伊壁鸠鲁的认识论——“感官的准则”（kanones tes kataleptikes）。科尔文教授批判了将伊壁鸠鲁的认识论视为纯粹经验主义的简化。他论证道，伊壁鸠鲁的感官理论是建立在对“原子流”（eidola）的精细分析之上的。 这些“影像”或“表象”是从物体表面不断脱落的、微小原子薄片，它们以极快的速度进入我们的眼睛和心灵。感官的直接性（immediacy）之所以可靠，是因为感官的经验本身就是物质实体相互作用的直接记录，是原子运动的“证据”（tekmeria）。然而，作者也细致区分了感官经验（aisthēsis）和感官的判断（hypolēpsis）。正是对后者——即我们对感官印象附加的、未经检验的形而上学解释——的警惕，构成了伊壁鸠鲁哲学实践的精髓。这种对“清晰的把握”（enargeia）的追求，是其认识论对抗各种形而上学臆测的武器。 结论与现代回响 最后，科尔文教授总结了伊壁鸠鲁自然哲学对后世思想的深远影响。本书不仅将其置于希腊化思想的脉络中，还审视了其思想如何被中世纪的伊斯兰哲学家和文艺复兴时期的人文主义者（如卢克莱修的继承者们）所继承和误读。 《赫拉克利特的微光》是一部极具学术价值的著作，它迫使读者重新评估伊壁鸠鲁主义的深度，认识到它不仅是一种生活艺术，更是一套复杂、精密的基于物质的、非目的论的自然科学体系。本书凭借其严谨的文献考证、清晰的哲学分析和对历史语境的敏锐把握，成为理解古代理性主义思潮不可或缺的参考指南。科尔文教授成功地从历史的尘埃中，重新擦亮了这位伟大思想家对物质世界和人类自由所做的非凡洞察。

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