Louis Vierne

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出版者:
作者:Smith, Rollin/ Vierne, Louis
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:84
装帧:
isbn号码:9781576470046
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具体描述

莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂的《论绘画》:文艺复兴早期艺术理论的奠基之作 《论绘画》(De Pictura)是文艺复兴早期人文主义巨匠莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂(Leon Battista Alberti)于1435年献给佛罗伦萨统治者科西莫·德·美第奇(Cosimo de' Medici)的一部里程碑式的艺术理论著作。这部拉丁文著作的问世,标志着绘画艺术从手工艺的附属地位,正式登上受人尊敬的“自由艺术”的殿堂,为整个西方艺术史的理性发展奠定了坚实的理论基础。 阿尔伯蒂的这部论著并非仅仅是对前人技艺的简单记录,而是一次对“好”绘画(bene fare)的本质、目的和方法的系统性哲学探讨。他以清晰的逻辑和古典的修辞手法,将绘画提升到了一个可以被数学、几何学乃至哲学所支撑的学科高度。 第一卷:绘画的尊严与哲学基础 在第一卷中,阿尔伯蒂首先着手为绘画确立其崇高的地位。他通过援引古代文献,特别是普林尼的《自然史》,论证了绘画在古希腊罗马时代所享有的声望。他强调,绘画不仅仅是模仿自然,更是一种“知识的活动”(scientia)。这种知识不仅仅关乎技巧,更关乎对世界秩序的理解和对人类精神的表达。 阿尔伯蒂认为,一个真正的画家必须具备广博的学识。他不仅需要精通几何学——这是构建空间透视的基石——还需要对历史、神话、寓言以及人类的性情有所洞察。唯有如此,画家才能创作出不仅赏心悦目,更能传达深刻意义的作品。他倡导的绘画,是“历史画”(historia),即通过描绘一个完整、有情节的故事来表达高尚的情感和道德教诲。 他明确区分了绘画的三个主要部分:“画框”(finis),即作品的边界和构图的整体框架;“体量”(aspectus),即物体在二维平面上的体积感和光影处理;以及“光线”(luminis),即对光影的精确控制以增强真实感。这三个要素的和谐统一,构成了“美”的基础。 第二卷:科学的基石——“截切面”与线性透视的理论化 第二卷是全书的科学核心,阿尔伯蒂在这里首次系统地、以几何学原理阐述了线性透视法(Perspectiva)。尽管透视法在佛罗伦萨的画家中已经有了实践性的应用,如马萨乔,但阿尔伯蒂是第一个将其转化为一套可供学者和艺术家遵循的、严谨的数学规则的人。 他的核心概念是“截切面”(Intersezione della piramide visiva),也就是我们今天所说的“视锥体”。阿尔伯蒂假设,视觉是通过一条条从眼睛发出的光线(视线)汇聚到物体上形成的锥形结构。当画家想要在平面(画布或墙壁)上再现这种三维空间时,他必须在平面上切开这个视锥体。 他提出的作画方法基于一个被称为“构建网格”或“格子法”的步骤: 1. 确定视点(punctum oculus): 眼睛在空间中的固定位置,这个点决定了整个画面的观察角度。 2. 确定基线(statumen): 地平线,是所有垂直线条汇聚的水平线。 3. 确定消失点(punctum concursus): 所有平行于视线方向的线条在远处汇聚的点,通常位于地平线上。 通过在画面上绘制一系列等距的水平线和垂直线组成的网格,并利用消失点原理,画家可以精确地确定任何物体在空间中的位置和比例。阿尔伯蒂强调,这种基于数学的精确性,是使绘画显得“真实”的唯一途径。他将二维平面视为一个可以被精确测量的“窗口”(finestra aperta),透过这个窗口,观众可以看到一个具有深度和秩序的、如同真实世界一般的景象。 第三卷:历史画的叙事与情感表达 第三卷将焦点从科学转向了艺术的最终目的——叙事和情感的传达。阿尔伯蒂认为,绘画的最高成就是历史画,因为历史画能够讲述复杂的故事,并激发观众产生相应的怜悯、恐惧或喜悦等情感。 为了实现这种叙事效果,阿尔伯蒂提出了“韵律”(concinnitas)的概念,它要求画面元素(人物、背景、构图)之间必须达到一种和谐的、令人愉悦的平衡。 他给出了创作历史画的关键指导原则: 1. 构图(Compositio): 构图必须清晰地引导观众的视线,使其能毫不费力地理解故事的中心。阿尔伯蒂建议使用简单的几何形状(如三角形或半圆形)来组织人物群组,以确保稳定性和动态的平衡。 2. 人物(Moveri): 人物的姿态和手势必须是“有说服力的”(gesticulationes)。每一个动作都应服务于叙事,且必须符合人物的身份和所处的情境。他鼓励画家仔细观察生活中的人们如何表达愤怒、悲伤或喜悦,并将这些“情态”恰当地融入画面。 3. 光线与色彩(Luminis et Colores): 色彩的选择必须符合情感基调,而光线的处理则要用于突出叙事的焦点,增强三维效果,而非仅仅是装饰。 阿尔伯蒂总结道,一个成功的画家不仅是建筑师、几何学家和色彩师,他更是一位“修辞学家”。他的笔触和构图如同演说家的词汇和布局一样,必须有目的性地引导观众的心灵,使“画作向我们说话”(facit orationem)。 《论绘画》的影响力是深远的。它不仅是意大利文艺复兴时期最重要的艺术理论文本,也成为欧洲自文艺复兴以来直到十九世纪学院派艺术的指导性文件,确立了科学的、人文主义的、以精确再现自然为目标的绘画范式。阿尔伯蒂通过这部作品,成功地为艺术家们提供了一套从哲学构思到几何实践的完整路线图。

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