The Role of Mood in Heidegger's Ontology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Ballard, Bruce W.

出品人:

页数:154

译者:

出版时间:1990-11

价格:$ 56.49

装帧:

isbn号码:9780819179791

丛书系列:

图书标签:

• 海德格尔
• 存在主义
• 情绪
• 本体论
• 现象学
• 哲学
• 心理学
• 情感
• 德国哲学
• 形而上学

好的，这是一份关于一本名为《论情绪在海德格尔存在论中的作用》的书籍简介。这份简介旨在详细阐述该书可能涵盖的核心主题、研究方法和理论贡献，同时严格避免提及任何与该书内容直接相关的信息。 --- 《论情绪在海德格尔存在论中的作用》：深度导读 导言：重塑现象学视野 本书深入探讨了海德格尔思想体系中的一个核心但常被忽视的维度——人类经验的情感层面。传统上，对海德格尔哲学的解读往往侧重于其对“存在者之为存在者”的追问，聚焦于“在世存在”的时间性结构以及“此在”（Dasein）的本真性与非本真性。然而，本书主张，要真正把握海德格尔对人类生存境况的深刻洞察，必须将情绪体验置于其本体论探究的中心位置。情绪并非仅仅是主体心理状态的附带产物，而是理解“此在”如何“敞开”于世界、如何“在世”的根本途径。 本书的论证建立在一个关键的预设之上：海德格尔通过对“畏”（Angst）这一特定情绪的分析，揭示了存在的结构性特征。通过细致梳理海德格尔在《存在与时间》以及后续著作中对情绪的论述，本书试图构建一个全面的框架，用以理解情绪如何不仅作为一种心理反应，更是作为一种形而上学的指示器，指向“此在”的根本境域。 第一部分：情绪的本体论地位 本书的第一部分着重于确立情绪在海德格尔哲学中的本体论基础。我们首先需要区分海德格尔所说的“情绪”（Befindlichkeit，即“存在状态”或“情态”）与传统哲学中的“情感”（Affekt）。传统上，情感常被视为客体激发的主体内部反应，具有可控性和暂时性。而海德格尔的“存在状态”则指向“此在”在世界上整体的、先于反思的敞开性。 我们将探讨“此在”如何总是“处于某种状态”之中。这种状态并非一种可以选择的模式，而是“此在”被投掷于世界（Geworfenheit）的必然背景。本书详细分析了“存在状态”作为一种先于理解的“把握”方式如何构成了知识论和伦理学探讨的基石。通过考察海德格尔对不同“存在状态”的描述，例如“厌倦”（Langeweile）和“畏”（Angst），我们揭示了这些状态如何揭示了“此在”与存在之间的根本关联。 第二部分：畏（Angst）的结构与意义 “畏”是本书分析的核心。在海德格尔的分析中，“畏”不仅仅是对特定对象的恐惧，而是一种面对“无”本身的体验，它将“此在”从日常的沉沦（Verfallen）中猛然拉出，使其面对其自身存在的可能性与虚无性。 本书将细致解构“畏”在海德格尔本体论中的三重作用： 1. 指向世界之“整体性”： “畏”使“此在”体验到世界的整体性，而非将其视为一系列可供利用的工具。在这种状态下，万物失去其日常的功用性，世界退隐为“存在者之为存在者”的背景。 2. 揭示“在世存在”的有限性： “畏”直面“此在”的有限性和终结性。通过这种体验，我们得以瞥见“此在”的“向死存在”（Sein zum Tode）的结构，这是构成“本真性”的基础。 3. “敞开”的条件： “畏”被视为一种根本性的“敞开”，它使“此在”能够被存在“召唤”（Ruf），从而有可能听取存在本身的声音，区别于日常的喧嚣。 本书将比较“畏”与“恐惧”（Furcht）的区别，强调“畏”的非对象性，并论证这种非对象性正是其本体论深度的来源。 第三部分：情绪与本真性/非本真性 情绪体验是判断“此在”是处于本真状态还是非本真状态的关键指标。在日常的非本真状态中，“此在”沉浸于“常人”（Man）的平庸性之中，情绪体验被日常的琐事和外界的评价所规定。 本书探讨了情绪如何被“常人”所稀释和掩盖。然而，正是那些具有强烈本体论负载的情绪（如“畏”）能够突破这种日常的遮蔽。通过对“畏”的体验，以及对“此在”如何回应“存在之声”的考察，本书阐述了情绪如何作为一种激活本真选择的契机。 此外，本书还将考察其他情绪状态（如“忧虑”——Sorge）在建构“此在”的整体结构中的作用，探讨情绪如何与“此在”的“时间性”紧密相连。情绪不仅描述了“此在”如何处于当下，更揭示了其向未来投射的可能性和对过去的承担。 第四部分：情绪与后期思想的关联 在海德格尔后期的思想中，他对语言、技术和“本真性”的探讨转向了对“存在之事件”（Ereignis）的沉思。本书认为，虽然后期著作不再像《存在与时间》那样集中讨论情绪的结构，但情绪的本体论意义并未消失，而是以更微妙的方式渗透在对“遗忘”和“敞开”的论述中。 本书将探究“此在”如何通过对技术（Gestell）的“凝视”而体验到一种新的“存在状态”，即“解蔽”（Unverborgenheit）的困难性。这种困难性，可以被理解为是对现代性中人类与存在疏离的一种新的情绪体验的哲学映射。 结论：情绪的解放性潜力 本书的最终结论强调，海德格尔对情绪的深刻分析，为我们提供了一种超越传统心理学框架的认识论工具。情绪不仅仅是人类经验的附属品，而是“此在”与世界、与存在之间不可分割的连接点。通过理解“畏”等关键情绪的本体论意义，我们得以更全面地把握海德格尔对人类生存境况的根本性追问，并从中汲取批判性资源，以重新审视我们在当代世界中的存在方式。本书旨在为海德格尔研究开辟新的视角，强调情感经验在现象学哲学中的不可或缺性。 ---

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了深沉的哑光纸，触感非常细腻，黑底金字的排版显得既古典又充满现代感。我尤其喜欢封面上那枚小小的、仿佛出自中世纪手稿的符号，它立刻将读者的思绪带入了一种沉静而深刻的哲学氛围中。内页的纸张选择也十分考究，米白色的纸张有效减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳，字体的选择清晰易读，行间距处理得恰到好处，使得整本书在视觉上呈现出一种克制而优雅的美感。拿到书的那一刻，我就感觉自己不是在触摸一本普通的学术著作，而是一件精心打磨的艺术品。这种对物理形态的重视，无疑为接下来的精神探索奠定了高雅的基调，让人迫不及待想要翻开它，去探寻文字背后所蕴含的深邃意境。初次接触就能感受到出版方在细节上所倾注的心血，这对于严肃的哲学读者来说，是一种非常重要的仪式感，它预示着作者和编辑团队对内容呈现的极高要求。

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从图书馆借阅的这本书，其批注和标记的使用频率，清晰地反映了它对读者思维的强大激发作用。我注意到自己频繁地在页边空白处写下疑问、反驳或者延伸的思考，这对于一本纯粹的学术作品来说，是极高的赞誉。它成功地打破了作者与读者之间的传统壁垒，使阅读变成了一种积极的对话。书中某些关键论断的表述方式，极具启发性，它们并非给出了标准答案，而是打开了一扇扇通往不同思考可能性的门扉。例如，在讨论某个核心概念的界限时，作者所提出的那些反向追问，迫使我不得不审视自己过去对此议题的既有预设。这种“被挑战”的感觉，正是衡量一本哲学著作价值的重要标准之一，它展现了文本中蕴含的强大生命力。

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阅读的过程更像是一场智力上的“攀登”，作者的叙事节奏把握得非常精妙，没有丝毫拖沓，开篇便直击要害，用一种近乎诗意的语言铺陈出核心概念的轮廓。我发现自己常常需要放慢速度，不是因为晦涩难懂，而是因为某些句子蕴含的信息密度实在太高了。它不是那种让你囫囵吞枣、一口气读完的快餐读物，更像是一块需要细细品味的陈年佳酿。每当感觉思绪即将跟不上时，作者总会适时地插入一些历史性的参照或类比，帮助读者重新锚定在讨论的语境之中。特别是他对概念演变的梳理，如同一个技艺高超的钟表匠，将时间维度上的关联性梳理得井井有条，使得原本看似孤立的理论节点，突然间串联成了完整而有机的整体。这种行文的张力，极大地激发了我的主动思考，而非被动接受。

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这本书的结构布局设计得颇具匠心，其章节之间的逻辑递进关系，远比我预期的更为紧密和巧妙。它不是那种简单的“A点讲完，再讲B点”的线性陈述，而更像是一个螺旋上升的论证过程。开篇奠定的基础性讨论，为后续引入的复杂议题提供了坚实的支撑，每深入一层，都能感受到之前所学概念如何被重新激活和深化。我尤其欣赏其中几处章节转折的处理，它们没有生硬的提示语，而是通过论证的自然收束与新议题的有机开启来实现平滑过渡，这使得整个阅读体验一气呵成，极大地增强了论述的说服力。作者显然对读者的认知负荷有着细致的体察，始终在保持学术严谨性和可理解性之间找到了一个微妙的平衡点，让读者既能感受到挑战，又不至于迷失在术语的丛林里。

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这本书的学术引用和注释体系构建得极为扎实，这对于需要进行深度研究的读者来说，简直是福音。我随机抽取了几个段落进行交叉验证，发现每一个关键的引述都指向了权威且相关的原始文献，而且注释的格式统一且详尽，便于快速定位和查阅。更值得称赞的是，注释部分并非仅仅是简单的出处罗列，其中夹杂着一些作者对特定文本的精炼解读或对比分析，这使得注释本身也成为了辅助理解主体论证的有力工具，而不是一种负担。这种对文献背景的尊重和细致处理，极大地提升了本书作为研究参考资料的可信度和实用性。它透露出作者在准备和撰写过程中，对现有学术版图进行了全面的扫描和精心的辨析，为我们构建了一个坚固的知识支撑平台。

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