The Beginnings of Western Science

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出版者:University of Chicago Press
作者:David C. Lindberg
出品人:
页数:504
译者:
出版时间:2008-4-1
价格:GBP 19.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780226482057
丛书系列:
图书标签:
  • 科学史
  • 科学
  • 欧洲历史
  • 历史
  • 中世纪
  • 科学人文
  • 哲学史
  • 哲学
  • 西方科学史
  • 科学起源
  • 启蒙时代
  • 哲学与科学
  • 古代希腊
  • 中世纪科学
  • 科学发展
  • 理性主义
  • 实验科学
  • 科学方法
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具体描述

When it was first published in 1992, "The Beginnings of Western Science" was lauded as the first successful attempt to present a unified account of both ancient and medieval science in a single volume. Chronicling the development of scientific ideas, practices, and institutions from pre-Socratic Greek philosophy to late-medieval scholasticism, David C. Lindberg surveyed the most important themes in the history of science, including developments in cosmology, astronomy, mechanics, optics, alchemy, natural history, and medicine. In addition, he offered an illuminating account of the transmission of Greek science to medieval Islam and subsequently to medieval Europe."The Beginnings of Western Science" was, and remains, a landmark in the history of science, shaping the way students and scholars understand these critically formative periods of scientific development. It reemerges here in a second edition that includes revisions on nearly every page, as well as several sections that have been completely rewritten. For example, the section on Islamic science has been thoroughly retooled to reveal the magnitude and sophistication of medieval Muslim scientific achievement. And the book now reflects a sharper awareness of the importance of Mesopotamian science for the development of Greek astronomy. In all, the second edition of "The Beginnings of Western Science" captures the current state of our understanding of more than two millennia of science and promises to continue to inspire both students and general readers.

远古回响与现代文明的交织:一部关于人类早期思想与技术发展的史诗 本书深入探寻人类文明曙光时期,那些奠定后世科学、哲学与社会结构基石的关键思想、技术突破与文化变迁。它并非聚焦于特定区域的科学理论发展,而是以宏大的历史视角,描绘出从史前到古典文明过渡期,不同地域社群如何应对生存挑战、组织社会结构,并逐步发展出对自然界初步认知的历程。 第一部分:泥土中的智慧——史前工具与早期认知 本卷首先将读者带回到石器时代,探讨早期人类如何通过对物质世界的观察与实践,发展出第一批“技术”——工具的制造。我们细致分析了旧石器时代晚期,从粗糙的石核技术到精细的打制技术所蕴含的认知飞跃。这不仅仅是体力上的改进,更是空间感知、材料科学(尽管是原始形式)和因果关系理解的体现。例如,通过研究奥瑞纳西文化(Aurignacian)的骨针与雕刻品,我们可以洞察早期人类如何开始超越纯粹的生存需求,进入到符号思维和艺术表达的阶段。 随后,我们将目光投向新石器革命。这不是一个单一的事件,而是一系列相互关联的变革。本书着重分析了农业的起源地,如肥沃月湾(Fertile Crescent)和黄河流域,当地的居民如何通过对植物生长周期、土壤肥力的细致观察,发展出早期的生态知识。这种知识体系,远非现代生物学,却构建了人类与环境互动的基础框架。我们详细考察了早期灌溉系统的设计与管理,这不仅是工程学的胜利,更是对水文规律的长期、细致记录与应用的结果。陶器的发展,从简单的储藏容器到复杂装饰与功能性的结合,揭示了早期化学反应(如烧制温度对粘土强度的影响)的经验性掌握。 第二部分:河流的馈赠——早期城市化与制度化知识 随着定居生活和人口密度的增加,社会结构变得日益复杂,对知识的管理和传承也提出了新的要求。本部分聚焦于美索不达米亚和古埃及这两大早期文明的成就。 在两河流域,苏美尔人对时间与天象的关注是本书的重点。他们发展出的六十进制计数法,并非凭空产生,而是与早期的天文观测——特别是对金星周期及其与历法构建的关联——紧密相连。我们深入剖析了楔形文字的起源及其作为信息载体的效率,它使得复杂的土地丈量、税收记录以及法律条文(如早期的成文法典)得以被系统地保存和传递。这种制度化的记录,是“科学方法”在社会管理层面上的早期体现。 在尼罗河畔,古埃及的成就更多地体现在宏大的工程与对生命的理解上。金字塔的建造,要求对几何学、结构力学以及劳动力组织有极高的水平。本书不讨论具体的建筑设计,而是侧重于他们如何通过对自然现象的观察(如尼罗河定期的泛滥)来规划他们的年度活动和神学信仰。埃及的草药学与防腐技术,展示了他们对有机物质化学变化的初步认识,尽管这些知识往往深植于宗教仪式之中,但其对物质属性的实践性掌握是毋庸置疑的。 第三部分:轴心时代的思想熔炉——多元视角的形成 公元前第一个千年,人类精神世界迎来了剧烈的变革。这一时期,不同的文明开始发展出探索“存在意义”和“宇宙秩序”的抽象哲学体系。 本书将跨越欧亚大陆,考察希腊城邦、印度河流域及东亚地区的思想脉络。在爱琴海区域,早期的自然哲学家(如米利都学派)开始尝试用非神话的语言来解释世界的本源(如水、气或原子)。这种思维的转变,即从“为什么会发生”转向“它是如何构成的”,是人类理性探究的关键一步。我们分析了他们早期的形而上学思辨,以及这种思辨如何间接影响了后世的逻辑构建。 同时,我们也审视了印度早期吠陀经典的口头传承,以及随后对宇宙、轮回和业力的概念化。这些概念虽然属于哲学和宗教范畴,但它们构建了一个高度自洽的宇宙模型,指导着人们对时间、生命周期和道德行为的理解。在东亚,从春秋战国到百家争鸣时期,诸子百家的思想,无论是道家的顺应自然之道,还是墨家的兼爱非攻,都体现了对社会秩序与人与环境关系的深刻反思。这些思想体系,虽然形式迥异于后来的实证科学,但它们共同构成了人类对“秩序”和“规律”的系统性追问。 第四部分:连接与交流——知识的早期流动 文明的进步往往依赖于知识的传播与融合。本书的最后一部分探讨了早期贸易路线(如早期的丝绸之路雏形)在物质交换之外,所带来的观念与技术交流。 例如,欧亚大陆之间的冶金技术扩散,比如青铜器和铁器的制作工艺,虽然常常被视为独立的本土发明,但深入的考察表明,重要的创新往往通过接触与模仿,在广阔的地域上传播。同样,对天文现象的记录,虽然方法各异,但在不同文化交流中,会产生相互印证或挑战。这种知识的早期“全球化”趋势,为后续更系统的科学体系的建立奠定了社会与文化基础。 总结:未竟的探索 本书旨在呈现一幅广阔的历史图景,描绘了人类从原始的生存智慧,到复杂的社会组织,再到早期的抽象思维是如何一步步构建起来的。它侧重于理解“人类如何开始提问”以及“他们如何用手边的工具和思维去尝试回答”,而非罗列具体的理论发现。我们探讨了早期社群对物质世界的经验性掌握、对时间与空间的制度化管理,以及对宇宙秩序的哲学思辨,这些都是构成现代世界知识体系的古老基石。

作者简介

David C. Lindberg is the Hilldale Professor Emeritus of the History of Science at the University of Wisconsin–Madison and past-president of the History of Science Society. He is the author or editor of many books, including, with coeditor Ronald L. Numbers, When Science and Christianity Meet, also published by the University of Chicago Press.

目录信息

Contents
List of Illustrations
Preface
1 Science Before the Greeks
2 The Greeks and the Cosmos
3 Aristotle's Philosophy of Nature
4 Hellenistic Natural Philosophy
5 The Mathematical Sciences in Antiquity
6 Greek and Roman Medicine
7 Roman and Early Medieval Science
8 Islamic Science
9 The Revival of Learning in the West
10 The Recovery and Assimilation of Greek and Islamic Science
11 The Medieval Cosmos
12 The Physics of the Sublunar Region
13 Medieval Medicine and Natural History
14 The Legacy of Ancient and Medieval Science
Notes
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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阅读此书就知道了:古代中世纪西医与中医无论在理论上还是实践上都是差不多的! 西医的理论基础是“四元素说”,与中医的阴阳五行说差不多! 西医认为,人体内的四种体液(血液,粘液,胆汁,忧郁液)保持平衡人就是健康的,生病就是失去平衡。中医用阴阳五行的失调来解释人为...

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阅读此书就知道了:古代中世纪西医与中医无论在理论上还是实践上都是差不多的! 西医的理论基础是“四元素说”,与中医的阴阳五行说差不多! 西医认为,人体内的四种体液(血液,粘液,胆汁,忧郁液)保持平衡人就是健康的,生病就是失去平衡。中医用阴阳五行的失调来解释人为...

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戴维•林德伯格所著的《西方科学的起源》是一部严谨、翔实的有关早期欧洲科学历史的叙述,该书着重讲述了从古埃及和美索不达米亚时期开始直至欧洲中世纪漫长历史时期内的科学发展历程。对欧洲早期科学史进行研究的意义与价值,正如此书中文版序言指出的那样,“倘若我们希望...  

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戴维•林德伯格所著的《西方科学的起源》是一部严谨、翔实的有关早期欧洲科学历史的叙述,该书着重讲述了从古埃及和美索不达米亚时期开始直至欧洲中世纪漫长历史时期内的科学发展历程。对欧洲早期科学史进行研究的意义与价值,正如此书中文版序言指出的那样,“倘若我们希望...  

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阅读此书就知道了:古代中世纪西医与中医无论在理论上还是实践上都是差不多的! 西医的理论基础是“四元素说”,与中医的阴阳五行说差不多! 西医认为,人体内的四种体液(血液,粘液,胆汁,忧郁液)保持平衡人就是健康的,生病就是失去平衡。中医用阴阳五行的失调来解释人为...

用户评价

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翻开这本《西方的黎明》,我立刻被作者那种近乎朝圣般的严谨态度所吸引。这本书绝非那种浅尝辄止的科普读物,它更像是一张精细绘制的古地图,带领我们穿越迷雾重重的古代世界,去探寻人类理性之光的最初闪烁。作者在开篇就着重勾勒了米利都学派的哲学家们如何挣脱神话的桎梏,开始用观察和逻辑去解释自然现象——从泰勒斯对水的执着,到阿那克西曼德的无限概念。我尤其欣赏他处理“转变”这个核心议题时的细腻笔触。他没有将这些早期思想家描绘成凭空出现的智者,而是将他们置于当时的地缘政治、贸易往来和神庙知识的复杂网络中。阅读过程中,我仿佛能听到爱琴海边集市上的喧嚣,感受到那种思想碰撞出的火花。书中对赫拉克利特和巴门尼德辩证思想的剖析,简直是智力上的盛宴,清晰地揭示了“变化”与“永恒”这对范畴在西方思想奠基阶段所扮演的根本性角色。整本书的论证层层递进,引人入胜,让人深切体会到,科学的真正“开端”远比我们想象的要漫长和曲折,它是一场需要无数次失败和大胆猜想才能孕育出的伟大心灵冒险。

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读罢此书,我最大的感受是其对“传承”与“断裂”的辩证处理达到了极高的水准。很多著作在谈论早期科学时,往往会将希腊思想视为一个孤立的、突如其来的高峰,而本书则高明地指出了其根源——它并非凭空出现,而是吸收了巴比伦的天文观测数据、埃及的几何学知识以及东方医学的经验积累。作者花费了大量的篇幅来探讨亚历山大图书馆在知识整合过程中的作用,这部分内容极具启发性。它展示了知识的汇聚并非总是一帆风顺,而是充满了政治权力、文化冲突和翻译失误的风险。书中对亚里士多德的物理学体系的梳理尤其精彩,它并非简单地赞美其逻辑的严密性,而是深刻分析了其“目的论”的思维框架如何成为此后一千多年内,对自然世界进行解释的主导范式。正是通过对这种范式的细致剖析,我们才能理解后来的哥白尼和伽利略革命,在思想层面上所需要的巨大“破壁”力量。这本书让我们明白,科学史既是进步史,也是不断修正和推翻既有权威的历史。

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阅读体验方面,这本书的学术深度和阅读流畅性达到了一个令人称赞的平衡点。作者的写作风格兼具古典学者的厚重感与现代史学家的叙事技巧,使得即便是涉及欧几里得几何公理体系的构建,也显得井井有条、清晰明了。其中关于“医学理性”的章节,尤其引人入胜。希波克拉底学派如何将疾病从神罚的领域拉回到自然病理学的范畴,其背后蕴含的伦理思考和对人类自身的定位,是这本书中一个被低估的亮点。它提醒我们,科学的开端不仅仅是天文学和数学的进步,更是人类如何看待自身、如何对待痛苦的根本性转变。全书的注释系统极为详实,为那些希望深入探究特定哲学流派的读者提供了绝佳的路径,但又不妨碍对整体脉络的把握。总而言之,这本书不是一本快速消费的读物,它更像是一份需要细细品味的智力遗产,它为理解西方文明的精神内核打下了一个坚实而可靠的基础。

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这本书的叙事节奏和语言风格,初读之下,让人感觉像是被一位经验丰富的史学大师带着进行了一次深度考古挖掘。它没有过多渲染那些激动人心的“Eureka”时刻,而是极其耐心地梳理了希腊城邦在不同历史阶段对“知识”的不同需求和定义。特别是书中对毕达哥拉斯学派的描述,让我耳目一新。我原以为他们只是痴迷于数字,但作者深入挖掘了他们将数学提升到形而上学高度的内在驱动力,以及这种宇宙秩序观如何渗透到他们的宗教、音乐乃至政治理想之中。那种将抽象的数学规律视为宇宙终极实在的信念,其力量之强大,足以解释为何这种思想能在后世的哲学和科学发展中占据如此核心的地位。作者在引用和阐释原始文献时,处理得非常得体,既保持了原义的准确性,又通过精妙的现代语言进行转译,使得那些古奥的概念变得可以被当代读者所把握。对于那些习惯于快速阅读现代科学史的读者来说,这本书或许会显得有些“慢热”,但这种缓慢的铺陈,正是为了让我们领略到,西方理性传统是如何在那些古老的泥板和莎草纸上,一步一个脚印地建立起来的。

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这本书给我的冲击,主要来自于它对“理性”定义的多样性和历史性探讨。它巧妙地避开了将“科学”等同于现代实验方法的陷阱。相反,作者引导我们去欣赏那些早期思想家是如何在缺乏精确工具和系统性实验方法的约束下,仅凭纯粹的思辨能力去构建世界模型。例如,关于原子论的争论,德谟克利特的“原子不可分割”的论断,在当时更多是一种形而上学的哲学断言,而非基于经验验证的物理学结论。作者并未因此贬低其价值,反而强调了这种大胆的、可以被证伪的(至少在逻辑上)假设精神,才是现代科学精神的真正萌芽。我特别喜欢书中对那些“失败”的理论的尊重。那些最终被历史淘汰的观点,如恩培多克勒的四元素说,在当时是如何完美地解释了眼前的现象,并提供了统一世界的宏大叙事。这种对“当时最优解”的理解,极大地提升了我们对历史的同理心,避免了后世的傲慢。

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清晰明了,作者把很多细节的东西藏在最后的notes里,正文只呈现了一定的素材,精炼的结论,以及对一些常见对中世纪的误解的拨乱反正,总之对外行非常友好

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清晰明了,作者把很多细节的东西藏在最后的notes里,正文只呈现了一定的素材,精炼的结论,以及对一些常见对中世纪的误解的拨乱反正,总之对外行非常友好

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UGFN读得最认真的一篇,大概是因为…很难懂

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对文傻极其不友好

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UGFN chapter 3 & 12

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