郭世佑,1957年8月生,湖南益阳市人,历史学博士,中国政法大学教授,国家重点学科法律史专业博士生导师,中国政法大学学位评定委员会副主席。曾任浙江大学中国近代史博士点负责人,浙江省人文社会科学规划历史学科专家组召集人之一,日本中央大学等校客座教授,山东大学等校兼职博士生导师。
主攻中国近代史,兼及中国法律史、中国现代化等领域。代表作有《晚清政治革命新论》(专著)、《史源法流》(学术札记)、《辛亥革命阶级基础再认识》(论文,载《中国社会科学》中文版,1992年第3期;英文版,1994年夏季卷)、《庚子勤王运动期间梁、孙关系真相》(论文,载《历史研究》,1998年第5期)。主编“法大人札记丛书”、“湘籍学者丛书”等。
《晚清政治革命新论(增订版)》以政治革命为视角,重新探究辛亥革命的内涵、阶级基础与社会基础、革命性质等重大问题,力求透过错综复杂的晚清政治风云,把握近代政治革命的真实场景,而不是局限于孙中山等人的活动来论述近代政治革命与辛亥革命,也不以简单的历史结果来推导复杂的历史过程。作者既充分注意到暴力方式的重要作用,又不把“革命”仅仅等同于暴力,而是以审慎的态度,以世界近代历史为重要参照,将梁启超、张謇等真诚的君主立宪论者的言行也作为政治革命的一部分,而不是作为“反革命派”来考察,由此所展示的历史画面就不是线形的与褊狭的,而是立体的和完整的。
《晚清政治革命新论》既立足于历史事实本身,注重某些资料的考据,也看重“革命”、“革命派”、“资产阶级”等基本概念的确定性与一致性;既不囿于某些传统的论点,也不为尊者讳,对许多自相矛盾的定论与思维方式提出挑战,以洗练清新的文字展示史实与逻辑的力量。
书是从朋友那里借的,着急归还,只匆匆跳阅一遍,不敢对书的内容妄写评论,只在此留下痕迹,记录自己有看过此书而已。 先是在网上看张黎导演的电视剧《走向共和》,对清末以及民国初期的历史产生兴趣,尤其对其中众多的历史人物兴趣犹大,李鸿章,慈禧,光绪,荣禄,袁世凯,...
评分说此书是新论,原因有二,一,本书提出了对太平天国的质疑,通过民间的史料来论述民众对太平天国并不如何支持,而是太平天国及其附带的所谓造反者带来给民众的往往是破坏和恐惧,进一步提出易姓革命能否称为革命?革命又是否一定需要暴力?进一步论证清末宪政改良其实也是一种...
评分说此书是新论,原因有二,一,本书提出了对太平天国的质疑,通过民间的史料来论述民众对太平天国并不如何支持,而是太平天国及其附带的所谓造反者带来给民众的往往是破坏和恐惧,进一步提出易姓革命能否称为革命?革命又是否一定需要暴力?进一步论证清末宪政改良其实也是一种...
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评分书是从朋友那里借的,着急归还,只匆匆跳阅一遍,不敢对书的内容妄写评论,只在此留下痕迹,记录自己有看过此书而已。 先是在网上看张黎导演的电视剧《走向共和》,对清末以及民国初期的历史产生兴趣,尤其对其中众多的历史人物兴趣犹大,李鸿章,慈禧,光绪,荣禄,袁世凯,...
挺有启发性的
评分挺有启发性的
评分既名之新論 讀者自然好奇「新」在何處,結果作者是東拉西扯 邏輯混亂 未見其新 反而到處亂引黑格爾、馬克思說之類 對主題毫無幫助,唯一作用就是唬下人 誰敢說馬克思不對呢?原來作者所謂的新 只是針對六七十年代作為政治工具的階級鬥爭為綱式史學 這個早就是定論 還用九十年代末的人出本書 再來強調下嗎。行文的無邏輯其實是最大的硬傷 估計本來對「新」就底氣不足,只好東拉西扯 堆砌大量大家早知的史實 拼成這樣一本厚書 真是誤人誤己。王爾敏至少還提出很多觀點 對不對見仁見智 這個就純粹掛羊頭賣狗肉了。
评分感觉这本书最可贵的地方就是向读者抛出了许多问题,而思考这些问题又是有助于打破成见。
评分还行……
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