The Eucharist in the New Testament and the Early Church pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Verdiere, Eugene La

出品人:

页数:214

译者:

出版时间:1996-9

价格:$ 22.54

装帧:

isbn号码:9780814661529

丛书系列:

图书标签:

• Eucharist
• New Testament
• Early Church
• Sacraments
• Christian Theology
• Biblical Studies
• Church History
• Liturgical Theology
• Communion
• Lord's Supper

《圣餐的起源与发展：从古代近东的共享习俗到早期基督教的敬拜核心》 图书简介 本书深入探究了圣餐（Eucharist）——这一基督教信仰中最核心、最神秘的敬拜仪式——的复杂历史根源、神学内涵及其在早期教会中的演变过程。我们追溯的旅程不仅停留于新约文本的解读，更将目光投向了耶稣时代地中海世界及近东地区的饮食文化、共享仪式和宗教实践，以此为背景，重新审视圣餐的设立及其早期意义。 第一部分：古代背景下的饮食与共享 在古代近东，食物的分享远非简单的生理需求，它是一种深刻的社会、政治和宗教契约的建立方式。本部分首先勾勒出公元一世纪犹太教和希腊化世界中饮食的社会结构。 1. 共享的社会契约： 我们考察了古代宴会（Symposium）的结构，以及“共同进餐”在建立友谊、巩固联盟中的关键作用。在这些场合中，谁邀请谁、谁坐在哪里、以及分享的食物种类，都精确地界定了群体内部的等级和关系。 2. 犹太教的餐桌礼仪： 重点分析了犹太教内洁净律法和餐前祝福（Brachot）的重要性。逾越节家宴（Pesach Seder）作为最关键的年度仪式，其对无酵饼、苦菜和四杯葡萄酒的严格规定，为理解耶稣最后的晚餐提供了直接的框架。本书详细梳理了这些仪式的历史流变，强调它们如何预表了救赎和自由。 3. 异教的感恩祭祀： 我们也考察了当时流行的希腊化宗教中的“献祭性宴会”。这些仪式通常涉及将部分祭品献给神祇后，信徒们共同分享剩余的食物，以此与神明建立联系。这些实践为早期基督徒在面对异教邻居时，界定自身仪式独特性提供了参照点。 第二部分：早期基督教的制度化：新约文本之外的线索 虽然新约文献是理解圣餐的基石，但圣餐的早期实践在文字记录之外也展现出活力。本部分关注圣餐仪式的早期形成阶段，侧重于其在使徒时代和次使徒时代教会生活中的功能。 1. 使徒时代的“擘饼”： 本书细致分析了《使徒行传》中多次出现的“擘饼”（Breaking of Bread）的记载。这不仅仅指代圣餐，也可能包含更广泛的信徒团体间的爱筵（Agape Feast）。我们探讨了在不同地理环境中——例如耶路撒冷的犹太基督徒团体与分散在安提阿、哥林多的外邦教会团体——擘饼活动的具体形态差异和融合趋势。 2. 保罗书信中的伦理张力： 重点分析了哥林多前书第10章和第11章中保罗对圣餐的教导。保罗的介入，正是因为哥林多教会的爱筵出现了严重的阶级分化和对圣餐严肃性的漠视。我们深入剖析了保罗如何将犹太-希腊化的共享习俗，转化为对基督受难的纪念和对团体内部公平的严格要求，强调了“吃喝自己的罪”，这表明圣餐在早期教会中承担了强烈的社会正义功能。 3. 早期教父文献中的礼仪碎片： 援引了《使徒宪章》和殉道者游斯丁的辩护词等非正典文献，来重构公元二世纪圣餐礼的可能面貌。这些零散的记载揭示了：何时开始使用特定的经文（如“祝圣词”的雏形）、谁主持仪式、以及圣餐与洗礼之间的关联性。这些资料帮助我们理解，神学教义是如何逐渐固化为可重复的、有形的礼仪操作。 第三部分：神学诠释的转向：从纪念到真实临在 圣餐的神学意义是其历史演变的核心驱动力。本书追溯了早期基督徒如何从单纯纪念耶稣的“最后晚餐”，发展出关于圣餐实体（Substance）的神学论述。 1. 逾越节的替代与超越： 我们阐述了早期神学家如何论证，基督的身体和宝血——而非逾越节的羔羊——才是真正的救赎献祭。这标志着圣餐仪式的焦点从“回忆过去的行为”转向“参与现在的救赎事件”。 2. 象征与实在的辩证： 在公元二、三世纪，关于圣餐的象征意义与其实际效力的讨论日益激烈。本书考察了早期教父，如伊雷奈乌斯（Irenaeus）和特土良（Tertullian），如何捍卫圣餐的物质性，反对那些认为饼和酒仅仅是心智象征的异端思想。这种论述的加强，与教会对自身身份的确认和对异端区别的努力是同步的。 3. 祭献的重新定位： 圣餐逐渐被理解为一种“祭献”（Sacrifice），但这种祭献的性质与古代的献祭大不相同。我们分析了早期教会如何区分基督在十字架上一次性的献祭与信徒在圣餐中对该献祭的“重现”或“感恩性纪念”。这一区分的细微差别，为后世天主教和东正教的神学发展奠定了基础，同时也引起了早期非正统派的争议。 结论：一个动态的敬拜核心 本书总结指出，圣餐并非一个一成不变的教义或仪式，而是一个在古代社会背景下，由犹太传统所孕育，在与希腊文化和异教习俗的互动中被塑造，最终由新约的启示所定义的动态核心。早期教会的实践充满了张力：它既是回顾历史的宴会，也是对未来国度的预尝；它既是巩固小团体的亲密行为，也是面对外部世界宣示信仰的公开宣告。对这些历史脉络的深入理解，对于当代信徒重新发现圣餐的深度和广度至关重要。

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