Sophoclis fabulae (Oxford Classical Texts) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Sophocles

出品人:

页数:450

译者:Hugh Lloyd-Jones

出版时间:1990-08-09

价格:USD 45.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780198145776

丛书系列:

图书标签:

• 索福克勒斯
• Sophocles
• LGI2017
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荷马史诗：文明的曙光与英雄的挽歌 一、 史诗的源起：神话、历史与口传的交织 在古希腊文明的摇篮中，两部不朽的史诗——《伊利亚特》与《奥德赛》——犹如两颗璀璨的星辰，照亮了西方文学的最初篇章。它们并非出自某一位笔耕不辍的文人，而是口头传唱的传统在历史长河中逐渐定型的结晶。这些故事，关于神祇的纷争、英雄的荣耀、战争的残酷以及漫长的归途，深深植根于古希腊人的信仰、历史记忆和对世界的理解之中。 《伊利亚特》聚焦于特洛伊战争末期一段关键的五十天，揭示了阿喀琉斯的愤怒如何点燃了战争最惨烈的火焰，并最终导致了特洛伊的毁灭。这部史诗不仅仅是一部战争叙事，更是对人类情感、命运、荣誉和死亡的深刻探讨。它描绘了诸神在凡间事务中的介入，他们的喜怒哀乐、爱恨情仇，与凡人英雄的命运紧密相连。阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯等英雄人物，他们的勇气、忠诚、智慧与挣扎，构成了史诗的灵魂，至今仍能引起读者的共鸣。 《奥德赛》则将目光投向了特洛伊战争的另一位英雄——奥德修斯。在战争结束后，这位狡猾而坚韧的国王踏上了漫长而危险的回家之路。他遭遇了独眼巨人、女巫喀耳刻、海妖塞壬，经历了海上的风暴与人间的诱惑，耗费了整整十年的时间才得以重返故乡伊萨卡，并与企图侵占他王位和妻子的求婚者们展开殊死搏斗。这部史诗是一部关于冒险、韧性、家庭、忠诚以及回归的伟大故事，它展现了人类在逆境中不屈不挠的精神，以及对家园和亲人的深切渴望。 这两部史诗的作者，传统上归功于盲人诗人荷马。尽管关于荷马的真实身份和生平仍有许多争议，但他的名字已经与这些史诗紧密地联系在一起，成为西方文学的象征。荷马史诗不仅是文学的瑰宝，更是研究古希腊社会、宗教、政治和日常生活的重要文献。它们以其雄浑的语言、壮阔的场面、深刻的人物刻画以及对普世情感的触及，深刻影响了后世的文学、艺术、哲学乃至整个西方文化的发展。 二、 《伊利亚特》：愤怒、荣耀与战争的代价 《伊利亚特》的故事从阿喀琉斯与迈锡尼国王阿伽门农的冲突开始。由于阿伽门农强行夺走了阿喀琉斯的战利品——女战俘布里塞伊斯，这位最伟大的希腊勇士怒而退出战场，并将他的军队撤回帐篷。失去了阿喀琉斯的支援，希腊联军在战场上节节败退，特洛伊人由勇猛的王子赫克托耳率领，节节逼近希腊人的营地。 史诗的核心不仅仅在于军事冲突，更在于对英雄性格和内心世界的深入挖掘。阿喀琉斯，虽然武力超群，却被骄傲和愤怒所驱使。他的愤怒，既是对不公待遇的激烈反应，也是一种对自身荣耀的极度珍视。当他的挚友帕特罗克罗斯披上他的盔甲，试图激励希腊军队时，却被赫克托耳杀死。帕特罗克罗斯的死，彻底点燃了阿喀琉斯的怒火，他重返战场，所到之处，无人能敌，如同战神降临。 赫克托耳，则是特洛伊的灵魂人物。他英勇、正直、顾家，是特洛伊人民心中不可撼动的守护者。他对家庭的责任感，对城邦的忠诚，使他在面对强大的阿喀琉斯时，展现了令人动容的勇气。他明知不敌，却仍选择为自己的国家和人民而战，直至战死。阿喀琉斯与赫克托耳的最终对决，是全诗的高潮。这场战斗不仅是力量的较量，更是两种截然不同的荣誉观和命运观的碰撞。 《伊利亚特》也生动地描绘了奥林匹斯诸神参与凡间战争的场景。宙斯、赫拉、雅典娜、阿波罗等神祇，他们各有立场，互相干预，他们的恩怨纠葛，如同蝴蝶效应般影响着凡人的命运。神的介入，为史诗增添了神话色彩，同时也揭示了古希腊人对宇宙运行和人类命运的复杂认知。 然而，史诗并未歌颂战争的荣耀，而是深刻地展现了战争的残酷和代价。无数的生命在战场上陨落，家园被摧毁，亲人承受着巨大的痛苦。特洛伊城破之夜，女性的哀嚎，儿童的哭泣，战俘的绝望，构成了一幅幅令人心碎的画面。史诗的结尾，虽然描绘了赫克托耳的葬礼，但战争的阴影并未消散，特洛伊的毁灭已成定局。阿喀琉斯的愤怒，最终也未能带来真正的胜利，而是将他自己推向了不可避免的死亡。 三、《奥德赛》：漂泊、智慧与归家的渴望 《奥德赛》的故事，始于特洛伊战争结束十年之后。远征归来的希腊英雄们，大多已经安然返乡，唯独伊萨卡国王奥德修斯，却被困在了海上，无法回到他的故乡和家人身边。海神波塞冬因奥德修斯刺瞎了他的儿子独眼巨人波吕斐摩斯的眼睛，而对他施加了长达十年的诅咒，使他无法顺利返航。 在女神卡吕普索的岛上，奥德修斯被困七年，被剥夺了自由，但他的心却从未停止过对故乡的思念。在众神的干预下，卡吕普索不得不释放奥德修斯。他乘坐简陋的木筏，再次踏上海上漂泊的旅程。 奥德修斯的归途充满了艰难险阻。他遭遇了食人巨人和狡猾的塞壬女妖，她们用歌声迷惑水手，使其丧失理智，撞上礁石。他经历了魔法师喀耳刻的诱惑，以及冥界之旅，在那里他与亡灵交谈，预言了自己的命运。他还穿越了吞噬船只的卡律布狄斯漩涡和危险的斯库拉海怪。每一次的遭遇，都考验着他的智慧、勇气和坚韧。 奥德修斯之所以被称为“足智多谋”的英雄，正是因为他在绝境中总能运用非凡的智慧和策略化险为夷。他善于伪装，懂得审时度势，能够利用语言和计谋来达成自己的目标。他对家人的爱，对伊萨卡的忠诚，是支撑他克服一切困难的精神支柱。 与此同时，在遥远的伊萨卡，奥德修斯的王后珀涅罗珀也面临着巨大的挑战。一群贪婪而无礼的求婚者，觊觎着奥德修斯的王位和财富，日夜在她宫殿中享乐，并逼迫她改嫁。珀涅罗珀用她的智慧和坚贞，巧妙地周旋于求婚者之间，用各种借口拖延婚期，同时也在默默地等待着丈夫的归来。 奥德修斯最后的归途，充满了戏剧性的转折。他以乞丐的身份潜回伊萨卡，亲眼目睹了求婚者们在自己家中的胡作非为。他不动声色地观察，等待着最佳的时机。最终，在珀涅罗珀出了一道考验——只有能拉开他那把举世无双的弓的人，才能娶她——之后，奥德修斯在众人的惊愕中，以乞丐的身份，轻而易举地拉开了弓，并一箭射穿了十二个斧头的孔。随后，他与儿子忒勒马科斯一起，对求婚者们展开了血腥的报复，最终夺回了自己的王位。 《奥德赛》不仅是一个关于冒险和回归的故事，更是一部关于忠诚、家庭、智慧以及“诺斯”（ nostos，即归乡）的深刻描绘。它歌颂了奥德修斯永不放弃的精神，也赞扬了珀涅罗珀坚贞不渝的爱。这部史诗以其丰富的想象力、生动的人物刻画和引人入胜的情节，赢得了世世代代的读者。 四、 荷马史诗的遗产：西方文明的基石 荷马史诗，这两部宏伟的杰作，以其对人类情感、社会结构、宗教信仰以及英雄主义的深刻洞察，为西方文明奠定了坚实的基础。它们不仅是文学的源头，也深刻影响了古希腊哲学、戏剧、艺术乃至政治思想的发展。 柏拉图和亚里士多德等哲学家，在论述他们的思想时，常常引用荷马史诗中的人物和事件，将其作为例证或反思的对象。古希腊悲剧作家，如埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，更是直接从荷马史诗中汲取灵感，创作了无数不朽的戏剧作品。这些戏剧，通过对神话人物命运的重新解读，探讨了更深层次的伦理、道德和哲学问题。 在艺术领域，荷马史诗的场景和人物形象，成为了雕塑、绘画和陶器装饰的永恒主题。从古希腊的瓦罐画到文艺复兴时期的宏伟壁画，荷马笔下的英雄与神祇，永远是艺术家们灵感的源泉。 更重要的是，荷马史诗塑造了西方文化中关于“英雄”的定义。英雄的勇敢、智慧、荣誉感，以及他们所面临的挑战与牺牲，成为了衡量个人品德和价值的重要标准。这些关于英雄的叙事，激励着后世无数的个体去追求卓越，去面对困难，去为自己所信仰的价值而奋斗。 时至今日，荷马史诗的魅力依然不减。它们所讲述的故事，所探讨的主题，依然能与现代人产生深刻的共鸣。在《伊利亚特》中，我们看到人性的复杂与挣扎；在《奥德赛》中，我们体验到对家园和亲情的渴望。这些史诗，不仅是古希腊文明的遗产，更是全人类共享的精神财富，它们不断提醒着我们，关于勇气、智慧、忠诚、爱与失去的永恒主题。

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拿到这本厚重的精装书时，首先映入眼帘的是其典雅而朴实的装帧设计，完全符合牛津大学出版社一贯秉持的学术严肃性。封皮的材质手感扎实，纸张的质量上乘，即便是频繁翻阅，也丝毫不见疲态，这对于经常需要对照查阅的文本来说至关重要。不过，如果从一个纯粹的“故事读者”的角度来审视，我必须坦言，它并不适合那些寻求快节奏、易消化叙事的读者。你不能指望它像一个故事小说那样，让你一口气读完三部曲。它的魅力在于其**间隙性**的阅读体验——可能为了理解一个舞台指示（stage direction）的细微差别，你会花上一个下午的时间去追溯其在不同抄本中的演变。这种学术性带来的“门槛”，也意味着它是一把双刃剑：它过滤掉了只求皮毛之见的读者，而留下了那些愿意深入挖掘其内在逻辑和修辞技巧的行家。我个人非常欣赏其对不同版本之间主要差异的处理方式，那些放在页脚的尖锐的学术辩论的缩影，本身就是一门迷人的学问，它们提示着我们，即便是“既定”的经典，也充满了未解之谜和持续的解释空间。

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阅读这套索福克勒斯剧作的体验，更像是一次与古代戏剧传统的亲密对话，而非简单的文本消费。我尤其欣赏它在处理不同剧目之间的**主题连贯性**时所展现出的编辑者的洞察力。虽然每一部悲剧，无论是关于命运的沉重拷问，还是关于城邦法律与个人良知之间的尖锐冲突，都是独立的杰作，但将它们置于同一装帧之下，使得读者可以清晰地追踪索福克勒斯思想演变的轨迹——从早期对神谕的敬畏，到后期对人性的复杂性更深层次的揭示。这种编排方式，迫使我们跳出单个剧本的限制，去构建一个更宏大的“索福克勒斯宇宙”。如果你只是为了看《安提戈涅》里壮烈的抗争，也许找一本有详尽背景介绍的平装本就足够了；但如果你想探究他为何在《菲罗克忒忒斯》中将悲剧的焦点从外部灾难转向了内心冲突的极度扭曲，那么这套注重文本纯净度的版本所提供的原始素材的清晰度，是无可替代的。它就像是给外科医生准备的手术刀，精准、锋利，专为深度解剖而设。

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作为一名对古典修辞学有涉猎的爱好者，我对这套书在处理那些著名的、令人屏息的抒情诗（Choral Odes）时的排版给予高度评价。歌队诗部分的韵律和节奏感，是西方文学中最早的“音乐性”体现之一。这套牛津版本在布局上，非常小心翼翼地保持了希腊原文的原始分行和结构，这对于任何试图进行逐行翻译或尝试朗诵的读者来说，都是至关重要的参照。我发现，如果是在那种被过度“现代”排版的版本中阅读，那些歌队的咏叹很容易被肢解，失去了其内在的音乐张力。相比之下，这套书的排版，即便只是视觉上的分段，也暗示了原文中那些冗长而富有说服力的论证结构，仿佛能让人“听见”雅典会堂中回荡的庄严的吟唱。这种对形式的尊重，体现了编者对悲剧作为一种**整体艺术形式**的深刻理解，它不仅仅是文字的堆砌，更是一种精心编排的听觉与视觉的盛宴，而这套书，最大程度地还原了这场盛宴的蓝图。

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坦白说，这本学术性极强的文本，对于仅仅满足于“知道故事梗概”的普通读者而言，可能会显得有些冷峻甚至枯燥。它没有花哨的插图，没有贴心的现代语境解释，甚至连基础的人物关系图谱都需要读者自行构建或从其他辅助材料中获取。它的“冷”正是其“真”的体现。它剥离了一切不必要的装饰，将核心的悲剧结构以最纯粹的面貌呈现出来。对我来说，每一次翻开它，都感觉像是坐进了一间没有空调的、光线昏暗的古代书房，你必须完全依靠自己的智力和想象力去重建场景、重现人物的声调。这种“艰苦的阅读”反而激发了更深层次的投入感，它要求你像一个考古学家一样，小心翼翼地清理掉历史的尘土，去触摸索福克勒斯亲手刻下的那些关于人性局限与伟大之间的永恒张力。这是一种对阅读技巧和古典知识储备的考验，但完成之后，那种自我实现的满足感，是其他轻松读物无法比拟的。

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这套牛津古典文本版的索福克勒斯剧作集，无疑是每一个对古希腊悲剧抱有严肃研究兴趣的学者和学生案头的必备之选。首先，从文本校勘的角度来看，它所呈现的希腊语原文，汇集了众多重要的手稿证据，其严谨的编辑工作使得读者能够接触到最接近原貌的文本。我记得有一次为了理解《俄狄浦斯王》中某个关键性的动词时态，反复比对了不同版本中的脚注和校勘说明，这套书提供的注释深度和广度，远超一般普及版。它不仅仅是提供一个阅读的蓝本，更像是一份浓缩的、历经数百年学术争鸣的结晶。比如，对于那些晦涩难懂的古词汇和复杂的句法结构，随附的德语或英语词汇索引（虽然这套书主打原典）以及详细的语法解析，都为我们架设了一座通往公元前五世纪雅典剧场的桥梁。那种翻阅烫金的古希腊文字，感受着每一行文字背后蕴含的巨大历史重量和文学张力的体验，是任何现代改编本都无法比拟的。它要求读者投入时间与精力，去啃食那些被时间磨砺得棱角分明的文字，但最终的回报是无比丰厚的，它让你真正品尝到悲剧力量的源头活水。

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